Ein Zitat von Joshua Roman

Es ist eine kleine Gemeinschaft, die Gemeinschaft der klassischen Musik, zusammen mit der Aufregung neuer Orte und neuer Dinge und dem Gefühl, überall zu Hause zu sein, denn dort ist Ihre Gemeinschaft.
Es ist eine kleine Gemeinschaft, die Gemeinschaft der klassischen Musik, zusammen mit der Aufregung neuer Orte und neuer Dinge und dem Gefühl, überall zu Hause zu sein, denn dort ist Ihre Gemeinschaft.
Die schwarze Community ist meine Community – auch die LGBT-Community und die weibliche Community. Das ist meine Community. Das bin ich; Das ist es, was ich bin.
Wenn Sie die produktivste Person in Ihrer Community sind, ist es definitiv an der Zeit, eine neue Community zu finden.
Wenn Sie über ein privates System verfügen, werden Gelder aus der Gemeinschaft abfließen, die in Dividenden an die Aktionäre und hohe Gehälter fließen. Wenn Sie über eine gemeindeeigene Einrichtung verfügen, werden diese zusätzlichen Ressourcen in die Gemeinde reinvestiert und können für die Verwitterung und andere Projekte verwendet werden, die der Gemeinde zustehen.
Eine erfolgreiche Revolution gründet eine neue Gemeinschaft. Eine verpasste Revolution macht die bestehende Gemeinschaft irrelevant. Und eine kompromittierte Revolution führt tendenziell dazu, die bestehende Gemeinschaft zu zerstören, ohne dass es einen angemessenen Ersatz gibt.
In jeder Gemeinde gibt es eine starke Anziehungskraft nach Hause. Die Menschen wollen zurückkehren und sehen, wie ihre Gemeinschaft wirtschaftlich und sozial besser wird. Sie können den Kindern, die ihr Studium abgeschlossen haben, die Möglichkeit geben, nach Hause zurückzukehren, um Unternehmen zu unterstützen und aktuelle Entwicklungen zu unterstützen. Das geht nur durch Bildung.
Viele der Juden, denen die Häuser und Wohnungen in der schwarzen Gemeinde gehörten, betrachteten wir als Blutsauger, weil sie von unserer Gemeinde etwas nahmen und ihre Gemeinde bauten, unserer Gemeinde aber nichts zurückgaben.
Die virtuelle Community? Das Wort virtuell bedeutet nicht „Tugend“. Es bedeutet „nicht“. Wenn ich in den Laden gehe und sie sagen: Das Hemd, das du mitgebracht hast, ist so gut wie fertig. Das bedeutet, dass dies nicht geschieht, genauso wie die virtuelle Gemeinschaft keine Gemeinschaft ist. Da gibt es keine Verpflichtung. Wenn Sie sich abmelden, sind Sie kein Mitglied mehr. Meine Gemeinschaft aus Fleisch und Blut, das Gefühl, meinen Nachbarn zu kennen, den Mann auf der anderen Straßenseite zu kennen, mit den Leuten um die Ecke zu Abend zu essen, miteinander auszukommen und Kompromisse einzugehen, das ist eine echte Gemeinschaft mit einer Verpflichtung.
Eine Sache, für die ich dankbar, aber auch überrascht und aufgeregt bin, ist, dass ich jetzt einen Platz in der Comic-Community habe. Auf eine echte Art und Weise. Und das ehre ich. Ein Großteil meiner Arbeit dient der Unterstützung der Community und der Gewinnung neuer Talente – indem ich mit Leuten spreche, die die Leute nicht kennen. Und uns als Gemeinschaft definieren.
Die intellektuelle Tradition des Westens ist sehr individualistisch. Es ist nicht gemeinschaftsbasiert. Der Intellektuelle wird oft als eine Person betrachtet, die allein und von der Welt abgeschnitten ist. Deshalb musste ich üben, bereit zu sein, den Raum meines Studiums zu verlassen, um in der Gemeinschaft zu sein, in der Gemeinschaft zu arbeiten und mich von der Gemeinschaft verändern zu lassen.
Ich sehe mich nicht nur als Mitglied der New Orleans-Community. Ich sehe mich als Teil der menschlichen Gemeinschaft. Ich sehe mich als Teil der Gemeinschaft, die versucht, Dinge in die Welt zu bringen, die das Leben der Menschen bereichern.
Erst als ich nach New York kam und begann, die afroamerikanische Gemeinschaft, aber auch die äthiopische Gemeinschaft hier kennenzulernen, das Essen zu essen und die Musik zu verstehen. Ich sagte, wissen Sie, ich muss die Kultur verstehen. Also gingen meine Schwester und ich.
Ich habe gelernt, dass Hollywood eine kleine Gemeinschaft ist und man wirklich ein Teil der Gemeinschaft sein muss, um etwas zu erreichen. Im Gegensatz zu traditionellen Branchen, in denen man Dinge aus der Ferne per Telefonanruf und E-Mail erledigen kann, geht es in dieser Stadt vor allem darum, gesellig zu sein. Denn so entsteht Vertrauen.
In Neuseeland gelten Sexarbeiterinnen als Arbeiterinnen, als Menschen, die Mitglieder der Gemeinschaft sind, Menschen, die ein Interesse an der Gemeinschaft haben – nicht nur am Arbeitsplatz, sondern in der breiteren Gemeinschaft. Sie sind keine Objekte, die kontrolliert und reguliert werden müssen. Sie sind kein Nebenbeweis einer Straftat. Sie sind Menschen.
Gemeinschaft bedeutet Fürsorge: Sich um Menschen kümmern. Dietrich Bonhoeffer sagt: „Wer die Gemeinschaft liebt, zerstört die Gemeinschaft; wer die Brüder liebt, baut die Gemeinschaft auf.“ Eine Gemeinschaft ist kein abstraktes Ideal.
Es ist eine Gemeinschaftsveranstaltung. Gemeinschaftsveranstaltungen schaffen starke Gemeinschaften, und eine starke Gemeinschaft ist eine gesunde Gemeinschaft. Eine gesunde Gemeinschaft ist eine glückliche Gemeinschaft.
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