Ein Zitat von Jostein Gaarder

Sokrates, dessen Mutter Hebamme war, pflegte zu sagen, seine Kunst sei wie die Kunst der Hebamme. Sie bringt das Kind zwar nicht selbst zur Welt, ist aber bei der Entbindung behilflich. In ähnlicher Weise sah Sokrates seine Aufgabe darin, den Menschen zu helfen, eine richtige Einsicht zu „gebären“, da echtes Verständnis von innen kommen muss. . . . Jeder kann philosophische Wahrheiten erfassen, wenn er nur seinen angeborenen Verstand nutzt.
Lassen Sie es mich genauer formulieren: Die Fähigkeit zur Geburt ist eine natürliche Eigenschaft. Ebenso kann jeder philosophische Wahrheiten erfassen, wenn er nur seinen angeborenen Verstand nutzt.
In Tunesien gab es eine Frau namens Madame Pinot. Sie war Hebamme und hatte bei der Geburt meiner Geschwister und mir geholfen. Ich habe ihr geholfen. Als ich noch sehr jung war, habe ich Frauen dabei geholfen, viele Babys zur Welt zu bringen.
Sokrates bezeichnete sich selbst als Hebamme der Ideen. Ein großartiges Buch ist oft eine solche Hebamme, die das, was sich wie ein Embryo in den dunklen, stillen Tiefen des Gehirns zusammengerollt hat, zur vollen Existenz bringt.
Sie ist so zufrieden damit, ein Kind zur Welt zu bringen und ihm beim Wachsen zu helfen; und deshalb braucht sie keine andere Art von Kreativität. Ihr Schaffensdrang wird erfüllt. Aber der Mensch steckt in der Klemme: Er kann kein Kind gebären, er kann das Kind nicht in seinem Mutterleib haben. Er muss einen Ersatz finden, sonst fühlt er sich der Frau immer unterlegen. Und tief im Inneren hat er das Gefühl, minderwertig zu sein. Aufgrund dieses Minderwertigkeitsgefühls versucht der Mensch, Gemälde, Statuen und Dramen zu schaffen, er schreibt Gedichte, Romane und erforscht die gesamte wissenschaftliche Welt der Kreativität.
Als sie mit Teddy schwanger war, hatte sie Angst, dass sie ein Kind zur Welt bringen würde, das nicht gern liest. Es wäre, als würde man eine fremde Spezies zur Welt bringen.
Sokrates spaltet sich in zwei, so dass es zwei Sokrates gibt: den Sokrates, der im Voraus weiß, wie die Diskussion ausgehen wird, und den Sokrates, der gemeinsam mit seinem Gesprächspartner den gesamten dialektischen Weg beschreitet.
Wer hat schon einmal von einer Hebamme als literarischer Heldin gehört? Dennoch ist die Hebammentätigkeit der Stoff, aus dem Drama besteht. Jedes Kind wird entweder aus Liebe oder aus Lust gezeugt, wird unter Schmerzen geboren, gefolgt von Freude oder manchmal auch Reue. Eine Hebamme ist mittendrin, sie sieht alles.
Wer die höhere Mission der Kunst annimmt und ihr durch seine schöpferische Tätigkeit immer näher kommt, wird dann von der Kunst zum Geist tief in sich selbst gelangen... Die philosophische Suche nach Aufklärung und die Suche des Künstlers nach Vervollkommnung der Arbeit können treffen und vereinen. Kunst kann ein Weg zur spirituellen Erleuchtung sein, aber nicht zur vollständigen und dauerhaften Erleuchtung. Es kann nur aus Glimpses geboren werden und sich selbst gebären. Denn Kunst ist eine Suche nach Schönheit, die allein nicht ausreicht. Schönheit muss durch Tugend gestützt werden und beide erfordern Weisheit, die sie leitet.
Sie wollte mein Herz verschlingen und sich mit dem, was sie getan hatte, in der Wüste verlieren, sie wollte auf die Knie fallen und daraus gebären, sie wollte mir wehtun, wie nur ein Kind von seiner Mutter verletzt werden kann.
Er fühlte sich bei ihr sicher. Er war noch nie bei einem anderen Menschen in Sicherheit gewesen, nicht seit man ihn als Kind von zu Hause weggeholt hatte. Er hatte nie vertrauen können. Er konnte niemals das letzte kleine Stück – alles, was von seiner Menschlichkeit übrig geblieben war – in die Obhut eines anderen geben. Und jetzt war da Rikki. Sie ließ ihn sein, was auch immer er sein musste, um zu überleben. Sie verlangte nichts von ihm. Es gab kein verstecktes Motiv. Keine Agenda. Nur Akzeptanz. Sie war anders – unvollkommen, dachte sie zumindest – und sie wusste, wie es war, darum zu kämpfen, einen Platz für sich selbst zu schaffen. Sie war bereit, dass er das tat.
Wenn Konfuzius als Schutzpatron der chinesischen Bildung dienen kann, möchte ich Sokrates als sein Gegenstück in einem westlichen Bildungskontext vorschlagen – einen Sokrates, der sich nie mit der anfänglichen oberflächlichen Antwort zufrieden gibt, sondern immer nach feineren Unterscheidungen, klareren Beispielen und mehr sucht tiefgründige Form des Wissens. Unser Wissensbegriff hat sich seit der Antike verändert, aber Sokrates hat uns ein zeitloses Bildungsziel vorgegeben – immer tieferes Verständnis.
Seine Mutter sah, dass er nicht einsam war, und weil sie eine verständnisvolle Mutter war, obwohl sie eine Kuh war, ließ sie ihn einfach da sitzen und glücklich sein.
Sie blickte in sein junges Gesicht, so voller Sorge und Zärtlichkeit; und sie erinnerte sich, warum sie vor allen anderen weggelaufen war und hier die Einsamkeit gesucht hatte. Sie sehnte sich danach, ihn zu küssen, und sie sah die entsprechende Sehnsucht in seinen Augen. Jede Faser ihres Körpers sagte ihr, sie solle sich in seine Arme werfen, aber sie wusste, was sie tun musste. Sie wollte sagen: Ich liebe dich wie ein Gewitter, wie einen Löwen, wie eine hilflose Wut; aber stattdessen sagte sie: „Ich glaube, ich werde Alfred heiraten.“
Sokrates.- Wenn alles gut geht, wird die Zeit kommen, in der man die Erinnerungsstücke von Sokrates und nicht die Bibel als Leitfaden für Moral und Vernunft verwenden wird ... Die Wege der unterschiedlichsten philosophischen Lebensweisen führen zu ihm zurück. .. Sokrates zeichnet sich als Begründer des Christentums dadurch aus, dass er heiter und ernst sein kann und jene Weisheit voller Schelmen besitzt, die den schönsten Zustand der menschlichen Seele ausmacht. Und er besaß auch den feineren Intellekt.
Als wir uns an meinem vierundzwanzigsten Geburtstag stritten, verließ sie die Küche, kam mit einer Pistole zurück und schoss fünfmal von der rechten Seite des Tisches auf mich. Aber sie hat es verpasst. Es war nicht mein Leben, hinter dem sie her war. Es war mehr. Sie wollte mein Herz fressen und sich mit dem, was sie getan hatte, in der Wüste verlieren, sie wollte auf die Knie fallen und daraus gebären, sie wollte mir wehtun, wie nur ein Kind von seiner Mutter verletzt werden kann.
Die Hauptaufgabe des Menschen im Leben besteht darin, sich selbst zu gebären und zu dem zu werden, was er potenziell ist. Das wichtigste Produkt seiner Bemühungen ist seine eigene Persönlichkeit. Man kann objektiv beurteilen, inwieweit ein Mensch seine Aufgabe erfolgreich erfüllt hat, inwieweit er seine Möglichkeiten ausgeschöpft hat. Wenn er bei seiner Aufgabe versagt hat, kann man dieses Versagen erkennen und es als das beurteilen, was es ist – ein moralisches Versagen.
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