Ein Zitat von Juan Felipe Herrera

Mit meinem Schreiben möchte ich alle Gemeinschaften ansprechen, wissen Sie. Ich habe viele Jahre damit verbracht, über die Chicano-Kultur und die Chicano-Geschichte zu sprechen, und gleichzeitig war ich auch in vielen Gemeinden und habe meine Arbeit in vielen Gemeinden, in vielen Klassenzimmern präsentiert, und dort liegt meine Vision und meine Freude und mein Herz ist.
Geheimdienstgemeinschaften sind sehr geschlossene Gemeinschaften, aber gleichzeitig lernt man nicht nur, wie man den Terrorismus bekämpft. Man muss etwas über das Leben lernen, über West und Ost, Geographie, Geschichte, Kultur, es gibt viele, viele Dinge, die man lernen muss, um Rätsel lösen zu können.
Ich denke, wir müssen uns viel mehr als bisher auf die Probleme konzentrieren. Ich denke, wir müssen versuchen, Koalitionsstrategien zu entwickeln, die über Rassengrenzen hinausgehen. Wir müssen schwarze Gemeinschaften, Chicano-Gemeinschaften, puertoricanische Gemeinschaften und asiatisch-amerikanische Gemeinschaften zusammenbringen.
Die anarchistische Philosophie besteht darin, dass die neue Gesellschaftsordnung durch Zusammenschlüsse von Männern in Gemeinschaften aufgebaut werden soll – sei es in Arbeitsgemeinschaften oder Kulturgemeinschaften oder Künstlergemeinschaften – aber in Gemeinschaften.
Während das nationale Autobahnsystem Städte verbindet und die Wirtschaftstätigkeit im ganzen Land erleichtert, war sein Bau in der Vergangenheit für viele Gemeinden äußerst zerstörerisch, insbesondere für einkommensschwache Gemeinden und farbige Gemeinschaften.
Es gibt viele, viele Gemeinschaften, viele ethnische Minderheiten, viele Zivilisationen, die von anderen brutal behandelt wurden, und man muss weitermachen. Man kann nicht ständig auf diesem Schuldzuweisungsplatz bleiben, sonst ist es nur eine Abwärtsspirale.
Ich interessiere mich für die politische Ökonomie institutioneller Machtverhältnisse im Wandel. Bei der Frage handelt es sich um „rekonstruktive“ Gemeinschaften als kulturelle und politische Tatsache: Wie sind geografische Gemeinschaften strukturiert, um sich in Richtung der nächsten Vision zu bewegen, und es stellt sich die Frage, wie ein größeres System – angesichts der Macht und Macht – funktionieren kann kulturelle Beziehungen – können dazu beitragen, die Verbindungen zwischen den sich entwickelnden Gemeinschaften zu verwalten. Hier gibt es viele, viele schwierige Fragen – natürlich auch solche im Zusammenhang mit ökologischer Nachhaltigkeit und Klimawandel.
Unsere historisch am stärksten unterversorgten Gemeinden wurden von der COVID-19-Pandemie am härtesten getroffen. Viele in diesen Gemeinden hatten nicht die Möglichkeit, nicht zur Arbeit zu gehen oder aus der Ferne zu arbeiten, was ihr Risiko einer Ansteckung mit dem Coronavirus erhöht.
Für mich muss man sich selbst zum Chicano erklären, um ein Chicano zu sein. Das macht einen Chicano zu einem mexikanischen Amerikaner mit einer trotzigen politischen Haltung, die sich auf sein Recht auf Selbstdefinition konzentriert. Ich bin ein Chicano, weil ich es sage.
Religiöse Gemeinschaften sind in der Vergangenheit darauf ausgerichtet, den Kräften der Entfremdung entgegenzuwirken. Aus diesem Grund haben sich so viele erfolgreiche soziale Bewegungen auf die Stärke spiritueller Gemeinschaften verlassen und ein großer Teil ihrer Organisation erfolgte über sie.
Die Auswirkungen von Missbrauch sind verheerend und weitreichend. Häusliche Gewalt spricht viele Sprachen, hat viele Facetten und lebt in vielen verschiedenen Gemeinschaften.
Starbucks hat Filialen in Amerika in vielen, vielen Gemeinden, die von vielen, vielen verschiedenen Kommunen verwaltet werden. Starbucks kann einer Gemeinde in Cincinnati, Kansas City oder Sacramento nicht vorschreiben, wie, warum oder wann es ein Recyclingprogramm geben soll.
Zu oft sind sich viele Familien in unseren Gemeinden nicht einmal bewusst, dass es bestimmte Wohltätigkeitsorganisationen gibt; Und gleichzeitig gibt es viele, die bereit sind, ihre Energie und ihre Ressourcen freiwillig zur Verfügung zu stellen, um diesen Wohltätigkeitsorganisationen zu helfen, obwohl sie nicht wissen, dass diese Wohltätigkeitsorganisationen überhaupt existieren.
In meiner Arbeit als Schauspielerin und Aktivistin habe ich viele Jahre mit einkommensschwachen Gemeinschaften und farbigen Menschen zusammengearbeitet, die in unserem politischen Prozess nicht immer eine Stimme haben.
Als Umweltingenieur habe ich viele Jahre damit verbracht, PCB-Kontaminationen zu beseitigen, und ich weiß aus erster Hand, welche Kosten diese Bemühungen für Einzelpersonen und Gemeinschaften verursachen können.
Ich war viele Jahre lang ein Aktivist zum Thema HIV, vor allem in der afroamerikanischen und lateinamerikanischen Gemeinschaft hier in den USA. Es war für mich erschreckend, wie die Pandemie hier in diesem Land wütete, aber niemand sprach darüber.
Es gibt viele innenpolitische Themen, die uns viele Gemeinsamkeiten bieten, an denen wir arbeiten können. Gesundheit, Bildung und Einwanderung gehören zu den Bereichen, in denen wir gemeinsame Ziele und Wünsche teilen. Es gibt auch viele Werte, die wir als Gemeinschaften teilen.
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