Ein Zitat von Josh Trank
Die meisten Superhelden werden mit einem bestimmten moralischen Ziel dargestellt, das sie zu dem macht, was sie sind. Und dieses moralische Ziel beeinflusst alles, was sie tun, also gibt es eine Erwartung, was man von einer bestimmten Figur erwarten wird.
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Das Phänomen der wirtschaftlichen Ignoranz ist so weit verbreitet und seine Folgen so beängstigend, dass das Ziel, diese Ignoranz zu reduzieren, zu einem Ziel wird, dem ein unabhängiger moralischer Wert verliehen wird. Aber die ökonomische Bildung, die nötig ist, um diese Ignoranz zu reduzieren, muss auf strengen, objektiven, wissenschaftlichen Inhalten basieren – ohne eigenen ideologischen oder moralischen Inhalt.
Die bloße Idee der Freiheit setzt ein objektives moralisches Gesetz voraus, das sowohl über Herrscher als auch über Beherrschte herrscht ... Wenn wir nicht zum groben und kinderzimmerähnlichen Glauben an objektive Werte zurückkehren, gehen wir zugrunde.
Kriege werden geführt, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Der Krieg selbst ist nicht das Ziel; Der Sieg ist nicht das Ziel; Sie kämpfen darum, die Hindernisse zu beseitigen, die Ihrem Ziel im Weg stehen. Wenn Sie zulassen, dass der Sieg zum Selbstzweck wird, sind Sie auf Abwege geraten und haben vergessen, worüber Sie ursprünglich gekämpft haben.
Ich sage nicht, dass Atheisten nicht moralisch handeln oder moralisches Wissen haben können. Aber wenn ich einem Atheisten Tugend zuschreibe, dann als Theist, der den Atheisten als Anhänger objektiver moralischer Werte ansieht. Der Atheist hingegen hat keine solche Grundlage für die Moral. Und doch erfordern alle moralischen Urteile eine Grundlage für Moral, einen Maßstab für richtig und falsch.
Das Ziel von „Dark Knight“ besteht darin, Batman in Ihre Welt zu versetzen, sodass Sie sich vorstellen können, dass die moralischen Dilemmata, mit denen er konfrontiert ist, genau den moralischen Dilemmata entsprechen, mit denen Sie heute in dieser Welt konfrontiert wären, wenn Sie da draußen kämpfen würden Verbrechen gekleidet wie eine Fledermaus.
Der Atheist betrügt, wann immer er ein moralisches Urteil fällt, indem er so tut, als ob es einen objektiven Bezug hätte, obwohl seine Philosophie dies tatsächlich ausschließt.
Es ist ein Grundprinzip, das man an der Schauspielschule lernt. Wenn Sie jemanden böse spielen, können Sie kein objektives moralisches Urteil fällen. Man muss sich in die Figur hineinversetzen und so viel wie möglich mitfühlen.
Es gibt keinen Autor oder Gesetzgeber des Sittengesetzes. Es gilt einfach in sich selbst in der Natur oder dem Wesen der Dinge. Wir werden erst dann autonom, wenn wir ihm gehorchen, denn dann richtet sich unser Wille nach dem objektiv gültigen Gesetz, und unsere Wahl folgt demselben Gesetz, das wir uns selbst geben. Wir können uns die rationale Fähigkeit (oder die Idee – das reine rationale Konzept, das in der Erfahrung nicht darstellbar ist) als Gesetzgeber oder Autor des Gesetzes vorstellen, weil die Vernunft einen objektiven Standard anerkennt und insofern bereits mit der objektiven moralischen Wahrheit übereinstimmt.
Wenn Sie von Amerika in den Irak kommen, wie sollen Sie dann objektiv sein? Ich meine, Sie könnten ein Lippenbekenntnis zur Objektivität abgeben, aber wie wollen Sie objektiv sein, wenn Sie bei den Marines stationiert sind? Die Marines retten jeden Tag Ihr Leben und beschützen Sie. Aber wenn man mit Leuten zusammenlebt, die da sind, drücken wir einfach die Aufnahmetaste und lassen sie die Geschichte erzählen.
Während theoretisch eine Person Gott ausblenden kann, wird es logischerweise zu einem Zusammenbruch kommen, da letztendlich jede Äußerung eine moralische Doktrin irgendeiner Art impliziert. Und wenn diese Morallehre nicht absolut ist, wird der Definierer selbst undefiniert. Damit leben wir – ein undefinierter Definator, der uns Definitionen für unseren Kurs gibt, und wir sind im Treibsand der Abwesenheit objektiver Wahrheit gefangen.
Angst, Zwang und Bestrafung sind die männlichen Heilmittel gegen moralische Schwäche, aber Statistiken zeigen, dass sie seit Jahrhunderten versagen. Warum nicht das System ändern und die Erziehung der moralischen und intellektuellen Fähigkeiten, eine fröhliche Umgebung und inspirierende Einflüsse versuchen? Alles in unserem gegenwärtigen System neigt dazu, die körperliche Vitalität, die Selbstachtung und den moralischen Ton zu senken und den Verbrecher zu verhärten, anstatt ihn zu reformieren.
Wenn Sie von Amerika in den Irak kommen, wie sollen Sie dann objektiv sein? Ich meine, Sie könnten ein Lippenbekenntnis zur Objektivität abgeben, aber wie wollen Sie objektiv sein, wenn Sie bei den Marines stationiert sind? Die Marines retten jeden Tag Ihr Leben und beschützen Sie.
Kunst ist und war nie moralischen Werten untergeordnet. Moralische Werte sind soziale Werte; Ästhetische Werte sind menschliche Werte. Die Moral versucht, die Gefühle zu zügeln; Die Kunst versucht sie zu definieren, indem sie sie nach außen verlagert, indem sie ihnen eine bedeutungsvolle Form verleiht. Moral hat nur ein Ziel – das ideale Gut; Kunst hat ein ganz anderes Ziel – die objektive Wahrheit... Kunst verändert sich nie.
Wenn der Dichter ein moralisches Ziel verfolgt hat, hat er seine dichterische Kraft gemindert.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Ziel meines Lebens darin bestand, der Arbeit eine moralische und wirtschaftliche Würde zu verleihen.
Das Problem besteht im Gegensatz zwischen subjektiven und objektiven Gesichtspunkten. Es besteht die Tendenz, eine objektive Darstellung aller Dinge zu suchen, bevor man ihre Realität anerkennt. Aber oft lässt sich das, was aus einer eher subjektiven Sicht erscheint, auf diese Weise nicht erklären. Entweder ist das objektive Weltbild unvollständig, oder das subjektive Weltbild beinhaltet Illusionen, die abgelehnt werden sollten.
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