Ein Zitat von Joseph Wood Krutch

Nicht Unwissenheit, sondern Wissen ist die Mutter des Staunens. — © Joseph Wood Krutch
Nicht Unwissenheit, sondern Wissen ist die Mutter des Staunens.
Wunder ist die Grundlage aller Philosophie; Forschung, der Fortschritt; Unwissenheit, das Ende. Es gibt, beim Himmel, eine starke und großzügige Art von Unwissenheit, die dem Wissen nichts als Ehre und Mut einbringt: eine Unwissenheit, um sich etwas vorzustellen, die nicht weniger Wissen erfordert, als um sich Wissen vorzustellen.
Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört. Es heißt, Wissen sei Macht und dergleichen. Meiner Meinung nach besteht ein ebenso großer Bedarf an einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlicher Unwissenheit, des sogenannten schönen Wissens, eines Wissens, das in einem höheren Sinne nützlich ist: denn das meiste unseres gerühmten sogenannten Wissens ist nichts anderes als die Einbildung, dass wir etwas wissen, was beraubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Unwissenheit? Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Unwissenheit; Unwissenheit unser negatives Wissen.
Jeder ist anfällig für Panik, und das ist genau der Schrecken der Unwissenheit, die der Fantasie überlassen wird. Wissen ist der Ermutiger, Wissen, das die Angst aus dem Herzen nimmt, Wissen und Nutzen, das ist Wissen in der Praxis. Sie können diejenigen erobern, die glauben, dass sie es können. Wer die Tat einmal vollbracht hat, schreckt nicht davor zurück, es noch einmal zu versuchen.
Sogar diejenigen, die eine völlig positive Philosophie erarbeiten wollten, waren nur insoweit Philosophen, als sie gleichzeitig das Recht verweigerten, sich im absoluten Wissen niederzulassen. Sie lehrten nicht dieses Wissen, sondern sein Werden in uns, nicht das Absolute, sondern allenfalls unsere absolute Beziehung dazu, wie Kierkegaard sagte. Was einen Philosophen ausmacht, ist die Bewegung, die unaufhörlich vom Wissen zum Unwissen, vom Unwissen zum Wissen zurückführt, und eine Art Ruhe in dieser Bewegung.
Wunder, verbunden mit einem Prinzip rationaler Neugier, ist die Quelle allen Wissens und Entdeckens und es ist sogar ein Prinzip der Frömmigkeit; Aber Staunen, das in Staunen endet und sich mit Staunen zufrieden gibt, ist die Qualität eines Idioten.
Wissen ist kein Glück und keine Wissenschaft, sondern ein Austausch von Unwissenheit gegen etwas, das eine andere Art von Unwissenheit ist.
Unwissenheit ist ein Feind, selbst für ihren Besitzer. Wissen ist ein Freund, selbst für seinen Hasser. Unwissenheit hasst Wissen, weil es zu rein ist. Das Wissen fürchtet die Unwissenheit, weil es zu sicher ist.
Wissen hat zwei Extreme. Das erste ist die reine natürliche Unwissenheit, in der sich alle Menschen bei der Geburt befinden. Das andere Extrem wird von großen Geistern erreicht, die, nachdem sie alles durchgegangen sind, was die Menschen wissen können, feststellen, dass sie nichts wissen, und wieder zu derselben natürlichen Unwissenheit zurückkehren, von der sie ausgegangen sind; Dies ist eine erlernte Unwissenheit, die sich ihrer selbst bewusst ist.
Wie lange, frage ich mich, wird Unwissenheit Reinheit und Wissen Schande bedeuten?
Staunen [admiratio erstaunen, staunen] ist eine Art Wissensdrang. Die Situation entsteht, wenn man eine Wirkung sieht und ihre Ursache nicht kennt, oder wenn die Ursache der bestimmten Wirkung eine ist, die sein Verständnisvermögen übersteigt. Daher ist Staunen ein Grund für Vergnügen, sofern damit die Hoffnung verbunden ist, das zu verstehen, was man wissen möchte. ... Denn die Begierde wird besonders durch das Bewusstsein der Unwissenheit geweckt, und daher hat der Mensch die größte Freude an den Dingen, die er selbst entdeckt oder von Grund auf lernt.
Es ist ein allgemeiner Satz, dass Wissen Macht ist; Aber wer hat die Macht der Unwissenheit gebührend berücksichtigt oder dargelegt? Wissen baut sich langsam auf, was Unwissenheit in einer Stunde herunterzieht. Durch geduldiges und sparsames Wissen über Jahrhunderte hinweg erweitert das Wissen die Entdeckung und zeichnet sie auf; Die Unwissenheit, die ihr Tagesessen begehrt, entzündet ein Feuer mit der Aufzeichnung und verleiht ihrem einzigen Braten mit den verbrannten Seelen vieler Generationen einen Geschmack.
Ich bin davon überzeugt, dass es unmöglich ist, die Methoden der Induktion sinnvoll zu erläutern, ohne sie auf die Wahrscheinlichkeitstheorie zu stützen. Vollkommenes Wissen allein kann Gewissheit geben, und in der Natur wäre vollkommenes Wissen unendliches Wissen, das eindeutig über unsere Fähigkeiten hinausgeht. Wir müssen uns daher mit Teilwissen begnügen – Wissen vermischt mit Unwissenheit, was Zweifel hervorruft.
Der endlose Kreislauf von Idee und Aktion, endlose Erfindungen, endlose Experimente bringen Wissen über Bewegung, aber nicht über Stille; Kenntnis der Sprache, aber nicht der Stille; Kenntnis der Wörter und Unkenntnis des Wortes. All unser Wissen bringt uns unserer Unwissenheit näher. All unsere Unwissenheit bringt uns dem Tod näher, aber die Nähe zum Tod bringt uns nicht näher zu Gott. Wo ist das Leben, das wir im Leben verloren haben? Wo ist die Weisheit, die wir im Wissen verloren haben? Wo ist das Wissen, das wir in Informationen verloren haben? Die Zyklen des Himmels in zwanzig Jahrhunderten bringen uns weiter von Gott und näher zum Staub.
Der Treibstoff, auf dem die Wissenschaft basiert, ist Unwissenheit. Die Wissenschaft ist wie ein hungriger Ofen, der mit Holzscheiten aus den Wäldern der Unwissenheit, die uns umgeben, gefüttert werden muss. In diesem Prozess weitet sich die Lichtung, die wir Wissen nennen, aus, aber je mehr sie sich ausdehnt, desto länger wird ihr Umfang und desto mehr Unwissenheit wird sichtbar.
Es gibt zwei Arten von Unwissenheit: Wir philosophieren, um der Unwissenheit zu entkommen; wir beginnen mit dem einen, wir ruhen uns im anderen aus; sie sind die Ziele, von denen aus und zu denen wir tendieren; und das Streben nach Wissen ist nur ein Weg zwischen zwei Unwissenheiten, da das menschliche Leben nur eine Reise von Grab zu Grab ist.
Wissen kann nur begrenzt sein. Unwissenheit ist grenzenlos. Indem wir unsere Unwissenheit erkennen, berühren wir das, was grenzenlos ist.
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