Ein Zitat von Joshua Foer

Spätestens seit dem Mittelalter träumen Philosophen und Philologen davon, natürliche Sprachen von ihren Mängeln zu befreien, indem sie nach geordneten, logischen Prinzipien völlig neue Redewendungen konstruieren.
Die Tendenz, Philosophen an Universitäten zu sammeln und heranzubilden, gehört nicht zu Zeiten freier und humaner Reflexion: Sie ist scholastisch und dem Mittelalter und Deutschland eigen.
Wenn zukünftige Historiker auf unsere Art der Bekämpfung der Inflation zurückblicken, werden sie es wahrscheinlich mit dem Aderlass im Mittelalter vergleichen.
Der Aufbau eines sozialen Systems, das diejenigen unterstützt, die damit einverstanden sind, ist ein Kinderspiel, verglichen mit dem Aufbau eines Systems, das diejenigen, die nicht damit einverstanden sind, dazu bringt, seinen Prinzipien zu gehorchen.
Denn die Mathematik ist, bis hin zu den logischen Formen, in denen sie sich bewegt, vollständig vom Konzept der natürlichen Zahl abhängig.
Wir behalten uns den Begriff „Genie“ für Menschen vor, die kreativ und innovativ sind und auf völlig neue Weise denken. Im Mittelalter war der Begriff „Genie“ den Menschen mit dem besten Gedächtnis vorbehalten. Das ist bezeichnend.
Simon Critchleys „Das Buch der toten Philosophen“ – es ist eine kurze Miniaturskizze von Philosophen im Laufe der Jahrhunderte.
Ich führe die streitsüchtige Natur der jungen Männer des Mittelalters ausschließlich auf den Mangel an beruhigendem Gras zurück.
Jetzt scheint es mir, dass wir uns in einer Zeit der Universalisierung befinden ... Wenn wir Weltfrieden haben wollen, sollten wir alle Redewendungen der Schönheit verstehen, denn die Mitglieder der Menschheit, die diese Redewendungen der Schönheit geschaffen haben, werden es verstehen ein Teil von uns. Und ich würde sagen, dass wir uns in einer Zeit befinden, in der wir diese Redewendungen zum ersten Mal entdecken und mit ihnen vertraut werden.
Es ist sicher, dass die Seele entweder sterblich oder unsterblich ist. Die Entscheidung dieser Frage muss einen völligen Unterschied in den Grundsätzen der Moral bewirken. Doch die Philosophen haben ihr Moralsystem völlig unabhängig davon gestaltet. Was für eine außergewöhnliche Blindheit!
Da die Natur der Menschen schlecht ist, müssen sie, um korrigiert zu werden, von Lehrern unterrichtet werden und um ordentlich zu sein, müssen sie sich rituelle und moralische Prinzipien aneignen.
Fremdsprachen sind ein weiteres Lieblingsthema, und da diese Männer zweisprachig sind, haben sie eine gute Vorstellung davon, was es bedeutet, in vielen verschiedenen Redewendungen zu sprechen und zu denken.
Ich habe keinen sehr logischen und geordneten Verstand.
Ich habe Leute sagen hören: „Ich gärtnere statt einer Therapie, aber eine Therapie wäre billiger.“ Ich bin davon überzeugt, dass Gartenarbeit ihren Preis wert ist, da sie bei der Heilung von Kopf- und Herzkrankheiten mindestens genauso wirksam ist.
Den meisten Philosophen zufolge hat Gott die Welt versklavt, indem er sie erschaffen hat. Nach dem Christentum hat er es freigesetzt, indem er es geschaffen hat. Gott hatte nicht so sehr ein Gedicht geschrieben, sondern eher ein Theaterstück; ein Stück, das er als perfekt geplant hatte, das aber zwangsläufig menschlichen Schauspielern und Bühnenmanagern überlassen worden war, die seitdem ein großes Durcheinander daraus gemacht hatten.
Das Mittelalter hängt wie ein Bierbauch über dem Gürtel der Geschichte. Für Aerobic-Tänze oder Hüttenkäse-Mittagessen ist es jetzt zu spät, um das Mittelalter zu reduzieren. Die Geschichte wird für immer Shorts der Größe 48 tragen müssen.
Mein Geist ist ein Zentrum göttlichen Wirkens. Das göttliche Wirken dient immer der Erweiterung und dem umfassenderen Ausdruck, und das bedeutet die Produktion von etwas, das über das Vorhergehende hinausgeht, von etwas völlig Neuem, das nicht in der vergangenen Erfahrung enthalten ist, obwohl es durch eine geordnete Wachstumssequenz daraus hervorgeht. Da das Göttliche seine inhärente Natur nicht ändern kann, muss es daher in mir auf die gleiche Weise wirken; Folglich wird es sich in meiner eigenen besonderen Welt, deren Zentrum ich bin, vorwärts bewegen, um neue Bedingungen zu schaffen, immer vor allen vorherigen.
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