Ein Zitat von Josh Earnest
Ich versuche mich daran zu erinnern, dass es im Besprechungsraum keine Debatte gibt. Ich soll nicht da reingehen und eine Debatte mit dem Pressekorps gewinnen. Wenn ich das versuche, werde ich verlieren.
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Mitt Romney und ich kennen den Unterschied zwischen dem Schutz eines Programms und dessen Razzia. Meine Damen und Herren, unsere Nation braucht diese Debatte. Wir wollen diese Debatte. Wir werden diese Debatte gewinnen.
Ich weiß, dass einige Leute in der Presse wegen dieser [Verlegung des Pressekorps aus dem Westflügel] verunsichert sind, und ich verstehe. Was wir sind – das Einzige, was diskutiert wurde, ist, ob die ersten Pressekonferenzen in dieser kleinen Presse stattfinden werden oder nicht – und für die Leute, die das hören, die das nicht wissen, der Presseraum, den die Leute sehen Der Fernseher ist sehr, sehr klein. In diesen Presseraum passen 49 Personen.
Ich war beunruhigt über die schlechte Qualität der Energiedebatte. Mir ist auch aufgefallen, dass es seitens der Politik und der Großkonzerne so viel grünes Licht gibt. Ich hatte genug von der Debatte – dem Extremismus, dem Nimbyismus, dem Haarhemd. Wir brauchen ein konstruktives Gespräch über Energie, keine Kasperlshow. Ich wollte nur versuchen, die ganze Debatte neu zu starten.
Ich halte es für sehr wichtig, dass die Religionsgemeinschaften versuchen, ihre Lehren und Erkenntnisse in die Stammzellendebatte und die Debatte über Gentechnik einzubringen.
Ich werde nicht zulassen, dass der Patriot Act, der unpatriotischste aller Akte, unangefochten bleibt. Zumindest sollten wir darüber diskutieren. Wir sollten darüber diskutieren, ob wir auf unsere Rechte verzichten oder ob wir eine ausführliche und fundierte Debatte darüber führen werden, ob wir innerhalb der Verfassung leben können oder nicht, oder ob wir die Verfassung umgehen müssen oder nicht .
Das Pressekorps des Weißen Hauses ist bei einer Pressekonferenz nicht anwesend. Es ist nicht... Sie sind dort keine Nachrichtensammler. Es gibt wirklich keine Medien.
Während der Debatte wurde Bush von einer Dame gebeten, drei Fehler zu nennen, die er gemacht hatte. Und Bush antwortete, diese Debatte, die letzte Debatte und die nächste Debatte.
Wenn Ihr islamischer Diskurs mit jemandem zu einer Debatte wird, wissen Sie, dass Sie damit aufhören müssen. Die Psychologie einer Debatte ist wie ein Sportwettkampf, und niemand verliert gerne. Selbst wenn Sie also einen guten Punkt vorbringen, wird Ihnen die andere Person nicht gratulieren. Sie denken an Rache.
Ich denke, dass es in der Kunst eine Debatte darüber gibt, ob wir Kunst um der Kunst willen anstreben müssen, und wissen Sie, ob wir versuchen müssen, politische Debatten aus unserer Arbeit herauszuhalten. Und dazu sage ich: Ich möchte, dass Sie mir ein Beispiel dieser sogenannten unpolitischen Kunst zeigen. Ich glaube nicht, dass es so etwas gibt.
Im Grunde ist diese Debatte über NAFTA eine Debatte darüber, ob wir diese Veränderungen annehmen und die Arbeitsplätze von morgen schaffen oder versuchen, uns diesen Veränderungen zu widersetzen, in der Hoffnung, dass wir die Wirtschaftsstrukturen von gestern bewahren können.
Ich war wahrscheinlich dieser widerliche Junge im ersten Jahr an der Universität, der versuchte, eine politische Debatte zu gewinnen, indem er einfach, Sie wissen schon, kriegerisch war.
Erinnern Sie sich an die erste Debatte zwischen [Mitt] Romney und [Barack] Obama? Lassen Sie uns es noch einmal Revue passieren lassen. Es ist interessant zu sehen, wie die Drive-Bys es gespielt haben. Bei der ersten Romney-Obama-Debatte gab es nach dieser Debatte echte Bedenken, dass Obama nicht erschienen sei.
Wenn Sie Wahlkampf machen und an so vielen Debatten teilnehmen müssen, nur um die Nominierung Ihrer Partei zu gewinnen, haben Sie viel Übung. Sie können von einer Debatte zur nächsten herausfinden, wo Sie Ihre Fehler gemacht haben. Wenn Sie zur großen Debatte kommen, sind Sie schon ziemlich fit.
Alkoholismus ist eine Krankheit. Die Menschen werden darüber diskutieren, ob es sich um eine Krankheit des Geistes, der Genetik oder der Umstände handelt. Ich habe keine Antwort auf diese Debatte, und ehrlich gesagt ist es mir auch egal, denn wenn man versucht, das „Warum“ herauszufinden, kann das oft dazu führen, dass man einer anderen Person, einem Vorfall in der Vergangenheit oder Umständen die Schuld gibt.
Wenn wir nicht an moralische Absolutheiten glauben und dann in eine kulturpolitische Debatte geraten, wie werden wir dann gewinnen?
Das ist die Struktur meines Lebens: Man intrigiert und plant und versucht es und scheitert und versucht es noch einmal und akkumuliert und verliert und gewinnt zurück, und dann erzählt man es.
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