Ein Zitat von Joseph Hall
Wenn Religion nach den Absichten der Menschen beurteilt werden könnte, gäbe es auf der Welt kaum Götzendienst.
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Theologie, indem sie die Aufmerksamkeit der Menschen von diesem Leben auf ein anderes lenkt und indem sie versucht, alle Menschen in eine Religion zu zwingen, indem sie ständig predigt, dass diese Welt voller Elend sei, die nächste Welt aber schön wäre – oder auch nicht, je nachdem Sein – hat den Menschen den Gedanken der Angst aufgezwungen, wo es sonst zu einer glücklichen Hingabe an die Natur gekommen wäre.
Es scheint kaum Grenzen dafür zu geben, was zur Schaffung einer guten Welt getan werden könnte, wenn die Menschen die Wissenschaft nur klug nutzen würden.
Jesus kündigte an, welche Kriterien das endgültige Urteil über unser Leben sein wird: Wir werden nach der Liebe gerichtet. Wir werden nach den Armen beurteilt, die geistig oder finanziell arm sind.
Die Hölle des menschlichen Leids, des Bösen und der Unterdrückung ist mit guten Absichten gepflastert. Die Männer, die die Menschheit am meisten verletzt und unterdrückt haben, die am tiefsten gegen sie gesündigt haben, waren nach ihren Maßstäben und ihrem Gewissen gute Männer; Was in ihnen schlecht war, was moralisches Böse und Grausamkeit, Verrat an der Wahrheit und dem Fortschritt hervorrief, lag keineswegs in ihren Absichten, in ihrem Zweck, in ihrem persönlichen Charakter, sondern in ihren Meinungen.
Der Atheist ist eine religiöse Person. Er glaubt an den Atheismus, als wäre es eine neue Religion. Laut Renan „wären die Atheisten am Tag danach, an dem die Welt nicht mehr an Gott glauben würde, die elendsten aller Menschen.“
Im Moment unseres Todes werden wir nicht nach der Anzahl der guten Taten, die wir getan haben, oder nach den Diplomen, die wir in unserem Leben erhalten haben, beurteilt. Wir werden nach der Liebe beurteilt, die wir in unsere Arbeit gesteckt haben.
Ein Volk und seine Religion müssen an gesellschaftlichen Maßstäben gemessen werden, die auf der Sozialethik basieren. Kein anderer Standard hätte irgendeine Bedeutung, wenn Religion als notwendiges Gut für das Wohlergehen der Menschen angesehen würde.
Wenn Sie den Herrn in Ihrem Leben an die erste Stelle setzen, kümmert er sich um Sie. Vielleicht kümmert er sich jetzt nicht mehr um dich. Aber wenn es an der Zeit ist, vor ihm zu stehen und nach unseren Werken in dieser Welt beurteilt zu werden, ist er ein gerechter Gott.
Würden Christen gemäß ihrer Religion leben, würden sie nur das tun, was Wahrheit, Gerechtigkeit und Güte gemäß ihrem Verständnis und Können tun: und dann wäre ein Mensch für einen anderen ein Gott.
Gott bewertet Taten entsprechend ihren Absichten. Denn es heißt: „Der Herr gewähre euch nach eurem Herzen“ (Psalm 19,5) ... Wer also etwas tun will, es aber nicht kann, wird von Gott, der die Absichten sieht, als jemand angesehen, der es getan hat unserer Herzen. Dies gilt sowohl für gute als auch für böse Taten.
Jede Religion, die eine bestimmte Gruppe von Menschen zum Vergnügen, zur Vergrößerung oder zum Vorteil eines anderen opfert, ist keine Religion. Es ist eine Sache, die erlaubt sein mag, aber sie verstößt gegen die wahre Religion. Jede Religion, die Frauen der Brutalität von Männern opfert, ist keine Religion.
Bei wahrer Religion geht es nicht darum, die Wahrheit zu besitzen. Keine Religion tut das. Es ist vielmehr eine Einladung zu einer Reise, die einen zum Geheimnis Gottes führt. Götzendienst ist eine Religion, die vorgibt, alle Antworten zu haben.
Um irgendeine Kraft auf den Verstand der Menschen auszuüben, ja, um überhaupt zu existieren, muss man davon ausgehen, dass die Religion über dem Gesetz steht und in ihrer Substanz von jeder menschlichen Institution unabhängig ist, sonst wäre sie das Absurdste auf der Welt. -ein anerkannter Betrüger.
Götzendienst bedeutet nicht einfach nur die Anbetung eines Steinbildes; Götzendienst ist jede Vorstellung von Gott, die ihn auf weniger reduziert, als er wirklich ist.
Religion oder die Pflicht, die wir unserem Schöpfer schulden, und die Art und Weise, sie zu erfüllen, können nur durch Vernunft und Überzeugung geleitet werden, nicht durch Gewalt oder Gewalt; und deshalb sollten alle Menschen bei der Ausübung ihrer Religion gemäß den Geboten ihres Gewissens völlige Duldung genießen, ungestraft und ungehindert von der Obrigkeit, es sei denn, jemand unter dem Deckmantel der Religion stört den Frieden, das Glück oder die Sicherheit der Gesellschaft, und dass es die gegenseitige Pflicht aller ist, christliche Nachsicht, Liebe und Nächstenliebe zueinander zu praktizieren.
Die Menschen denken, dass alle Dinge sehr herrlich wären, wenn sie nach ihrem Verstand geschehen könnten. Vielleicht würden sie es tatsächlich tun – aber mit ihrer Herrlichkeit, nicht mit der Herrlichkeit Gottes.
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