Ein Zitat von Joseph Story

Die Verkündung der großen Lehren der Religion, des Wesens, der Eigenschaften und der Vorsehung eines allmächtigen Gottes: die Verantwortung ihm gegenüber für alle unsere Handlungen, basierend auf moralischer Freiheit und Rechenschaftspflicht; ein zukünftiger Zustand von Belohnungen und Strafen; die Kultivierung aller persönlichen, sozialen und wohlwollenden Tugenden – diese können in keiner wohlgeordneten Gemeinschaft gleichgültig sein. Es ist in der Tat schwer vorstellbar, wie eine zivilisierte Gesellschaft ohne sie existieren könnte.
Meine Verehrung für jede Religion, die die Eigenschaften der Gottheit oder einen zukünftigen Zustand von Belohnungen und Strafen offenbart, ist so groß, dass ich lieber zusehen würde, wie die Meinungen von Konfuzius oder Mohammed unserer Jugend eingeschärft werden, als zu sehen, wie sie völlig ohne ein System von Religion aufwachsen Religiöse Prinzipien.
Im Osten besteht das Hauptziel darin, eine wohlgeordnete Gesellschaft zu schaffen, damit jeder seine Freiheiten maximal genießen kann. Diese Freiheit kann nur in einem geordneten Staat existieren und nicht in einem natürlichen Zustand des Streits und der Anarchie.
Die Gesellschaft und die Familie als ihr psychosozialer Akteur müssen ein schwieriges Problem lösen: Wie kann man den Willen eines Menschen brechen, ohne dass er sich dessen bewusst ist? Doch durch einen komplizierten Prozess der Indoktrination, Belohnungen, Strafen und einer passenden Ideologie löst es diese Aufgabe im Großen und Ganzen so gut, dass die meisten Menschen glauben, sie würden ihrem eigenen Willen folgen und sich nicht bewusst sind, dass ihr Wille selbst konditioniert und manipuliert wird.
Die christliche Religion ist die Religion unseres Landes. Daraus leiten sich unsere Nation, der Charakter Gottes und der große moralische Herrscher des Universums ab. Auf seinen Lehren beruhen die Besonderheiten unserer freien Institutionen. Aus keiner Quelle hat dieser Autor auffälliger geschöpft als aus der Heiligen Schrift. Für all diese Auszüge aus der Bibel kann ich mich nicht entschuldigen.
Ich bin Ehrenpräsident der American Humanist Society und habe in dieser völlig funktionslosen Funktion die Nachfolge des verstorbenen großen Science-Fiction-Autors Isaac Asimov angetreten. Wir Humanisten verhalten uns so gut wir können, ohne Belohnungen oder Strafen im Jenseits.
Keine Wahrheit wird im Band der Inspiration klarer gelehrt und durch die Erfahrung aller Zeiten vollständiger demonstriert als das tiefe Gespür und die gebührende Anerkennung der leitenden Vorsehung eines höchsten Wesens und der Rechenschaftspflicht der Menschen ihm gegenüber Wer die Herzen sucht und rechtschaffen Belohnungen und Strafen verteilt, trägt gleichermaßen zum Glück und der Rechtschaffenheit des Einzelnen sowie zum Wohlergehen der Gemeinschaften bei.
Theologen und Philosophen, die Gott zum Schöpfer der Natur und zum Architekten des Universums machen, offenbaren ihn uns als unlogisches und unausgeglichenes Wesen. Sie behaupten, Er sei gütig, weil sie Angst vor Ihm haben, aber sie sind gezwungen, die Wahrheit anzuerkennen, dass Seine Wege bösartig und unverständlich sind. Sie schreiben ihm eine Bösartigkeit zu, die bei keinem Menschen zu finden ist. Und so bringen sie die Menschen dazu, Ihn anzubeten. Denn unsere elende Spezies würde niemals einen gerechten und gütigen Gott verehren, vor dem sie nichts zu befürchten hätten.
Humanisten versuchen, sich anständig und ehrenhaft zu verhalten, ohne im Jenseits Belohnungen oder Strafen zu erwarten. Der Schöpfer des Universums war uns bisher unbekannt. Wir dienen so gut wir können der höchsten Abstraktion, von der wir ein gewisses Verständnis haben, nämlich unserer Gemeinschaft.
Das Wohl der Regierten ist das Ziel, und Belohnungen und Strafen sind die Mittel jeder Regierung. Die Herrschaft des höchsten und allvollkommenen Geistes über seine gesamte intellektuelle Schöpfung erfolgt durch die Verteilung der Belohnungen auf Frömmigkeit und Tugend und der Strafen auf Ungehorsam und Laster. ... Die Freuden des Himmels sind vorbereitet und die Schrecken der Hölle in einem zukünftigen Zustand, um die moralische Regierung des Universums perfekt und vollständig zu machen. Die menschliche Regierung ist mehr oder weniger perfekt, je mehr sie sich einer Nachahmung dieses perfekten Plans der göttlichen und moralischen Regierung annähert oder davon abweicht.
Gott – wenn er wirklich existiert – ist gut, lebendig, selbstbewusst und regiert alle Dinge gemäß seiner gütigen und heiligen Vorsehung; aber die Welt zeigt keine Anzeichen einer solch gütigen und heiligen Vorsehung. Diese Erde scheint eine Hölle zu sein, oder bestenfalls ein verdammter Planet – eine Art Fegefeuer: Sie ist voller Gewalt, Tyrannei und Ungerechtigkeit, und doch ist Gott, wenn er existiert, absolut souverän und hat gewollt, dass die Dinge so sein sollten so wie sie sind! -- Deshalb gibt es keinen Gott.
Die moralischen Probleme, mit denen Marcus zu kämpfen hat, würden, wie er betont, unverändert bleiben, unabhängig davon, ob das Universum mechanisch und bedeutungs- oder wertlos wäre oder von einer Gottheit oder Vorsehung regiert würde; ob der Wille tatsächlich frei oder bestimmt war; ob es ein zukünftiges Leben oder auch nur flüchtige Belohnungen und Strafen überhaupt gab oder nicht.
Für jeden, der in allem, was geschieht, vom Sinn des Kausalgesetzes durchdrungen ist, der die Annahme der Kausalität wirklich ernst nimmt, ist die Vorstellung eines Wesens, das in den Ablauf der Ereignisse in der Welt eingreift, absolut unmöglich. Weder die Religion der Angst noch die sozialmoralische Religion können ihn beeinflussen.
Viele Menschen würden sich heute niemals des Götzendienstes im Sinne der Zehn Gebote schuldig machen, sondern indem sie Gott auf einen gütigen „Mann von oben“ reduzieren, dessen einzige Eigenschaften Liebe und Toleranz sind und dem die Sünde völlig egal ist , sie haben wirklich Gottes Gebot übertreten. Sie haben in ihrem Kopf einen Gott geschaffen, der in Wirklichkeit nicht existiert und ihnen am Tag des Jüngsten Gerichts keine Hilfe anbieten kann.
Der Weg zur Befreiung liegt über diese Selbstverwirklichung, über die Gemeinschaft mit Gott und über das Verbleiben in diesem gottbewussten Zustand der Seele bei der Ausführung pflichtbewusster Handlungen. Jeder Einzelne kann diesen höchsten Zustand der Handlungslosigkeit erreichen, indem er auf alle Früchte seiner Handlungen verzichtet: indem er alle pflichtgemäßen Handlungen ausführt, ohne irgendwelche Vorlieben oder Abneigungen in seinem Herzen zu hegen, keine materiellen Wünsche zu haben und Gott und nicht das Ego als den Urheber aller Handlungen zu empfinden .
Sie müssen sich Ihrer Verantwortung gegenüber Ihrer Gemeinschaft für Ihr Handeln bewusst sein. Freiheit bedeutet nicht, dass man nicht zur Verantwortung gezogen wird. Ohne Verantwortung kann es keine Freiheit geben. Ich weiß, es scheint ein Paradoxon zu sein.
Der Wunsch nach Führung, Liebe und Unterstützung veranlasst Menschen, sich eine soziale oder moralische Vorstellung von Gott zu bilden. Dies ist der Gott der Vorsehung, der beschützt, verfügt, belohnt und bestraft; der Gott, der je nach den Grenzen der Sichtweise des Gläubigen das Leben des Stammes oder der Menschheit oder sogar das Leben selbst liebt und schätzt; der Tröster in Trauer und unbefriedigter Sehnsucht; Er, der die Seelen der Toten bewahrt. Dies ist die soziale oder moralische Vorstellung von Gott.
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