Ein Zitat von Joyce Meyer

Es ist so einfach, sich mit weniger als Gottes Bestem für uns zufrieden zu geben, weil wir nicht immer Lust haben, Verantwortung für unser Verhalten zu übernehmen oder uns anzustrengen, das zu tun, was wir tun müssen, damit wir Großes für Gott erreichen und Menschen helfen können. Aber der Preis, sich mit weniger zufrieden zu geben, ist tatsächlich höher, als völlig dem Willen Gottes zu gehorchen.
Bei der Eingewöhnung geht es darum, nicht das zu akzeptieren, was für Sie am besten ist, und zu akzeptieren, was Sie wirklich nicht wollen. Wenn Sie sich zufrieden geben, akzeptieren Sie weniger, als Sie verdienen. Das Sesshaftwerden wird zur Gewohnheit und zur Lebenseinstellung, aber das muss nicht sein. Laut Maureen Dowd: „In dem Moment, in dem Sie sich mit weniger zufrieden geben, als Sie verdienen, bekommen Sie noch weniger, als Sie sich zufrieden gegeben haben.“
Gott verursacht nicht unser Unglück. Manche werden durch Pech verursacht, andere durch schlechte Menschen und wieder andere sind einfach eine unvermeidliche Folge unseres Menschseins und unserer Sterblichkeit. Leben in einer Welt unflexibler Naturgesetze. Die schmerzhaften Dinge, die uns widerfahren, sind keine Strafen für unser Fehlverhalten, noch sind sie in irgendeiner Weise Teil eines großen Plans Gottes. Da die Tragödie nicht Gottes Wille ist, müssen wir uns nicht von Gott verletzt oder betrogen fühlen, wenn die Tragödie zuschlägt. Wir können ihn um Hilfe bei der Überwindung bitten, gerade weil wir uns sagen können, dass Gott genauso empört darüber ist wie wir.
In dem Moment, in dem wir glauben, Gott zu „haben“, wird Gott uns überraschen. Während wir in Feuer und Erdbeben suchen, wird Gott in der sanften, leisen Stimme sein. Während wir in stiller Meditation zuhören, wird Gott Proteste auf der Straße rufen. Gott warnt uns, dass wir am besten nicht versuchen sollten, unsere Sicherheit in einem klar definierten Konzept oder einer Kategorie dessen zu finden, was göttlich ist – denn in dem Moment, in dem wir glauben, dass wir in Gott sind, ist Gott wieder weg und ruft uns an einen unbekannten Ort.
Gott ist größer als jedes Problem. Gott in dir ist größer als jede Schwierigkeit, der du begegnen musst. Gott kümmert sich mehr um dich, als es sich ein Mensch vorstellen kann. Gott kann Ihnen in dem Maße helfen, in dem Sie ihn verehren. Sie verehren Gott, indem Sie ihm wirklich vertrauen und nicht auf äußere Umstände, auf Angst, auf Depressionen, auf scheinbare Gefahren usw. Sie verehren Gott, indem Sie seine Gegenwart überall, in allen Menschen und unter allen Umständen, denen Sie begegnen, erkennen. und durch regelmäßiges Beten. Man betet gut, wenn man mit Freude betet.
Ich wähle Freude ... Ich werde meinen Gott einladen, der Gott der Umstände zu sein. Ich werde der Versuchung widerstehen, zynisch zu sein ... das Werkzeug des faulen Denkers. Ich werde mich weigern, Menschen als etwas Geringeres als von Gott geschaffene Menschen zu sehen. Ich werde mich weigern, irgendein Problem als etwas anderes als eine Gelegenheit zu sehen, Gott zu sehen.
Sie müssen um Gottes Hilfe bitten. Selbst wenn Sie dies getan haben, kann es für Sie lange Zeit so aussehen, als ob keine Hilfe oder weniger Hilfe geleistet wird, als Sie benötigen. Egal. Bitten Sie nach jedem Misserfolg um Verzeihung, rappeln Sie sich auf und versuchen Sie es erneut. Sehr oft hilft Gott uns zunächst nicht in der Tugend selbst, sondern in der Kraft, es immer wieder neu zu versuchen.
Jetzt können wir unser Versagen bei der Einhaltung des Gesetzes Gottes nur dadurch entdecken, dass wir unser Bestes geben (und dann scheitern). Wenn wir es nicht wirklich versuchen, werden wir, egal was wir sagen, immer die Vorstellung im Hinterkopf haben, dass es uns gelingen wird, vollkommen gut zu sein, wenn wir uns das nächste Mal mehr anstrengen. In gewisser Hinsicht ist der Weg zurück zu Gott also ein Weg moralischer Anstrengung, immer härterer Anstrengung. Aber in einem anderen Sinne ist es nicht der Versuch, der uns jemals nach Hause bringen wird. All diese Versuche führen zu dem entscheidenden Moment, in dem Sie sich an Gott wenden und sagen: „Das müssen Sie tun. Ich kann nicht.“
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Ich habe das Gefühl, dass Föderation und lose parallele Prozesse weniger sind, als wir haben, weniger als wir haben könnten und auf lange Sicht weniger als das, was Gott in der Kirche will.
Manche Menschen lassen sich nieder, manche lassen sich nieder und manche weigern sich, sich mit weniger als Schmetterlingen zufrieden zu geben.
Wenn ich nur das tun würde, was ich tun wollte, wäre ich dem Schöpfer nicht gehorsam. Manchmal möchte er, dass wir bestimmte Dinge tun, zu denen wir vielleicht keine Lust haben. Wenn es darum geht, was Gott von uns verlangt, brauchen wir mehr als nur gute Absichten, die wir vollständig umsetzen müssen.
… Vergib uns, o Herr, wir erkennen uns als Vorbild des einfachen Mannes an, der Männer und Frauen, die die Tür schließen und am Feuer sitzen; Die den Segen Gottes fürchten, die Einsamkeit der Nacht Gottes, die geforderte Hingabe, die zugefügte Entbehrung; Die die Ungerechtigkeit der Menschen weniger fürchten als die Gerechtigkeit Gottes; Die die Hand am Fenster, das Feuer im Strohdach, die Faust in der Taverne, den Stoß in den Kanal fürchten, weniger fürchten als wir die Liebe Gottes.
Gott muss von Anfang an dabei gewesen sein und muss sich jetzt in einer fortschreitenden Entwicklung befinden, und so unendlich Gott auch ist, muss er in der Vergangenheit weniger mächtig gewesen sein als heute ... Wir können sicher sein, dass wir durch Selbst- Durch die Anstrengung wurden die inhärenten und innewohnenden Kräfte Gottes zu einem gottähnlichen Grad entwickelt. So ist er Gott geworden.
In der Erlösung erklärt uns Gott sowohl für schuldig als auch für unsere Schuld. Nur er kann seine eigenen Ansprüche befriedigen. Ein Retter, der geringer ist als Gott, würde disqualifiziert; Gott muss es selbst tun.
Die Regierung gibt ihnen die Drogen, baut größere Gefängnisse, verabschiedet ein Three-Strike-Gesetz und möchte dann, dass wir „God Bless America“ singen. Nein, nein, nein, Gott verdammte Amerika, das steht in der Bibel für das Töten unschuldiger Menschen. Gott verdammte Amerika dafür, dass es unsere Bürger als weniger als menschlich behandelte. Gott hat Amerika verdammt, solange es sich so verhält, als wäre es Gott und die Oberhand.
Wenn wir auf etwas Kleineres als Gott angewiesen sind, um uns die Sicherheit, Bedeutung, Bedeutung und den Wert zu geben, nach dem wir uns sehnen, wird Gott uns genug lieben, um es uns zu nehmen. Ein großer Teil unserer Wut und Bitterkeit besteht daher darin, dass Gott unsere Hände aufbricht und uns etwas wegnimmt, an dem wir fester festgehalten haben als er.
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