Ein Zitat von Joseph Story

Republiken werden durch die Tugend, den öffentlichen Geist und die Intelligenz der Bürger geschaffen. Sie fallen, wenn die Weisen aus den öffentlichen Räten verbannt werden, weil sie es wagen, ehrlich zu sein, und die Verschwenderischen belohnt werden, weil sie dem Volk schmeicheln, um es zu verraten.
Öffentliche Tugend kann in einer Nation ohne Private nicht existieren, und öffentliche Tugend ist die einzige Grundlage der Republiken. Es muss eine positive Leidenschaft für das Gemeinwohl, das öffentliche Interesse, die Ehre, die Macht und den Ruhm in den Köpfen der Menschen verankert sein, sonst kann es keine republikanische Regierung und keine wirkliche Freiheit geben: und diese öffentliche Leidenschaft muss höher sein Alles private Leidenschaften.
Öffentliche Tugend kann in einer Nation ohne Private nicht existieren, und öffentliche Tugend ist die einzige Grundlage der Republiken.
Lassen Sie mich Sie jetzt auf feierlichste Weise vor den verderblichen Auswirkungen des Parteigeistes warnen. Die allgemeinen und fortwährenden Unheilvolligkeiten des Parteigeistes reichen aus, um es zum Interesse und zur Pflicht eines klugen Volkes zu machen, ihn zu entmutigen und einzudämmen. Es dient immer dazu, die öffentlichen Räte abzulenken und die öffentliche Verwaltung zu schwächen. Es regt die Gemeinschaft mit unbegründeten Eifersüchteleien und falschen Alarmen auf; entfacht die Feindseligkeit eines Teils gegen den anderen. In rein gewählten Regierungen ist dieser Geist nicht zu fördern.
Republiken forderten Tugend. Monarchien könnten sich auf Zwang und „schillernde Pracht“ verlassen, um Eigeninteressen oder Fraktionen zu unterdrücken; Republiken verließen sich auf die Güte des Volkes, um private Interessen zugunsten des Gemeinwohls zurückzustellen. Die Imperative der Tugend stellten an den republikanischen Bürger allerlei Forderungen: Einfachheit, Genügsamkeit, Nüchternheit, einfache Manieren, christliches Wohlwollen, Pflicht gegenüber dem Gemeinwesen. Die Republiken forderten andere Tugenden – Geist und Mut –, um das Gemeinwesen vor Bedrohungen von außen zu schützen. Tyrannen hielten ihre Heere stehen; Republiken verließen sich auf freie Freibauern, die ihr eigenes Land verteidigten.
Eine demokratische Öffentlichkeit entsteht, wenn Bürger zusammenkommen, um über lokale und nationale Themen, die ihr Leben betreffen, zu beraten und öffentliche Urteile zu fällen. Durch die gemeinsame öffentliche Diskussion erlernen die Bürger die Fähigkeiten, die für die Gesundheit einer demokratischen Öffentlichkeit erforderlich sind. Zuhören, überzeugen, argumentieren, Kompromisse schließen und nach Gemeinsamkeiten suchen. Wenn diese Fähigkeiten in den Institutionen einer demokratischen Öffentlichkeit gefördert werden, bilden sich die Bürger weiter, um fundierte politische Entscheidungen zu treffen.
„Die Offenbarung versichert uns, dass ‚Gerechtigkeit eine Nation erhöht‘.“ Die Gemeinschaften werden in dieser Welt vom weisen und gerechten Herrscher des Universums verwaltet. Er belohnt oder bestraft sie entsprechend ihrem allgemeinen Charakter. Der Rückgang der öffentlichen Tugend geht gewöhnlich mit dem Rückgang des öffentlichen Glücks einher, und die öffentliche Freiheit wird das völlige Aussterben der Moral nicht lange überleben.
Im Namen der Religionsfreiheit haben Relativisten die Religion aus der Öffentlichkeit verbannt. Sie sagen, dass sie öffentliche Darstellungen der Religion zerstören müssen, um sie zu schützen. Ihre Reaktion war eine kulturweite Verbotsanordnung zum Christentum in staatlichen und sogar kommerziellen Situationen.
In demokratischen Republiken wie der unseren verlassen sich die Bürger auf die öffentliche Kritik an Ideen und Menschen, um die nationale Politik zu bestimmen.
[Der Geist der Partei] dient immer dazu, die öffentlichen Räte abzulenken und die öffentliche Verwaltung zu schwächen. Es regt die Gemeinschaft mit unbegründeten Eifersüchteleien und falschen Alarmen auf und schürt die Feindseligkeit eines Teils gegen den anderen.
Die Bürger sind nicht auf Angriffe vorbereitet, da fast jeder Experte und Regierungsbeamte eine Voreingenommenheit gegen die Öffentlichkeit hegt. Bei der Notfallvorsorge besteht die Überzeugung, dass die Öffentlichkeit in Panik geraten wird, dass der Öffentlichkeit nicht zu trauen ist und dass es zu Plünderungen kommen wird.
Da ich mir der Bedeutung christlicher Frömmigkeit und Tugend für die Ordnung und das Glück eines Staates bewusst bin, kann ich Ihnen nur wärmstens jede Maßnahme zu ihrer Unterstützung und Ermutigung empfehlen ... Manieren, durch die nicht nur die Freiheit, sondern die Existenz des Republiken sind stark betroffen, hängen stark von den öffentlichen Institutionen der Religion und der guten Bildung der Jugend ab; In beiden Fällen legten unsere Väter weise Grundlagen, deren Andenken ihre Nachkommen mit gutem Grund würdigen konnten.
Wenn Sie mit weißer Farbe bedeckt sind, demonstrieren Sie ein Verhalten, das darauf abzielt, ein öffentliches Ärgernis zu erregen, das in Wirklichkeit die Öffentlichkeit beleidigt und einen Verstoß gegen den Frieden und die öffentliche Ordnung darstellt.
Jefferson hatte, obwohl die geheime Abstimmung zu diesem Zeitpunkt noch unbekannt war, zumindest eine Vorahnung davon, wie gefährlich es sein könnte, dem Volk die Teilhabe an öffentlicher Macht zu gestatten, ohne ihm gleichzeitig mehr öffentlichen Raum als die Wahlurne und mehr zu bieten Gelegenheit, ihrer Stimme in der Öffentlichkeit Gehör zu verschaffen, als am Wahltag. Was er als tödliche Gefahr für die Republik ansah, bestand darin, dass die Verfassung den Bürgern alle Macht übertragen hatte, ohne ihnen die Möglichkeit zu geben, Bürger zu sein und als Bürger zu handeln.
Eine fähige, desinteressierte, öffentlichkeitsorientierte Presse mit geschulter Intelligenz, um das Richtige zu erkennen, und dem Mut dazu, kann diese öffentliche Tugend bewahren, ohne die eine Volksregierung eine Täuschung und ein Hohn ist.
Eine fähige, desinteressierte, öffentlichkeitsorientierte Presse mit geschulter Intelligenz, um das Richtige zu erkennen, und dem Mut dazu, kann diese öffentliche Tugend bewahren, ohne die eine Volksregierung eine Täuschung und ein Hohn ist
[A]ll populäre und gut gemischte Regierungen [Republiken] . . . werden immer von weisen und guten Männern errichtet und können niemals anders als durch Tugend aufrechterhalten werden: Die schlechtesten Männer, die sich immer gegen sie verschwören, müssen fallen, wenn die Besten nicht die Macht haben, sie zu bewahren. . . . [und] es sei denn, sie bleiben weitgehend frei von Lastern. . . .
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