Ein Zitat von Josh O'Connor
Ich denke, jede gute Kunst sollte politisch sein, und unweigerlich wird alles auf die eine oder andere Weise wirklich politisch.
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Ich glaube, dass die Angst, eine politische Identität anzunehmen, bei manchen Künstlern darauf zurückzuführen ist, dass sie nicht als politischer Schauspieler oder politischer Musiker in eine Schublade gesteckt werden wollen. Es wird zu einer Sache, bei der Ihre Kunst irgendwie nicht mehr für sich allein existieren und vielfältig sein kann.
Nun ist das Wohl des politischen Lebens ein großes politisches Gut. Es handelt sich nicht um ein weltliches Gut, das durch eine umfassende Lehre wie die von Kant oder Mill spezifiziert wird. Man könnte dieses politische Gut als das Wohl freier und gleicher Bürger charakterisieren, die die Pflicht zur Höflichkeit untereinander anerkennen: die Pflicht, den Bürgern öffentliche Gründe für ihr politisches Handeln zu geben.
Lass mich sehen: Kunst und Aktivismus. Ich kann immer darauf zurückgreifen: „Die Frage sollte sein: Was ist nicht politisch? Alles, was Sie tun, ist politisch, auch wenn es abstrakt ist. Sie geben eine politische Aussage ab, auch wenn es unwissentlich geschieht.“ Ich denke, so viel Kunst ist sowieso unbewusst, der Künstler kennt den wahren Grund, warum er es tut, nicht. Sie machen einfach intuitiv mit.
Manche Leute halten es für kontrovers, wenn ich das sage, weil mein Vater als politischer Künstler bekannt ist. Aber ich glaube nicht wirklich, dass er ein politischer Künstler war. Ich denke, einige seiner Lieder waren politisch, und ich finde sie unglaublich, weil er in der Lage war, Kunst zu machen, die politisch und nicht pedantisch war. Aber ich denke, er war einzigartig darin, das zu können.
Der Versuch, Kunst und Politik zu trennen, ist ein bürgerlicher Ansatz, der sagt, dass gute Poesie, Kunst, nicht politisch sein kann, aber da alles … politisch ist, gibt selbst ein Künstler oder Werk, das behauptet, keine Politik zu haben, durch diesen Akt eine politische Aussage ab.
Ich denke, wenn Menschen versuchen, ihre Kunst für politische Ansichten zu nutzen, wird ihre Kunst meiner Meinung nach kleiner und weniger interessant. Und so versuche ich als Künstler, allgemeingültig über Dinge zu sprechen und nicht pedantisch oder kleingeistig zu sein und andere Menschen von meinen politischen Ansichten zu überzeugen. Allerdings lebe ich jeden Tag in völliger Angst aufgrund dessen, was ich in der Zeitung lese und was in der Welt vor sich geht. Ich bin ständig, wie ich denke, viele von uns, von der Art von Massenpsychose überwältigt, die auftritt.
Kunst organisiert keine Partys, sie ist auch kein Diener oder Kollege der Macht. Vielmehr wird das Kunstwerk allein durch die getreue Darstellung des Geistes zu einer politischen Kraft. Es ist ein politischer Akt, ein Bild des Selbst oder des Kollektivs zu schaffen.
Über Liebe, Leidenschaft und politische Korrektheit gleichzeitig nachzudenken, das funktioniert nicht. Kunst muss weit über das Politische hinausgehen, um wirksam zu sein.
Ein Gebäude, das eine große Umweltverantwortung trägt, ist in gewisser Weise ein politisches Tier, weil es zur Förderung einer Sache dient. Ich finde diese Art der Interessenvertretung durch Architektur wirklich gut.
Ich schreibe einige Kunstkritiken, und mir ist klar, dass Politik in der amerikanischen Kunstwelt in einer Weise in Mode ist, wie es in der amerikanischen Belletristik vielleicht nicht der Fall ist. Ihr Kunstwerk wird in dem Moment in Mode, in dem es einen politischen Kommentar enthält. Ich denke, das birgt Gefahren – die Gleichsetzung von Mode, Politik und Kunst ist aus offensichtlichen Gründen problematisch. Dennoch ist die Vorstellung, dass Politik in der Welt der Fiktion unabdingbar ist, nahezu undenkbar. In der Belletristik ist in Amerika derzeit die Flucht in die Launen weit verbreiteter als das Politische.
Das Wort „politisch“ im weitesten Sinne verwenden. Der Wunsch, die Welt in eine bestimmte Richtung zu lenken, die Vorstellung anderer Menschen von der Art der Gesellschaft zu ändern, die sie anstreben sollten. Auch hier ist kein Buch wirklich frei von politischer Voreingenommenheit. Die Meinung, dass Kunst nichts mit Politik zu tun haben sollte, ist selbst eine politische Haltung.
Glaube ist keine politische Strategie und sollte auch keine politische Strategie sein. Wenn es als Instrument genutzt wird, um Stimmen zu sammeln und Menschen davon zu überzeugen, dass sie die eine oder andere politische Partei unterstützen sollten, halte ich das für einen großen Fehler.
Ich glaube nicht wirklich an politische Kunst. Ich spüre in meinem Herzen, dass der Zweck der Kunst über Kultur, Klasse und Politik hinausgeht. Ich denke, so etwas wie die Sixtinische Kapelle ist etwas, das über eine bloße christliche Sache hinausgeht. Es transzendiert sein Christentum und wird zu einer Art universeller Schönheit. Und ich denke, das gilt für Musik, Kunst und Literatur.
Meine Definition von Kunst war immer dieselbe. Es geht um Meinungsfreiheit, eine neue Art der Kommunikation. Es geht nie darum, es in Museen auszustellen oder an die Wand zu hängen. Kunst soll im Herzen der Menschen leben. Normale Menschen sollten die gleiche Fähigkeit haben, Kunst zu verstehen wie alle anderen. Ich glaube nicht, dass Kunst elitär oder mysteriös ist. Ich glaube nicht, dass irgendjemand Kunst von Politik trennen kann. Die Absicht, Kunst von der Politik zu trennen, ist selbst eine sehr politische Absicht.
Jede unpolitische menschliche Gruppierung, welcher Art auch immer, ob juristisch, sozial, religiös, wirtschaftlich oder anders, wird schließlich politisch, wenn sie eine Opposition schafft, die tief genug ist, um Menschen gegeneinander als Feinde aufzustellen.
Jede unpolitische menschliche Gruppierung, welcher Art auch immer, ob juristisch, sozial, religiös, wirtschaftlich oder anders, wird schließlich politisch, wenn sie eine Opposition schafft, die tief genug ist, um Menschen gegeneinander als Feinde aufzustellen
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