Ein Zitat von Joshua Foer

Unser Leben wird durch unsere Erinnerungen an Ereignisse strukturiert. Ereignis X ereignete sich kurz vor dem großen Paris-Urlaub. Ich habe Y im ersten Sommer gemacht, nachdem ich Autofahren gelernt hatte. Z geschah am Wochenende, nachdem ich meinen ersten Job bekommen hatte. Wir erinnern uns an Ereignisse, indem wir sie zeitlich relativ zu anderen Ereignissen positionieren.
Es ist so wichtig, sich daran zu erinnern, dass es im Laufe unseres Lebens so viele Ereignisse geben wird, die wir nicht kontrollieren können. Dies sind Dinge, die unser Leben scheinbar für immer verändern oder zu Hindernissen für ein erfülltes Leben werden. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass die ultimative Erfahrung des Lebens nicht durch Ereignisse kontrolliert werden darf. Wir alle erleben schwierige Ereignisse in unserem Leben – den Verlust von Familienmitgliedern, wirtschaftliche Probleme, Stress, Rechtsstreitigkeiten, staatliche Eingriffe in unsere Unternehmen, gesundheitliche Herausforderungen. Denken Sie daran, dass es nicht die Ereignisse sind, die unser Leben prägen, sondern die Bedeutung, die wir ihnen beimessen.
Es gibt eine Abfolge von Ereignissen in unserem Leben und daher gibt es einen zeitlichen Aspekt unserer Erfahrung, der der Geschichte von selbst Sinn verleiht. Mit anderen Worten: Du bist vor deiner Geburt nicht gelaufen und hast X und Y nicht gemacht, bevor du zuerst etwas anderes gemacht hast. Es gibt also eine Abfolge der Ereignisse, die der Geschichte eine bestimmte Struktur verleiht.
„Ereignisse“, sage ich zum Kapitän, „Ereignisse kontrollieren unser Leben, obwohl wir kein Verständnis für sie haben und auch keine Motivation dafür haben. Alles ist blinder Zufall, Zufall, Vorkommnis; in einem unendlichen Universum kann alles passieren. Im Nachhinein.“ Wir finden Gründe.
So wie reale Ereignisse vergessen werden, können einige, die es nie gegeben hat, in unserer Erinnerung bleiben, als wären sie passiert.
Nachrichten distanzieren uns von Ereignissen, obwohl sie uns darüber informieren. In Nachrichtenartikeln werden fast immer sowohl das Ereignis als auch die Reaktionen gleichzeitig dargestellt – wie reagiert Präsident Barack Obama oder der Kongress auf die Ereignisse? Ich denke, das spiegelt ein tiefes Bedürfnis wider, dass wir das Gefühl haben müssen, dass die Dinge unter Kontrolle sind und dass die Ereignisse unserem Einfluss unterliegen.
Doch was tun mit Ereignissen, die in der Zeit keinen eigenen Platz haben? Ereignisse, die zu spät eingetreten sind, nachdem die gesamte Zeit verteilt, aufgeteilt und zugeteilt wurde; Ereignisse, die im Dunkeln gelassen, nicht registriert, in der Luft hängend, obdachlos und auf der Strecke geblieben sind?
Viele der guten Dinge wären nie passiert, wenn die schlechten Ereignisse nicht zuerst passiert wären.
Niemand ist vor den größeren Ereignissen seiner Zeit gefeit – der Depression, dem Zweiten Weltkrieg, den Bürgerrechten, Vietnam, dem Frühjahr 1989 in China. Diese Ereignisse greifen in unser Leben ein und beeinflussen radikal unsere Richtung.
Das ist nicht bemerkenswert, denn wie wir wissen, ist die Realität nicht eine Funktion des Ereignisses als Ereignis, sondern von der Beziehung dieses Ereignisses zu vergangenen und zukünftigen Ereignissen. Wir scheinen hier ein Paradoxon zu haben: dass die Realität eines Ereignisses, das an sich nicht real ist, aus den anderen Ereignissen entsteht, die ebenfalls an sich nicht real sind. Aber das bestätigt nur, was wir bestätigen müssen: Diese Richtung ist alles. Und nur wenn wir uns dessen bewusst sind, leben wir, denn unsere eigene Identität hängt von diesem Prinzip ab.
Wir ändern ständig Fakten und schreiben die Geschichte neu, um die Dinge einfacher zu machen und sie mit unserer bevorzugten Version der Ereignisse in Einklang zu bringen. Wir machen es automatisch. Wir erfinden Erinnerungen. Ohne nachzudenken. Wenn wir uns oft genug sagen, dass etwas passiert ist, fangen wir an, es zu glauben, und dann können wir uns tatsächlich daran erinnern.
Ab einem bestimmten Alter – und das kann für einige von uns noch sehr jung sein – gibt es keine neuen Menschen, Tiere, Träume, Gesichter, Ereignisse mehr: Das alles ist schon einmal passiert.
Es sind nicht die Ereignisse in unserem Leben, die uns prägen, sondern unsere Überzeugungen darüber, was diese Ereignisse bedeuten.
Während in den vergangenen Jahrzehnten große historische Ereignisse die Menschen zusammenführten und sie zu kollektivem Handeln anregten, führt der jüngste Doppeltrend zu größerer Auswahl, aber weniger Sicherheit dazu, dass die Jugend ihr Leben individueller sieht. Große Ereignisse kollektivieren. Kleine Ereignisse atomisieren.
Die Erinnerung ist rutschig. Es passt sich unserem Verständnis der Welt an und verdreht sich, um unseren Vorurteilen Rechnung zu tragen. Es ist unzuverlässig. Zeugen erinnern sich selten an die gleichen Dinge. Sie identifizieren die falschen Leute. Sie geben uns die Einzelheiten von Ereignissen, die nie stattgefunden haben. Die Erinnerung ist schlüpfrig, aber meine Erinnerungen fühlen sich plötzlich schlüpfriger an.
Sie sehen, es liegt nie an der Umgebung; Es sind nie die Ereignisse in unserem Leben, sondern die Bedeutung, die wir den Ereignissen beimessen – wie wir sie interpretieren –, die prägt, wer wir heute sind und wer wir morgen sein werden.
Wenn Sie Sachbücher schreiben, sind Sie der Nachwelt, der Geschichte und anderen Menschen gegenüber verantwortlich, weil die Ereignisse eingetreten sind, und Sie fühlen sich dafür verantwortlich, sie so aufzuzeichnen, wie sie geschehen sind.
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