Ein Zitat von Judith Butler
Was wir brauchen, ist eine politische und freudige Alternative zum verhaltensorientierten Diskurs, zum christlichen Diskurs über das Böse oder die Sünde und die Konvergenz der beiden in Formen der Geschlechterüberwachung, die tyrannisch und destruktiv ist.
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Der öffentliche Diskurs über die globale Erwärmung hat wenig mit den Standards des wissenschaftlichen Diskurses gemein. Es handelt sich vielmehr um einen Teil des politischen Diskurses, bei dem Kommentare abgegeben werden, um die politische Basis zu sichern und die Opposition einzuschüchtern, statt um Sachverhalte aufzuklären. Im politischen Diskurs sollen Informationen „gesponnen“ werden, um bereits bestehende Überzeugungen zu stärken und Opposition zu entmutigen.
Architektur ist ein Diskurs; alles ist ein Diskurs. Der Modediskurs ist eigentlich ein Mikrodiskurs, weil er sich um den Körper dreht. Es ist die sich am schnellsten entwickelnde Form des Diskurses.
Ich bin ein Geschichtenerzähler. Ich halte das Thema Diskurs für wichtig, weil es viele politische und ideologische Diskurse gibt, mit denen wir uns auf intellektueller Ebene auseinandersetzen.
Es kann keinen religiösen Diskurs geben, der im Konflikt mit seiner Umgebung und der Welt steht, und deshalb müssen wir Muslime diesen religiösen Diskurs modifizieren. Und das hat nichts mit Überzeugung und religiösen Überzeugungen zu tun, denn diese sind unveränderlich. Aber wir brauchen einen neuen Diskurs, der an eine neue Welt angepasst wird und einige der Missverständnisse beseitigt.
Als ich jünger war, war ich gegenüber jedem, der sich nicht offen politisch engagierte, sehr ungeduldig. Mittlerweile habe ich das Gefühl, dass manche Autoren Lust oder ein Bedürfnis nach dem Politischen, nach politischem Diskurs, nach historischen politischen Themen haben.
Wie gesagt, ich bin ein Verfechter des Diskurses. Für mich ist die Form weniger wichtig als die Tatsache, dass es einen Diskurs gibt.
Ich bezeichne den Machtdiskurs als jeden Diskurs, der bei seinem Empfänger Schuldzuweisungen und damit Schuldgefühle hervorruft.
In der Poesie muss sogar der Diskurs über Zweifel in einen Diskurs eingebettet werden, der nicht angezweifelt werden kann.
Für einen fruchtbaren Diskurs in der Wissenschaft oder Theologie müssen wir glauben, dass es im Kontext des normalen Diskurses einige wahre Aussagen gibt.
Manchmal frage ich mich, ob noch Hoffnung für einen israelisch-palästinensischen Diskurs besteht, der auf Gleichheit und Freiheit basiert und nicht auf einem fruchtlosen Diskurs zwischen Herren und Dienern.
Sobald wir aufhören, an einen solchen Ingenieur und an einen Diskurs zu glauben, der mit dem überkommenen historischen Diskurs bricht, und sobald wir zugeben, dass jeder endliche Diskurs an eine gewisse Bricolage gebunden ist und dass der Ingenieur und der Wissenschaftler ebenfalls Spezies von sind Bricoleurs, dann ist die Idee der Bricolage selbst bedroht und die Differenz, in der sie ihre Bedeutung annahm, bricht zusammen.
Die Dominanz [einer Ideologie] zeigt sich darin, dass die dominierten Klassen ihre politischen Existenzbedingungen durch die Formen des dominanten politischen Diskurses leben: Das bedeutet, dass sie oft sogar ihre Revolte gegen die Herrschaft des Systems im Bezugsrahmen von leben die vorherrschende Legitimität.
Der Körper ist nicht länger ein Tempel, der als Haus Gottes verehrt werden kann; Es ist zu einem kommerzialisierten und regulierten Objekt geworden, das von seinem Besitzer streng überwacht werden muss, um zu verhindern, dass es zu gesundheitsgefährdenden Verhaltensweisen kommt, die im Risikodiskurs festgestellt wurden. Für diejenigen, die über die sozioökonomischen Ressourcen verfügen, sich einer Risikomodifikation hinzugeben, kann dieser Diskurs die Vorteile einer neuen Religion bieten; Bei anderen kann dieser Diskurs Angst und Schuldgefühle hervorrufen und Hoffnungslosigkeit und Angst vor der Zukunft fördern.
Das kurze Interregnum der auf den Ruinen der Bastille errichteten Zivilgesellschaft endete mit der Etablierung der Juden als neue Priesterkaste. Die alternative Kirche unserer Gesellschaft, die Juden, überlebte Hunderte von Jahren in der Schwebe. Solange die christliche Kirche sich dem Diskurs widmete, hatten die Juden offensichtlich keine Chance, mitzuhalten; Doch als seine Macht von Freiheitssuchenden gebrochen wurde, kam die alternative Regelung zum Vorschein.
Ich unterstütze Menschen, wenn sie dazu aufgerufen sind, aktiv zu sein und zu protestieren, Widerstand zu leisten, sich für den Wiederaufbau oder einfach für politische Gespräche einzusetzen. Außerdem unterstütze ich alle dabei, einander zuzuhören. Was unseren zivilen Diskurs betrifft, befinden wir uns in einer sehr interessanten und beunruhigenden Zeit. Und doch geraten die Dinge in Unruhen immer in Aufruhr, und diese Erschütterungen können zu tieferer Reife und einem tieferen Diskurs führen. Möge es so sein.
Zwei Wahrheiten werden im heutigen politischen Diskurs allzu oft überschattet: Der öffentliche Dienst ist eine höchst ehrenhafte Tätigkeit, ebenso wie die Überparteilichkeit.
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