Ein Zitat von Joseph McCabe
Nicht materielle oder wirtschaftliche Bedingungen im gewöhnlichen Sinne, sondern perverse religiöse Vorstellungen erklären den Stillstand der Zivilisation in Europa vom 5. bis zum 12. Jahrhundert und in der mohammedanischen Welt nach dem 15. Jahrhundert.
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In einem Parlament des 21. Jahrhunderts kann es keinen Platz für Menschen geben, deren Titel aus dem 15. Jahrhundert Vorurteile des 19. Jahrhunderts aufrechterhalten.
Ich interessiere mich seit meinem 20. Lebensjahr für das 12. Jahrhundert, als es sehr in Mode war, von jedem, mit dem man anderer Meinung war, also im Grunde von jedem über 30, zu sagen: „Einer der großen Geister des 12. Jahrhunderts“, und eines Tages dachte ich: „Ich weiß nichts über das 12. Jahrhundert.“ Also fing ich an, Bücher zu kaufen, darüber zu lesen, und entdeckte, dass es eine Zeit großer Blüte war, eine Renaissance vor dem, was wir als Renaissance bezeichnen, der italienischen Renaissance des 16. Jahrhunderts.
Wie Sie sich erinnern, befindet sich das Christentum in der christlichen Welt im 21. Jahrhundert, der Islam im 15. Jahrhundert. Ich möchte nicht sagen, dass der Islam rückständig ist; Ich möchte damit sagen, dass es bestimmte Erfahrungen gibt, die es nicht durchgemacht hat. Das Christentum erlebte die großen Religionskriege des 17. Jahrhunderts. Zum Glück für die Muslime gab es das im Islam nicht. Das Christentum entwickelte ein System der Toleranz. Der Islam war gegenüber der Christenheit immer toleranter.
So wie das 15. Jahrhundert die Neue Welt entdeckte, entdeckte das 20. Jahrhundert das Parallelkontinuum.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts versuchten wir, uns mit drei Ideen auseinanderzusetzen, die vorgeben, drei Handlungs-, Entwicklungs- und Konfliktbereiche zu definieren, zu beschreiben oder zu erklären: Darwin über die natürliche Welt, Freud über die innere Welt, Marx über die wirtschaftliche Welt.
Die Renaissance Europas fand im 15. Jahrhundert nicht statt. Vielmehr begann es, als Europa von der Kultur der Araber lernte. Die Wiege des europäischen Aufbruchs ist nicht Italien. Es ist das muslimische Spanien.
Das 19. Jahrhundert war ein Jahrhundert der Imperien, das 20. Jahrhundert war ein Jahrhundert der Nationalstaaten. Das 21. Jahrhundert wird ein Jahrhundert der Städte sein.
Man muss den Menschen erklären, dass die EU in dieser Form die Antwort sowohl auf 1945 als auch auf das 21. Jahrhundert ist, in einer dramatisch veränderten Welt mit neuen Schwergewichten, und dass Deutschland von der weiteren Integration Europas in politischer, wirtschaftlicher und gesellschaftlicher Hinsicht profitiert . Und das bedeutet natürlich, dass die Deutschen dafür zahlen müssen.
Was meiner Meinung nach nicht funktioniert, ist Folgendes: Ein Wirtschaftssystem, das im 16. Jahrhundert gegründet wurde, und ein anderes, das im 19. Jahrhundert gegründet wurde. Ich habe diese Diskussion über Kapitalismus und Sozialismus satt; Wir leben im 21. Jahrhundert und brauchen ein Wirtschaftssystem, das auf Demokratie und einem ethischen Kodex basiert.
Was meiner Meinung nach nicht funktioniert, ist Folgendes: Ein Wirtschaftssystem, das im 16. Jahrhundert gegründet wurde, und ein anderes, das im 19. Jahrhundert gegründet wurde. Ich habe diese Diskussion über Kapitalismus und Sozialismus satt; wir leben im 21. Jahrhundert; Wir brauchen ein Wirtschaftssystem, das auf Demokratie und einem ethischen Kodex basiert.
Ich interessierte mich wirklich für den Kommunalismus und die alternativen Gemeinschaften des 20. Jahrhunderts, den Boom der Kommunen in den 60er und 70er Jahren. Das führte mich zurück ins 19. Jahrhundert. Ich war schockiert, als ich feststellte, dass es im 19. Jahrhundert weitaus utopischere Ideen gab als im 20. Jahrhundert. Die Ideen waren nicht nur so extrem, sondern es wurden auch überraschend viele Leute sie aufgreifen.
Das Europa, das wir gerade aufbauen, ist das Europa des 21. Jahrhunderts; Es ist nicht das Europa des 20. Jahrhunderts.
Aus der Tatsache, dass das 19. Jahrhundert das Jahrhundert des Sozialismus, des Liberalismus und der Demokratie war, folgt daraus nicht zwangsläufig, dass das 20. Jahrhundert auch ein Jahrhundert des Sozialismus, des Liberalismus und der Demokratie sein muss: Politische Doktrinen gehen vorüber, aber die Menschheit bleibt bestehen, und das vielleicht auch Es ist eher zu erwarten, dass dies ein Jahrhundert der Autorität sein wird ... ein Jahrhundert des Faschismus. Denn wenn das 19. Jahrhundert ein Jahrhundert des Individualismus war, kann man erwarten, dass dies das Jahrhundert des Kollektivismus und damit das Jahrhundert des Staates sein wird.
Wenn wir im 21. Jahrhundert eine Zukunft haben wollen, müssen wir sagen können: „Wie sah das 20. Jahrhundert in den Vereinigten Staaten von Amerika aus, dem mächtigsten aller Länder dieses Jahrhunderts? Wie war das?“ es wie ein gewöhnlicher Mensch zu sein?
Die Stärkung der Frau ist mir wirklich wichtig. Ich bin ein großer Nerd der Bücher aus dem 15. und 16. Jahrhundert, als die Männer alle Macht hatten und die Frauen nichts davon.
Es gab noch nie ein Jahrhundert, in dem es keinen systemischen Krieg gab – einen systemischen Krieg, das heißt, wenn das gesamte System erschüttert wird. Vom Siebenjährigen Krieg in Europa über die Napoleonischen Kriege des 19. Jahrhunderts bis hin zu den Weltkriegen gibt es in jedem Jahrhundert einen.
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