Ein Zitat von Joseph de Maistre
Zweifellos ist Gott die universelle Antriebskraft, aber jedes Wesen wird entsprechend der Natur bewegt, die Gott ihm gegeben hat.
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Zweifellos ist Gott die universelle Antriebskraft, aber jedes Wesen wird entsprechend der Natur bewegt, die Gott ihm gegeben hat. Gott lenkt Engel, Menschen, Tiere, rohe Materie, kurz gesagt, alle geschaffenen Dinge, aber jedes gemäß seiner Natur: Und da der Mensch frei geschaffen wurde, wird er frei geführt.
Obwohl wir das menschliche Leben vielleicht nie begreifen können, wissen wir mit Sicherheit, dass es eine Bewegung ist, welcher Art sie auch sein mag. Die Existenz von Bewegung impliziert zwangsläufig einen Körper, der bewegt wird, und eine Kraft, die ihn bewegt. Wo also Leben ist, gibt es auch eine Masse, die von einer Kraft bewegt wird. Alle Masse besitzt Trägheit; Alle Kraft neigt dazu, bestehen zu bleiben
Was auch immer in der menschlichen Natur Christi war, wurde auf Geheiß des göttlichen Willens bewegt; Dennoch folgt daraus nicht, dass es in Christus keine der menschlichen Natur eigene Willensbewegung gab, denn der gute Wille anderer Heiliger wird durch Gottes Willen bewegt ... Denn obwohl der Wille von keinem Geschöpf innerlich bewegt werden kann, kann er es doch innerlich von Gott bewegt sein.
Gott ist jenseits der Definition. Aber je nach der eigenen Vision oder Empfänglichkeit wird man Gott auf seine eigene Weise definieren. Manche werden sagen, dass Gott ganz Liebe ist. Andere werden sagen, dass Gott alle Macht hat. Jeder wird Gott entsprechend seiner eigenen Notwendigkeit, seiner eigenen Empfänglichkeit und schließlich entsprechend der Art und Weise sehen, wie Gott möchte, dass er die ultimative Wahrheit sieht.
Es ist ein großes Gut, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen. Dann ist der Herr allein in der Seele und kein anderer Gedanke, und sie betet mit reinem Geist zu Gott. Wenn sich die Seele ganz dem Willen Gottes hingibt, beginnt der Herr selbst, sie zu führen, und die Seele lernt direkt von Gott ... Ein stolzer Mann braucht nicht, nach dem Willen Gottes zu leben. Er liebt es, sich selbst zu leiten, und versteht nicht, dass der Mensch nicht genug Verständnis hat, um sich ohne Gott zu leiten.
Diejenigen, die glauben, glauben an Gott, aber ohne Leidenschaft im Herzen, ohne Seelenangst, ohne Unsicherheit, ohne Zweifel und sogar manchmal ohne Verzweiflung, glauben nur an die Idee Gottes und nicht an Gott selbst.
...Gott zu kennen ist die Voraussetzung für die Heiligung eines Menschen mit Gottes Hilfe und gemäß seiner Absicht. Wo Gott ist, da ist Er immer am Schaffen... Er möchte einen neuen Menschen erschaffen. Gott zu brauchen bedeutet, neu zu werden. Und Gott zu kennen ist das Entscheidende.
Ich fühle mich am spirituellsten, wenn ich draußen im Wald bin. Ich fühle mich als Teil der Natur. Oder zu den Sternen aufschauen. [Ich sagte immer] Ich war Atheist. Nun sage ich, es entspricht alles Ihrer Definition von Gott. Nach meiner Definition von Gott bin ich kein Atheist. Weil ich denke, dass Gott alles ist. Immer wenn ich meine Augen öffne, schaue ich auf Gott.
Diejenigen, die sagen, dass sie an Gott glauben und ihn dennoch weder lieben noch fürchten, glauben in Wirklichkeit nicht an ihn, sondern an diejenigen, die sie gelehrt haben, dass Gott existiert. Diejenigen, die glauben, dass sie an Gott glauben, aber ohne jede Leidenschaft in ihrem Herzen, ohne jegliche Seelenangst, ohne Unsicherheit, ohne Zweifel, ohne ein Element der Verzweiflung selbst in ihrem Trost, glauben nur an die Gottesidee, nicht an Gott.
Das dritte Hauptmerkmal Gottes – „Unendlichkeit“ – ist das Allheilmittel, der universelle Modifikator der christlichen Theologie. Gott ist nicht nur ein Wesen; er ist ein unendliches Wesen. Gott ist nicht nur gut; er ist unendliche Güte. Gott ist nicht nur weise; er ist unendliche Weisheit. Und so weiter unten auf der Liste. Gott ist eine übertriebene Übertreibung.
Manche Menschen haben eine so umfassende und flexible Vorstellung von Gott, dass es unvermeidlich ist, dass sie Gott überall dort finden, wo sie ihn suchen. Man hört, dass „Gott das Höchste ist“ oder „Gott ist unsere bessere Natur“ oder „Gott ist das Universum“. Natürlich kann dem Wort „Gott“ wie jedem anderen Wort jede beliebige Bedeutung gegeben werden. Wenn Sie sagen wollen, dass „Gott Energie ist“, dann können Sie Gott in einem Stück Kohle finden.
Du zweifelst an Gott? Vielmehr traue ich Gott den gesunden Menschenverstand zu, an mir zu zweifeln. Was ist die Sterblichkeit schließlich anderes als göttlicher Zweifel, der über uns aufblitzt? Für einen Moment unterbricht Gott seine Zustimmung und sein Geschwätz! wir verschwinden.
Als mir klar wurde, dass wir alle in Gott leben, uns bewegen und unser Sein haben, werden die Namen jeder Person, Spezies, Kreatur und jedes Elements über den Namen Gottes gelegt. Gott ist Realität; Gott ist die Quelle der Realität eines jeden von uns. Der Panentheismus, der die Welt als Gott betrachtet, stellt Gottes „Namen“ an die erste Stelle, aber jeder unserer Namen ist in seiner Besonderheit in der göttlichen Realität enthalten und wird bewahrt.
Gott hat jedem von uns ein oder mehrere besondere Talente gegeben. Es liegt an jedem von uns, nach den Gaben zu suchen und darauf aufzubauen, die Gott gegeben hat.
Es liegt an jedem von uns, nach den Gaben zu suchen, die Gott gegeben hat, und darauf aufzubauen. Wir müssen uns daran erinnern, dass jeder von uns nach dem Bild Gottes geschaffen ist und dass es keine unwichtigen Personen gibt. Jeder ist Gott und seinen Mitmenschen wichtig.
Es gibt keine Beweise für einen Gott, keine kohärente Definition eines Gottes, kein gutes Argument für einen Gott, keine guten positiven Argumente gegen einen Gott, keine Einigkeit unter den Gläubigen über die Natur oder die moralischen Prinzipien eines Gottes und keine Notwendigkeit eines Gottes. Ohne diesen Glauben können wir ein glückliches, moralisches und produktives Leben führen, und wir können es besser machen.
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