Ein Zitat von Joyce Carol Oates
In einem Kunstwerk sollte es eigentlich nichts Unentgeltliches geben. Manchmal scheint es unnötig, eine Passage zu sein, in der eine Figur charakterisiert wird, damit der Leser sie oder sie besser kennenlernt.
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Kunst sollte immer etwas Unentgeltliches an sich haben, so wie es den New-Wave-Kosmologen zufolge auch etwas Unentgeltliches am Universum zu geben scheint.
Und wenn ich mich des unentgeltlichen Geschlechtsverkehrs schuldig mache, dann mache ich mich auch der unentgeltlichen Gewalt, des unentgeltlichen Schlemmens, der unentgeltlichen Beschreibung von Kleidung und der unentgeltlichen Heraldik schuldig, weil nur sehr wenig davon notwendig ist, um die Verschwörung voranzutreiben. Aber meine Philosophie ist, dass es beim Lesen von Belletristik nicht darum geht, die Handlung voranzutreiben. Wenn es uns nur darum geht, die Handlung voranzutreiben, warum dann Romane lesen? Wir können einfach Cliffs Notes lesen.
Ich bin ein Pragmatiker und mag keine überflüssige Mode – tatsächlich gibt es in meinem Leben nicht so viel überflüssige Dinge.
Jedes Mal, wenn ich etwas tue, muss ich mich fragen: Ist es eine gute Rolle und ist es richtig, sie zu übernehmen? Es mag Sex, Nacktheit oder Gewalt im Drehbuch geben, und dann muss man sagen: Ist es unbegründet, nur um die Leute zu schockieren? Oder ist es da, weil es sein muss? Wenn eine Rolle es erfordert und es nicht unentgeltlich ist, werde ich es tun. Es ist schließlich mein Job. Ich bin eine Schauspielerin.
Ich mag unentgeltliche Nacktheit wirklich. Ich hasse es, wenn Leute sagen: „Ich mache es nur, wenn es für den Film Sinn macht.“ Es macht nie Sinn. Also ich mag es – je unentgeltlicher, desto besser.
Ich möchte nie unentgeltlich sein, um der Unentgeltlichkeit willen, aber wenn es den Geschichten und den Charakteren dient, ist es schön, das realistisch und glaubwürdig tun zu können. Sie möchten es nicht um Ihrer selbst willen tun oder es unter Druck setzen. Aber es ist ein gutes Werkzeug, das man im Werkzeugkasten haben sollte.
Ich würde keine wirklich unnötige Nacktheit machen. Als ich in meinen späten Teenagerjahren war, las man Sachen und meinte: „Diese Figur hat keinen Zweck, außer nackt zu sein“, also wäre das nichts, was ich tun möchte. Für mich ist es sinnlos.
Meistens fällt es mir in der Poesie schwer, unentgeltlich, angeberisch und tarnend zu sein, in einem wahnsinnigen Ausmaß experimentell zu sein – eine Schwierigkeit, die die Möglichkeit, einen vernünftigen Leser zu haben, wirklich außer Acht lässt.
Ich würde niemals etwas gutheißen, was ich für anzüglich, aufreizend oder überflüssig halte.
Wenn die Figur in der Szene nackt sein sollte und es Sinn macht und ich der Person vertraue, die den Film dreht, dann sehe ich darin kein Problem. Ich möchte mich auf keinen Fall unentgeltlich engagieren, aber ich glaube nicht, dass der menschliche Körper etwas ist, für das man sich schämen muss. Jeder andere Mensch auf dem Planeten hat die gleichen Teile wie ich.
Jede Szene, in der man sich auszieht, ist die Hölle. Sie wissen nur, dass es einen Tag oder länger dauern wird, bis alles richtig ist. Es wird nie besser und es ist immer unangenehm, und man kann nur grinsen und es bloßstellen. Ich bete nur, dass es nie überflüssig ist und dass es nicht so unecht aussieht, dass man im Publikum nur hört: „Das ist doch nicht wirklich sie, oder?“
Ich glaube, dass ein Kunstwerk, wie Metaphern in der Sprache, die ernstesten und schwierigsten Fragen auf eine Art und Weise stellen kann, die den Leser wirklich dazu bringt, selbst eine Antwort zu geben; dass das Kunstwerk weit mehr als ein Aufsatz oder ein Traktat den Leser einbezieht, ihn direkt herausfordert und in die Auseinandersetzung einbezieht.
Manchmal ist Nacktheit unnötig. Wir leben einfach in einer Gesellschaft, in der alles möglich ist.
In Hollywood, der Heimat der Casting-Couch und der grundlosen Nacktszene, beschuldigt zu werden, mit dem Verkauf von Sex Geld zu verdienen, ist so voller Ironie, dass es ein besseres Thema für einen Comic-Roman als für eine Kolumne ist ... An einer Küste greifen die Bullen an Sexarbeiterinnen auf der Eighth Avenue, die sie in die Innenstadt zum Nachtgericht schleppen, wo sie die Geldstrafe bezahlen und direkt in ihre Ecke zurückkehren; auf einem anderen beschuldigen sie Heidi Fleiss der Anbietung in einer Stadt, in der das Verb eine Kunstform ist.
Sofern nicht alle Altersgruppen und Rassen der Menschen von demselben Massenhypnotiseur (wer?) getäuscht wurden, scheint es so etwas wie Schönheit zu geben, eine Anmut, die völlig unentgeltlich ist.
Es ist nicht der Erfolg, der das Leben eines Menschen legendär macht. Es ist eine provokative Niederlage für jemanden, der hart gekämpft und verloren hat. Und dieser Verlust kann nicht einfach unbegründet sein – es muss etwas an seinem oder ihrem Charakter geben, das diesen Verlust in etwas Provokatives umwandelt.
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