Ein Zitat von Judith Butler

Wenn wir sagen, dass Geschlecht dargestellt wird, meinen wir normalerweise, dass wir eine Rolle übernommen haben oder auf irgendeine Weise gehandelt haben und dass unser Handeln oder unser Rollenspiel entscheidend für das Geschlecht ist, das wir sind, und für das Geschlecht, das wir der Welt präsentieren.
Wenn wir sagen, dass Geschlecht dargestellt wird, meinen wir normalerweise, dass wir eine Rolle übernommen haben oder auf irgendeine Weise handeln und dass unser Handeln oder unser Rollenspiel entscheidend für das Geschlecht ist, das wir sind, und für das Geschlecht, das wir dem Geschlecht präsentieren Welt.
... dass Geschlecht eine Wahl ist, oder dass Geschlecht eine Rolle ist, oder dass Geschlecht eine Konstruktion ist, die man anzieht, so wie man sich morgens anzieht, dass es einen „Einen“ gibt, der vor diesem Geschlecht steht, Einer, der zur Geschlechtergarderobe geht und mit Bedacht entscheidet, welches Geschlecht es heute sein wird.
Manchmal gibt es Möglichkeiten, die Bedeutung des Geschlechts im Leben herunterzuspielen oder Geschlechtskategorien so zu verwechseln, dass sie keine beschreibende Kraft mehr haben. Aber manchmal kann das Geschlecht für uns sehr wichtig sein, und manche Menschen lieben das Geschlecht, das sie für sich beansprucht haben, wirklich.
Ich denke, wir müssen unterschiedliche Positionen zum Thema Geschlecht akzeptieren. Manche wollen geschlechtsfrei sein, andere wiederum wollen wirklich frei sein und ein Geschlecht haben, das für sie selbst von entscheidender Bedeutung ist.
Offensichtlich sind wir von Geburt an nicht darauf programmiert, uns aufgrund unseres Geschlechts auf eine bestimmte Weise zu verhalten. Stattdessen werden wir unser ganzes Leben lang darauf trainiert, uns an unsere Geschlechtsnormen anzupassen.
Das Geschlecht wird als Kontrollmechanismus eingesetzt, was einfach falsch ist. Das Geschlecht ist nie etwas, mit dem man kämpfen muss; Mit dem Geschlecht kann man spielen. Sobald man sich von den Regeln befreit hat, die all diese hierarchischen, unterdrückenden Systeme dem Geschlecht auferlegen, ist das der schwierige Teil.
Ich bin der Ansicht, dass Geschlecht zwar kulturell geprägt ist, aber auch eine Domäne der Entscheidungsfreiheit oder Freiheit ist und dass es am wichtigsten ist, sich der Gewalt zu widersetzen, die durch ideale Geschlechtsnormen auferlegt wird, insbesondere gegen Menschen mit unterschiedlichem Geschlecht, die sich nicht an ihr Geschlecht halten Präsentation.
Abgesehen von der Einführung und Unterstützung von Gesetzen, die dazu beitragen, die Kluft zwischen den Geschlechtern in den MINT-Fächern zu schließen, glaube ich, dass die stärkere Fokussierung auf weibliche Vorbilder eine der besten Möglichkeiten ist, das Geschlechterstereotyp zu durchbrechen.
Geschlecht ist nicht etwas, was man ist, es ist etwas, was man tut, eine Handlung ... eher ein „Tun“ als ein „Sein“. Hinter den Geschlechtsausdrücken steckt keine Geschlechtsidentität; Diese Identität wird performativ durch genau die „Ausdrücke“ konstituiert, die angeblich ihre Ergebnisse sind. Wenn der unveränderliche Charakter von Sex bestritten wird, ist dieses Konstrukt namens „Sex“ vielleicht genauso kulturell konstruiert wie Geschlecht; tatsächlich war es vielleicht schon immer Geschlecht, mit der Konsequenz, dass die Unterscheidung zwischen Geschlecht und Geschlecht sich als überhaupt keine Unterscheidung herausstellt.
Mir scheint, dass „Gender-Probleme“ immer wichtig sein werden, um unsere Vorstellungen davon, was Geschlecht ist, zu erweitern. Ich weiß also nicht, ob es revolutionär ist, aber vielleicht hat es dennoch etwas zu diesen Themen zu sagen.
Ich möchte sagen, dass die Art und Weise, wie wir Geschlecht verstehen, tatsächlich die Art und Weise verändert, wie wir Geschlecht leben.
Ich traf Menschen auf dem College-Campus, die sich selbst als Genderqueer definierten, um revolutionäre Gefühle auszudrücken oder ihre Individualität zu kommunizieren; Sie waren geschlechtsspezifisch, ohne geschlechtsdysphorisch zu sein. Dieses Phänomen mag kulturell bedeutsam sein, hat aber nur wenig mit den Menschen gemeinsam, die das Gefühl haben, in ihrem Geburtsgeschlecht kein authentisches Selbst haben zu können.
Ich verwerfe gewissermaßen die Definitionen des Geschlechts – dass Jungen Blau „tragen“ und Mädchen Rosa „tragen“ sollen – und diese Geschlechterrollen und Geschlechterdarstellungen. Ich mache es zu meinen eigenen Bedingungen und nicht auf der Grundlage dessen, was andere Leute sagen, dass ich es tun soll.
Einige Transsexuelle waren der Meinung, dass ich mit der Behauptung, Geschlecht sei performativ, sagen wollte, dass alles eine Fiktion sei und dass das empfundene Geschlechtsempfinden einer Person daher „unreal“ sei. Das war nie meine Absicht. Ich wollte unser Gespür dafür erweitern, wie die Realitäten der Geschlechter aussehen könnten. Aber ich denke, ich musste mehr darauf achten, was Menschen fühlen, wie die primäre Körpererfahrung registriert wird und auf die durchaus dringende und berechtigte Forderung, dass diese Aspekte des Sex anerkannt und unterstützt werden.
Ich denke, eines der größten Missverständnisse besteht darin, dass nur geschlechtsunkonforme, nicht-binäre oder transsexuelle Menschen eine Geschlechtsidentität haben. Aber die Wahrheit ist, dass jeder eine Geschlechtsidentität hat.
Unabhängig von Ihrem religiösen Glauben, Ihrer Rasse, Ihrer ethnischen Zugehörigkeit, Ihrem Geschlecht, Ihrer sexuellen Orientierung oder Ihrer Geschlechtsidentität gibt es in unseren Gemeinschaften keinen Platz für Hass.
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