Ein Zitat von Joseph Smith, Jr.

Die Absichten unseres Gottes sind groß, seine Liebe unergründlich, seine Weisheit grenzenlos und seine Macht unbegrenzt; Deshalb haben die Heiligen Grund, sich zu freuen und froh zu sein. — © Joseph Smith, Jr.
Die Absichten unseres Gottes sind groß, seine Liebe unergründlich, seine Weisheit grenzenlos und seine Macht unbegrenzt; Daher haben die Heiligen Grund zur Freude und Freude.
Wir wissen, dass Gottes Wesen vollkommen ist, sein Wesen unendlich, seine Herrschaft absolut, seine Macht unbegrenzt und seine Herrlichkeit transzendent.
Unser Vater im Himmel liebt alle seine Kinder und möchte, dass sie seinen Plan des Glücks kennen und verstehen. Deshalb beruft er Propheten, diejenigen, die mit Macht und Autorität ordiniert wurden, um im Namen Gottes für die Erlösung seiner Kinder zu handeln. Sie sind Botschafter der Gerechtigkeit, Zeugen von Jesus Christus und der unendlichen Macht seines Sühnopfers. Sie besitzen die Schlüssel des Reiches Gottes auf Erden und bevollmächtigen die Durchführung rettender Verordnungen.
Gott hat souverän den Vorhang seiner Herrlichkeit zurückgezogen. Er hat sich auf der Plattform sowohl der Schöpfung als auch der Erlösung offenbart, damit wir in seiner Gegenwart voller Ehrfurcht stehen, die süße Symmetrie seiner Eigenschaften betrachten, über die unergründlichen Tiefen seiner Größe nachdenken und von der Weisheit seiner Taten und dem grenzenlosen Ausmaß seiner Taten verblüfft sein können Güte. Das ist seine Schönheit.
Trotz aller Folter, aller Macht, aller Bosheit der Welt wird der liberale Mann immer reich sein; Denn Gottes Vorsehung ist sein Besitz, Gottes Weisheit und Macht sind sein Schutz, Gottes Liebe und Gunst sind sein Lohn und Gottes Wort ist seine Sicherheit.
Gott regiert die Welt nicht nur durch seinen Willen als absoluter Monarch, sondern durch seine Weisheit und Güte als zärtlicher Vater. Es ist nicht sein größtes Vergnügen, seine souveräne Macht oder seine unvorstellbare Weisheit zu zeigen, sondern seine immense Güte, der er die anderen Eigenschaften unterordnet.
Ein wirklich demütiger Mensch ist sich seiner natürlichen Distanz zu Gott bewusst; seiner Abhängigkeit von Ihm; von der Unzulänglichkeit seiner eigenen Kraft und Weisheit; und dass er durch Gottes Macht getragen und versorgt wird und dass er Gottes Weisheit braucht, um ihn zu führen und zu leiten, und seine Macht, um ihn zu befähigen, das zu tun, was er für ihn tun sollte.
Diese Bibel hat also eine Mission, die größer ist als jede bloße Schöpfung Gottes; denn in diesem Buch sind unendliche Weisheit und unendliche Liebe enthalten. Zwischen seinen Hüllen liegen der Geist und das Herz Gottes; und sie dienen dem Wohl des Menschen, seiner Erlösung, seiner Führung, seiner geistigen Nahrung. Wenn ich jetzt meine Bibel vernachlässige, tue ich meiner Seele Unrecht; denn die Tatsache dieser göttlichen Botschaft ist ein Beweis dafür, dass ich sie brauche.
WEISHEIT IST auf Wissen angewiesen. Wo völlige Unwissenheit herrscht, kann es keine Weisheit und kein Wissen darüber geben, was das Richtige ist. Das Wissen des Menschen ist vergleichsweise begrenzt und daher muss seine Weisheit gering sein, es sei denn, er kann seinen Geist mit einem Wissen verbinden, das größer als sein eigenes ist, und daraus durch Inspiration die Weisheit schöpfen, die ihm seine eigenen Grenzen verwehren. Nur Gott kennt die ganze Wahrheit; Daher kann nur Gott wahre Weisheit haben oder jederzeit wissen, was zu tun ist, und der Mensch kann Weisheit von Gott erhalten. Weisheit erlangt man durch das Lesen der Gedanken Gottes.
Obwohl die Souveränität Gottes universell und absolut ist, ist sie nicht die Souveränität blinder Macht. Es ist verbunden mit unendlicher Weisheit, Heiligkeit und Liebe. Und diese Lehre ist, wenn man sie richtig versteht, äußerst tröstlich und beruhigend. Wer würde seine Angelegenheiten nicht lieber in den Händen eines Gottes von unendlicher Macht, Weisheit, Heiligkeit und Liebe liegen lassen, als sie dem Schicksal, dem Zufall, dem unwiderruflichen Naturgesetz oder einem kurzsichtigen und pervertierten Selbst zu überlassen? Wer die Souveränität Gottes ablehnt, sollte darüber nachdenken, welche Alternativen ihm noch bleiben.
Liebe ist Gottes Wesen; Macht ist nur sein Attribut: deshalb ist seine Liebe größer als seine Macht.
Gottes Führung erfordert von unserer Seite Geduld. Seine Führung ist normalerweise keine direkte Zusicherung, keine Offenbarung, sondern seine souveräne Kontrolle der Umstände unseres Lebens, wobei das Wort Gottes unsere Regel ist. Es ist daher unvermeidlich, dass die Entfaltung seiner Absichten Zeit in Anspruch nehmen wird – manchmal sehr lange.
Jesaja 55 bietet einen völlig anderen Rahmen für das Nachdenken über Gottes Gerechtigkeit, denn es legt nahe, dass wir sie rückständig haben – das Geheimnis liegt nicht in Gottes unergründlichem Zorn, sondern in seiner unergründlichen Barmherzigkeit. Gottes Wege sind höher als unsere Wege, weil seine Fähigkeit zu lieben unendlich größer ist als unsere eigene. Trotz allem, was wir tun, um uns von Gott zu entfremden, trotz allem, was wir tun, um zu beleidigen und ungehorsam zu sein, verzeiht Gott immer wieder reichlich.
Fürbitte ist Gottes brillante Strategie, um die Heiligen in die Herrschaft mit Ihm an der Macht einzubeziehen. Dennoch hat es eine so große Wirkung auf uns, da es uns in die Vertrautheit mit Gott hineinzieht, uns mit Demut beschützt, mit Heiligkeit verwandelt, mit Macht salbt, in Gemeinschaft vereint, Offenbarung freisetzt und unser Erbe vergrößert, während es uns darin schult, mit seiner Weisheit zu regieren .
Furchtlosigkeit bedeutet Glaube an Gott: Glaube an seinen Schutz, seine Gerechtigkeit, seine Weisheit, seine Barmherzigkeit, seine Liebe und seine Allgegenwart ... Um für die Selbstverwirklichung geeignet zu sein, muss der Mensch furchtlos sein.
Alles, was sich auf Gott bezieht, ist unendlich. Deshalb müssen wir, während wir unser Herz demütig halten, unsere Ziele hoch halten. Unsere höchsten Dienste sind zwar begrenzt, unvollkommen. Aber da Gott unbegrenzt gut ist, sollte er unsere unbegrenzte Liebe haben.
Gott pflanzt seine Heiligen an den nutzlosesten Orten. Wir sagen: „Gott möchte, dass ich hier bin, weil ich so nützlich bin.“ Jesus hat sein Leben nie auf den größten Nutzen ausgerichtet. Gott setzt seine Heiligen dort ein, wo sie ihn verherrlichen werden, und wir sind überhaupt kein Richter darüber, wo das ist.
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