Ein Zitat von Joseph Hertz
Da der Mensch mit Vernunft ausgestattet ist, kann er seine Impulse im Dienste moralischer und religiöser Ideale unterdrücken und ist dazu geboren, die Natur zu beherrschen.
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Der moralische Wert eines Menschen wird nicht an seinen religiösen Überzeugungen gemessen, sondern daran, welche emotionalen Impulse er im Laufe seines Lebens von der Natur erhalten hat.
Die Vernunft ist nicht die alleinige Grundlage der moralischen Tugend des Menschen. Seine sozialen Impulse sind tiefer verwurzelt als sein rationales Leben.
Wir werden mit dem Potenzial für einen guten Charakter geboren – und für die Veranlagungen und Gewohnheiten, die einen schlechten oder schwachen Charakter ausmachen. Da wir jedoch in Unwissenheit über moralische Ideale geboren werden, müssen wir unterwiesen oder geschult werden, wenn wir eine gute zweite Natur erreichen wollen.
... diese großen Verbesserungen der Neuzeit sind Segen oder Fluch für uns, genau im gleichen Verhältnis wie die geistige, moralische und religiöse Herrschaft über das Tier; oder die tierischen Neigungen unserer Natur überwiegen die intellektuellen und moralischen. Die Spinne produziert Gift aus derselben Blume, in der die Biene Materialien findet, aus denen sie Honig herstellt.
Der Mensch ist ein tragisches Tier. Nicht wegen seiner Kleinheit, sondern weil er zu gut ausgestattet ist. Der Mensch hat Sehnsüchte und spirituelle Ansprüche, die die Realität nicht erfüllen kann. Wir haben Erwartungen an eine gerechte und moralische Welt. Der Mensch braucht Sinn in einer bedeutungslosen Welt.
Doch das Neue Testament befasst sich zu ausschließlich mit dem Menschen und seinen sogenannten geistlichen Angelegenheiten und ist zu konsequent moralisch und persönlich, als dass es mich zufriedenstellen könnte, der ich mich nicht nur für die religiöse oder moralische Natur des Menschen oder sogar für den Menschen interessiere.
[Altruismus] ist ein moralisches System, das davon ausgeht, dass der Mensch kein Recht hat, um seiner selbst willen zu existieren, dass der Dienst an anderen die einzige Rechtfertigung seiner Existenz ist und dass Selbstaufopferung seine höchste moralische Pflicht, sein höchster Wert und seine höchste Tugend ist. Dies ist die moralische Grundlage des Kollektivismus, aller Diktaturen.
Im Geiste des selbstlosen Dienstes, mit dem die Natur sie ausgestattet hat, kann der Mann niemals einer Frau ebenbürtig sein.
Der Mensch ist von Natur aus mit sowohl egoistischen als auch selbstlosen Impulsen ausgestattet.
Es ist klar, dass Gott sagt: „Ich habe dem Menschen die Herrschaft über die Erde gegeben, aber er hat sie verloren.“ Jetzt wünsche ich mir reife Söhne und Töchter, die in meinem Namen die Herrschaft über die Erde ausüben und Satan, die Widerspenstigen und Rebellischen, unterwerfen. Nimm meine Welt von denen zurück, die sie plündern und missbrauchen wollen. Herrsche, wie ich herrschen würde.‘
Während einige Tiere individuelle Kräfte in höherer Vollkommenheit aufweisen, steht der Mensch für ihre Überlegenheit, nicht nur dadurch, dass er alle Sinne und Fähigkeiten, die sie besitzen, in seinem eigenen Körper vereint, sondern auch dadurch, dass er mit moralischen und intellektuellen Kräften ausgestattet ist, die ihnen verwehrt bleiben und die ihnen fehlen Stellen Sie ihn sofort an die Spitze der lebenden Schöpfung und machen Sie ihn zu einem moralischen, religiösen, intelligenten und verantwortungsbewussten Wesen.
Der Mensch kann auf zwei Arten gegen die Natur sündigen. Erstens, wenn er gegen seine spezifische rationale Natur sündigt und gegen die Vernunft handelt. In diesem Sinne können wir sagen, dass jede Sünde eine Sünde gegen die Natur des Menschen ist, weil sie gegen die richtige Vernunft des Menschen verstößt.
Der Holocaust lehrt uns, dass die Natur selbst in ihren grausamsten Momenten im Vergleich zum Menschen gütig ist, wenn er seinen moralischen Kompass und seinen Verstand verliert.
[D]as zentrale Problem der Regierung ist ein religiöses; Und wer davon ausgeht, dass er seine politischen Überzeugungen bilden kann, ohne seine Ethik zu konsultieren, die auf religiösen Überzeugungen basiert, täuscht sich entweder über die wahre Natur der Regierung oder über seine moralische Verantwortung für sein Handeln
Der offensichtlichste Unterschied zwischen Mensch und Tier ist folgender: Das Tier lebt nur für die Gegenwart, da es größtenteils durch die Sinne angetrieben wird und wenig Wahrnehmung für Vergangenheit und Zukunft hat. Der Mensch aber ist mit der Vernunft ausgestattet, die es ihm ermöglicht, Zusammenhänge wahrzunehmen, die Ursachen der Dinge zu erkennen, die Wechselwirkung von Ursache und Wirkung zu verstehen, Analogien zu ziehen, leicht den gesamten Verlauf seines Lebens zu überblicken und die notwendigen Vorbereitungen zu treffen für sein Verhalten.
Auf einer anderen Grundlage als der finanziellen Unabhängigkeit kann keine echte Gleichheit, keine wirkliche Freiheit, keine wahre Männlichkeit oder Weiblichkeit existieren. So wie das Recht auf den Lebensunterhalt eines Mannes eine Macht über sein moralisches Wesen ist, so versklavt das Recht auf den Lebensunterhalt einer Frau ihren Willen, erniedrigt ihren Stolz und beeinträchtigt ihre gesamte moralische Natur.
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