Ein Zitat von Joseph Fielding Smith
Wir glauben, dass Anbetung weit mehr ist als Gebet, Predigt und Aufführung des Evangeliums. Der höchste Akt der Anbetung besteht darin, die Gebote zu halten, in die Fußstapfen des Sohnes Gottes zu treten und immer das zu tun, was Ihm gefällt. Es ist eine Sache, dem Herrn Lippenbekenntnisse abzulegen; Es ist etwas ganz anderes, seinen Willen zu respektieren und zu ehren, indem wir dem Beispiel folgen, das er uns gegeben hat.
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Anbetung ist mehr als Musik. Es geht um diese Momente, die wir als Familie, als Kirche gemeinsam erleben, und ein gutes Zeugnis kann ein Teil davon sein. Gebet, Predigt, das Wort Gottes … das sind alles Dinge, die bei der Planung eines Gottesdienstes wichtige Elemente sein können. Und letztendlich möchten Sie, dass die Leute, die Ihre Kirche verlassen, sagen: „Es war schön, im Haus des Herrn gewesen zu sein.“
Wer war dieser Mann voller Schmerzen, der mit Trauer vertraut war? Wer ist der König der Herrlichkeit, dieser Herr der Heerscharen? Er ist unser Meister. Er ist unser Retter. Er ist der Sohn Gottes. Er ist der Autor unserer Erlösung. Er winkt: „Folge mir.“ Er befiehlt: „Gehe und tue es dir gleich.“ Er fleht: „Halte meine Gebote.“ Folgen wir ihm. Wir wollen seinem Beispiel nacheifern. Lasst uns seinem Wort gehorchen. Dadurch schenken wir ihm das göttliche Geschenk der Dankbarkeit.
Wort und Gottesdienst gehören untrennbar zusammen. Jede Anbetung ist eine intelligente und liebevolle Antwort auf die Offenbarung Gottes, denn sie ist die Anbetung seines Namens. Daher ist ein akzeptabler Gottesdienst ohne Predigt unmöglich. Denn Predigen bedeutet, den Namen des Herrn bekannt zu machen, und Anbetung bedeutet, den Namen des Herrn bekannt zu machen.
Wir können von Gott erwarten, dass er alles Nötige bereitstellt, um den Gottesdienst zu ermöglichen. Wir Kinder Gottes müssen immer von Gott abhängig sein, denn wir haben keine eigenen Ressourcen. Wir sind in Gottesdienstzeiten so verarmt wie ein Baby, das beim Füttern nicht in der Lage ist, sein eigenes Fläschchen bereitzustellen. Gott, der Gegenstand unserer Anbetung, wird auch zur Inspiration dieser Anbetung. Er hat seinen eigenen Geist in unsere Herzen übertragen, um diese Anbetung zu beleben. Alles, was Ihm zusteht, kommt von Ihm. Seine herrliche Person weckt Bewunderung und Ehre für ihn, wenn er mir sein Wesen vermittelt.
Wir verehren den Propheten nicht. Wir verehren Gott, unseren ewigen Vater, und den auferstandenen Herrn Jesus Christus. Aber wir erkennen den Propheten an; wir verkünden ihn; wir respektieren ihn; Wir verehren ihn als ein Werkzeug in den Händen des Allmächtigen, das der Erde die alten Wahrheiten des göttlichen Evangeliums wiederherstellt, zusammen mit dem Priestertum, durch das die Autorität Gottes in den Angelegenheiten seiner Kirche und zum Segen seines Volkes ausgeübt wird .
Ausdrücke wie „Worship Service“ oder „Service of Worship“ sind Tautologien. Gott anzubeten bedeutet, ihm zu dienen. Grundsätzlich gibt es zwei Möglichkeiten, dies zu tun. Eine Möglichkeit besteht darin, Dinge für Ihn zu tun, die Er hätte tun müssen – Besorgungen für Ihn erledigen, Botschaften für Ihn überbringen, auf Seiner Seite kämpfen, Seine Lämmer weiden und so weiter. Die andere Möglichkeit besteht darin, Dinge für Ihn zu tun, die Sie tun müssen – Lieder für Ihn zu singen, Ihm zu sagen, was Ihnen auf dem Herzen und in Ihrem Herzen vorgeht, und sich ganz allgemein über Ihn zu freuen.
Gott „im Geist und in der Wahrheit“ anzubeten ist in erster Linie eine Art zu sagen, dass wir Gott durch Christus anbeten müssen. In ihm ist die Wirklichkeit angebrochen und die Schatten werden hinweggefegt (Hebräer 8,13). Der christliche Gottesdienst ist ein neutestamentlicher Gottesdienst; es ist eine vom Evangelium inspirierte Anbetung; es ist eine auf Christus ausgerichtete Anbetung; Es handelt sich um eine auf Kreuz ausgerichtete Anbetung.
Anbetung ist keine Musik. Wir können Ihn sicherlich ohne Musiker und ohne Lied anbeten. Und übrigens: Gott sucht eigentlich nicht nach Anbetung. Das Wort sagt uns, dass Er Anbeter sucht. Er sucht nicht diejenigen, die die schönste Musik machen. Er sucht diejenigen, die im Geiste und in der Wahrheit anbeten. Musik ist nur eine der Möglichkeiten, die er uns gegeben hat, um unsere Anbetung auszudrücken. Doch zu viele Gottesdienstleiter verbringen heute mehr Zeit damit, ihr Handwerk zu verfeinern und ihre Gottesdienstaufführungen zu planen/zu proben, als sie allein im Gottesdienst verbringen.
Wir gehen nicht zu den Sabbatversammlungen, um uns zu unterhalten oder auch nur, um uns zu unterrichten. Wir gehen, um den Herrn anzubeten. Es liegt in der Verantwortung des Einzelnen, und unabhängig davon, was von der Kanzel gesagt wird: Wenn jemand den Herrn im Geiste und in der Wahrheit anbeten möchte, kann er dies tun, indem er an seinen Versammlungen teilnimmt, am Abendmahl teilnimmt und über die Schönheiten des Evangeliums nachdenkt Der Dienst ist für Sie ein Misserfolg, Sie haben versagt. Niemand kann für dich anbeten. Sie müssen selbst auf den Herrn warten.
Der Gottesdienst ist ein weiteres Paradoxon des Ordenslebens: Er ist gleichzeitig die größte Pflicht und das größte Vergnügen des Glaubens. Anbetung ist der Akt der wahren Liebe zu Gott. Glauben Sie an dieses brillante Wesen, diese großartige „höhere Macht“, die uns nicht nur erschaffen hat, sondern uns mit Sorgfalt und Intelligenz ernährt, die unsere Vorstellungskraft übersteigt, und offensichtlich sind wir berufen, ihn anzubeten.
Der himmlische Vater, den wir anbeten, ist der Vater der Wahrheit, nämlich des einziggezeugten Sohnes, und hat den Geist der Wahrheit, den Heiligen Geist, und diejenigen, die ihn in diesen beiden anbeten, tun dies, weil sie an diese Personen glauben und Handeln Sie durch Sie. Denn der Apostel sagt uns, dass wir durch den Geist anbeten und beten (vgl. Röm 8,26), und Gottes einziggezeugter Sohn sagt: „Niemand kommt zum Vater als nur durch mich“ (Johannes 14: 6).
Es ist Gott, der uns den Geist der Anbetung gibt (Psalm 133:3), und es ist das, was wir über Gott wissen, das diesen Geist der Anbetung hervorbringt. Wir könnten sagen, dass Anbetung einfach nur Theologie, Lehre, das ist, was wir über Gott denken, und zwar auf Hochtouren! Anstatt nur an ihn zu denken, sagen wir ihm in Gebeten, Lobpreisungen und Liedern, wie großartig und herrlich wir ihn glauben!
Anbetung bedeutet, im Herzen zu spüren. . . Es ist eine Einstellung und ein Geisteszustand. Es handelt sich um einen anhaltenden Akt, der unterschiedlicher Intensität und Perfektion unterliegt. . . Echte Anbetung ist unter anderem ein Gefühl für den Herrn, unseren Gott. . . Es ist in unseren Herzen. Und wir müssen bereit sein, es angemessen auszudrücken. Wenn wir den Herrn lieben und uns von seinem Heiligen Geist leiten lassen, wird unsere Anbetung bei uns immer ein freudiges Gefühl bewundernder Ehrfurcht und aufrichtige Demut hervorrufen.
Anbetung ist so viel mehr als die Lieder, die ich singe. Stattdessen findet die Anbetung im Herzen statt, die das Lied erhebt. Wenn Sie darüber nachdenken, begann der Gottesdienst, als ich heute Morgen aufwachte. Mein Lebenszweck ist es, Gott durch alles, was ich tue, Ehre zu erweisen. Wenn mein Leben ihn nicht anbetet, tun es meine Lieder auch nicht.
Die gesamte Geschichte bewegt sich auf ein großes Ziel zu: die glühende Anbetung Gottes und seines Sohnes unter allen Völkern der Erde. Missionen existieren, weil der Gottesdienst nicht existiert. Anbetung ist das Letzte, nicht die Mission, denn Gott ist das Letzte, nicht der Mensch ... Wenn dieses Zeitalter vorbei ist und die unzähligen Millionen Erlösten vor dem Thron Gottes auf ihr Gesicht fallen, wird es keine Missionen mehr geben. Es handelt sich um eine vorübergehende Notwendigkeit. Aber die Anbetung bleibt für immer.
Es gibt einen Unterschied zwischen dem Besuch eines Gottesdienstes „zur Anbetung“ und dem Besuch eines Gottesdienstes „zur Anbetung des Herrn“. Der Unterschied scheint geringfügig zu sein, aber er könnte den Unterschied zwischen der Anbetung Gottes und der Anbetung der Musik implizieren!
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