Ein Zitat von Joyce Meyer

Das sagte Jesus, als die Frau die Alabasterflasche mit Parfüm über ihn schüttete, die fast einen Jahreslohn wert war, und Judas, der sehr auf Geld bedacht war, sagte, du hättest das nicht tun sollen, weil du das verschwendest, wir hätten es tun können verkaufte das und gab es den Armen. Und Jesus selbst sagte: Du wirst die Armen immer bei dir haben, aber sie hat dies als eine Ehre für mich getan, und sie wird ihr Leben lang dafür geehrt werden. Und so gehen einem nie die armen Leute aus. Du könntest alles geben, was du hast, ich könnte alles geben, was ich habe, und die Welt wäre immer noch voller armer Menschen.
Jesus lehrte, dass wir den Armen geben und Witwen unterstützen sollten, aber er sagte nie, dass wir eine Regierung wählen sollten, die Geld aus der Hand unseres Nächsten nimmt und es den Armen gibt.
Dann sagte Martine: „Du wirst also dein ganzes Leben lang arm sein, Babette?“ Arm?“ sagte Babette. Sie lächelte wie vor sich hin. „Nein, ich werde nie arm sein.“ Ich habe dir gesagt, dass ich ein großartiger Künstler bin. Ein großer Künstler, Mesdames, ist niemals arm. Wir haben etwas, Mesdames, von dem andere Menschen nichts wissen.
Dennoch brachte ich eine Ausrede nach der anderen vor, und Jesus antwortete: „Geh, ich werde bei dir sein“ ... Dann sagte Jesus noch einmal: „Geh, und ich werde bei dir sein.“ Ich schrie: „Herr, ich werde gehen.“ Wohin soll ich gehen?' Und Jesus sagte: „Geht hierher, geht dorthin, wohin auch immer Seelen sterben.“ Loben Sie den Herrn für seine wunderbare Güte, mit der er einem so armen, schwachen Staubwurm sein Wort und seinen Willen auf so wunderbare Weise offenbart hat. Ich habe in dieser Vision mehr gesehen, als ich in Jahren intensiven Studiums hätte lernen können. Lobe seinen heiligen Namen. Ich erkannte, dass ich mich nicht auf irgendetwas verlassen durfte, was ich tun konnte, sondern dass ich von Ihm Stärke und Weisheit erwarten musste.
Jesus sagte, was auch immer du dem geringsten meiner Brüder antust, du hast es mir angetan. Und das ist es, was ich denke. Wenn ich mich voll und ganz mit Jesus Christus identifizieren möchte, von dem ich behaupte, dass er mein Retter und Herr ist, dann kann ich das am besten tun, indem ich mich mit den Armen identifiziere. Ich weiß, dass dies im Widerspruch zu den Lehren aller populären evangelischen Prediger stehen wird. Aber sie liegen einfach falsch. Sie sind nicht schlecht, sie sind einfach falsch. Beim Christentum geht es darum, lieben zu lernen, so wie Jesus liebte und Jesus die Armen liebte und Jesus die Menschen mit gebrochenem Herzen liebte.
Es ist leicht zu sagen, dass es Reiche und Arme gibt und deshalb etwas getan werden sollte. Aber in der Geschichte gibt es immer Reiche und Arme. Wenn die Armen nicht so arm wären, würden wir sie immer noch die Armen nennen. Ich meine, wer weniger hat, kann als arm bezeichnet werden. Es gibt immer die 10 %, die weniger haben, und die 10 %, die das meiste haben.
„Und als du dich der armen kleinen Narrin versichert hattest“, sagte meine Tante, „Gott vergib mir, dass ich sie so nenne, und sie ging dorthin, wo DU nicht so schnell hingehen würdest – weil du nicht genug Unrecht getan hast.“ Sie und ihr, Sie müssen anfangen, sie zu trainieren, nicht wahr? Fangen Sie an, sie wie einen armen Käfigvogel zu brechen und ihr verblendetes Leben zu zermürben, indem Sie ihr beibringen, DEINE Noten zu singen?“
Lasst uns wie sie [Maria] voller Eifer sein und uns beeilen, Jesus anderen zu schenken. Sie war voller Gnade, als sie Jesus bei der Verkündigung empfing. Wie sie. Auch wir werden jedes Mal, wenn wir die Heilige Kommunion empfangen, voller Gnade. Es ist derselbe Jesus, den sie empfangen hat und den wir in der Messe empfangen. Sobald sie ihn empfangen hat. Sie beeilte sich, ihn Johannes zu übergeben. Auch für uns. Sobald wir Jesus in der Heiligen Kommunion empfangen, wollen wir uns beeilen, ihn unseren Schwestern, unseren Armen, den Kranken, den Sterbenden, den Aussätzigen, den Unerwünschten und Ungeliebten zu schenken. Dadurch machen wir Jesus heute in der Welt gegenwärtig.
Wenn man in der Welt der Entwicklung die Armen und die Nicht-Armen in einem Programm vermischt, werden die Nicht-Armen immer die Armen vertreiben, und die weniger Armen werden die Ärmsten vertreiben, es sei denn, es werden gleich zu Beginn Schutzmaßnahmen eingeführt. In solchen Fällen profitieren die Nichtarmen von allem, was im Namen der Armen getan wird.
Ihre erste Reaktion war hoffnungsvoll, denn seine Augen waren geöffnet und leuchteten in einem strahlenden Licht, das sie noch nie zuvor dort gesehen hatte. Sie betete zu Gott, er möge ihm wenigstens einen Moment Zeit geben, damit er nicht gehen würde, ohne zu wissen, wie sehr sie ihn trotz all ihrer Zweifel geliebt hatte, und sie verspürte ein unwiderstehliches Verlangen, das Leben mit ihm noch einmal neu zu beginnen, damit sie sagen konnten, was sie wollten Unausgesprochen ließen und alles richtig machten, was sie in der Vergangenheit schlecht gemacht hatten. Aber sie musste der Unnachgiebigkeit des Todes nachgeben. (Liebe in Zeiten der Cholera)
Ich möchte nicht, dass es diese Trennung zwischen Arm und Reich gibt. Ich gehöre vielleicht zu den drei Prozent, weil ich Glück hatte und es mir gut ging, aber die 97 Prozent werde ich nie vergessen. So bin ich aufgewachsen. Ich war so arm, dass ich davon träumte, nur „normal arm“ zu sein, nicht „arm, arm“.
Andere Familien, die arm sind, tun ihr Möglichstes, um aus der Armut herauszukommen. Meine Mutter tat es nicht. Sie hat ihre Ressourcen nicht genutzt. Sie hatte einen Abschluss. Sie hätte etwas tun können, aber sie lehnte das aktiv und absichtlich ab, damit wir diese absolut authentische Erfahrung des schlimmsten Kapitalismus machen konnten: „Sehen Sie? Schauen Sie, wie schlecht der Kapitalismus ist.‘
[Donald Trump] sagte, es sei gegen eine bezahlbare Gesundheitsversorgung für arme Menschen und werde nicht dafür kämpfen, die Löhne für arbeitende arme Menschen zu erhöhen, das dränge sie alle in politischer Hinsicht.
„Sie (Minnie Ruth Solomon) war ungewöhnlich, denn obwohl ich wusste, dass ihre Familie genauso arm war wie unsere, schien nichts, was sie sagte oder tat, davon berührt zu sein. Oder von Vorurteilen. Oder von irgendetwas, was die Welt sagte oder tat. Es war, als ob sie Sie hatte etwas in sich, das irgendwie dafür sorgte, dass das alles keine Rolle mehr spielte. Ich habe mich gleich beim ersten Mal, als wir uns unterhielten, in sie verliebt, und jedes Mal danach noch ein bisschen mehr, bis ich dachte, ich könnte sie nicht mehr lieben als ich. Und Als es mir so ging, bat ich sie, mich zu heiraten ... und sie sagte, sie würde es tun.
Dann fügte sie mit einer Art kindlichem Entzücken hinzu: „Wir werden doch arm sein, nicht wahr?“ Wie Menschen in Büchern. Und ich werde eine Waise und völlig frei sein. Frei und arm! Was für ein Spaß!' Sie blieb stehen und hob ihre Lippen zu einem entzückten Kuss. „Es ist unmöglich, beides zusammen zu sein“, sagte John grimmig. „Die Leute haben das herausgefunden.“ Und ich sollte mich dafür entscheiden, frei zu sein, da es mir von beiden vorzuziehen ist.
Meine Mutter hat nie eine meiner Ideen kritisiert. Sie dachte, jeder könne alles haben. Auch wenn ich aus einer armen Familie stammte, die bei der Ford Motor Company arbeitete und in Dagenham lebte. Ich hätte meiner Mutter sagen können, dass ich Pantomime machen wollte. Und sie hätte gesagt: „Großartig. Ich kann dir helfen.“
Die Kirche wird immer erneuert, wenn sich unsere Aufmerksamkeit von uns selbst auf diejenigen richtet, die unserer Fürsorge bedürfen. Der Segen Jesu kommt uns immer durch die Armen zu. Die bemerkenswerteste Erfahrung derjenigen, die mit den Armen arbeiten, ist, dass die Armen am Ende mehr geben, als sie bekommen. Sie geben uns Essen.
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