Ein Zitat von JP Moreland
In der Heiligen Schrift geht es beim Glauben darum, darauf zu vertrauen, dass man Grund zu der Annahme hat, dass es wahr ist. Glaube ist kein blinder, irrationaler Sprung ins Dunkel. Glaube und Vernunft arbeiten also an einer biblischen Sicht des Glaubens zusammen. Sie sind nicht grundsätzlich feindselig.
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Glaube ist kein Sprung ins Dunkel; es ist genau das Gegenteil. Es ist eine Verpflichtung, die auf Beweisen basiert. Es ist irrational, jeglichen Glauben auf blinden Glauben zu reduzieren und ihn dann lächerlich zu machen. Das stellt eine sehr antiintellektuelle und bequeme Möglichkeit dar, intelligente Diskussionen zu vermeiden.
Also lasst uns den Sachverhalt klarstellen. Glaube ist nicht das Gegenteil von Vernunft. Das Gegenteil von Glaube ist Unglaube. Und Vernunft ist nicht das Gegenteil von Glaube. Das Gegenteil von Vernunft ist Irrationalität. Haben manche Christen einen irrationalen Glauben? Sicher. Haben manche Skeptiker einen unvernünftigen Unglauben? Darauf können Sie wetten. Es funktioniert in beide Richtungen.
Freidenker lehnen den Glauben als gültiges Werkzeug der Erkenntnis ab. Glaube ist das Gegenteil von Vernunft, denn die Vernunft setzt sehr strenge Grenzen für das, was wahr sein kann, und der Glaube kennt überhaupt keine Grenzen. Eine große Flucht in den Glauben ist kein Rückzug in die Sicherheit. Es ist nichts weniger als Hingabe.
Auf dem Weg zwischen Glaube und Kritik steht das Gasthaus der Vernunft. Vernunft ist der Glaube an das, was ohne Glauben verstanden werden kann, aber es ist immer noch ein Glaube, denn Verstehen setzt voraus, dass es etwas Verständliches gibt.
Glaube ist eine Funktion des Herzens. Es muss durch Vernunft durchgesetzt werden. Die beiden sind nicht gegensätzlich, wie manche denken. Je intensiver der Glaube ist, desto stärker regt er den Verstand an. Wenn der Glaube blind wird, stirbt er.
Es ist nicht großer Glaube, sondern wahrer Glaube, der rettet; und die Erlösung liegt nicht im Glauben, sondern in dem Christus, auf den der Glaube vertraut ... Nicht das Maß des Glaubens, sondern die Aufrichtigkeit des Glaubens ist der zu berücksichtigende Punkt.
Der Glaube an Christus ist kein blinder Sprung in einen dunklen Abgrund, sondern ein Glaube, der auf fundierten Beweisen basiert.
Jeder Mensch, der sich für den Fortschritt einsetzt, muss jeden Aspekt des alten Glaubens kritisieren, nicht glauben und in Frage stellen. Punkt für Punkt muss er jeden Winkel des vorherrschenden Glaubens durchdenken. Wenn jemand nach ausführlicher Überlegung dazu gebracht wird, an eine Theorie oder Philosophie zu glauben, ist sein Glaube willkommen. Seine Argumentation kann falsch, falsch, irreführend und manchmal trügerisch sein. Aber er unterliegt der Korrektur, weil die Vernunft der Leitstern seines Lebens ist. Aber bloßer Glaube und blinder Glaube sind gefährlich: Er stumpft das Gehirn ab und macht den Menschen reaktionär.
An Jesus zu glauben bedeutet zu glauben, dass die historische Person, die vor mehr als 2000 Jahren auf dieser Erde lebte, das Abbild des unsichtbaren Gottes war. Das ist ein großer Glaubensvorschuss, aber es ist mein Glaubensvorschuss, es ist der Glaubensakt der christlichen Gemeinschaft.
Meine Arbeit ... besteht darin, den Glauben der Menschen hier, dort und überall zu zerstören, den Glauben an die Bestätigung, den Glauben an die Verneinung und den Glauben an die Enthaltung vom Glauben, und dies um des Glaubens an den Glauben selbst willen.
Man muss für nichts blind vertrauen. Blinder Glaube führt zu Fanatismus. Du solltest auf keinen Fall blindes Vertrauen haben. Man muss es erleben, und wenn man nach dem Erleben keinen Glauben hat, bedeutet das, dass man nicht ehrlich ist.
Es gibt Themen, bei denen die Vernunft uns nicht weiterbringen kann und wir die Dinge im Glauben akzeptieren müssen. Der Glaube widerspricht dann nicht der Vernunft, sondern geht über sie hinaus. Der Glaube ist eine Art sechster Sinn, der in Fällen funktioniert, die außerhalb des Zuständigkeitsbereichs der Vernunft liegen.
Der christliche Glaube ist exklusivistisch. Der christliche Glaube erhebt Anspruch auf unser Leben. Die Heiligkeit des Lebens, was wir mit einem Leben machen, ist im christlichen Glauben sehr entscheidend, was wir mit Sexualität machen, was wir mit der Ehe machen, alle grundlegenden Fragen des Lebens haben Bezugspunkte für Antworten, und die Menschen haben einfach einen Bezugspunkt eine Abneigung dagegen. Das ist meiner Meinung nach der Hauptgrund für ihre Feindseligkeit gegenüber dem christlichen Glauben.
Glaube ist keine blinde, irrationale Überzeugung. Um zu glauben, müssen wir wissen, woran wir glauben und auf welchen Grundlagen unser Glaube beruht.
Glaube ist ein Glaube an das Unbekannte. Glaube heilt, Glaube erschafft, Glaube wirkt Wunder, Glaube versetzt Berge. Der Glaube ist der Scheinwerfer für die Suche nach Gott.
Der Glaube wird in der Heiligen Schrift niemals aufgrund seiner formalen Natur als psychischer Akt als rettend angesehen. Genau genommen ist es nicht einmal der Glaube an Christus, der rettet, sondern Christus, der durch den Glauben rettet. Die rettende Kraft liegt ausschließlich nicht im Glaubensakt oder der Glaubenshaltung oder der Natur des Glaubens, sondern im Gegenstand des Glaubens.
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