Ein Zitat von Judith Butler

Als ich jung war, gab es Lesben, die sagten: „Oh, ich werde mich von allen Normen der Männlichkeit, allen Normen der Heterosexualität befreien.“ Und dann gerieten sie in sehr komplexe Beziehungen, die vielleicht voller heterosexueller Machtdynamiken oder voller lesbischer Männlichkeitsformen waren, und sie gerieten sehr durcheinander.
Ich habe beschlossen, die Heterosexualität aufzugeben. Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass das Projekt, das Machtgleichgewicht in heterosexuellen Beziehungen zu verändern, zwar immer noch gültig ist, ich mich aber sozusagen nicht mehr dafür einsetzen kann. Für Heterosexuelle gibt es keine revolutionäre Hoffnung, und deshalb habe ich beschlossen, mich selbst zu lieben und lesbisch zu werden.
Wenn Sie ein Gespräch führen: „Warum glauben Sie, dass Männlichkeit mit Heterosexualität verbunden ist? Oder warum glauben Sie, dass Männlichkeit mit sexueller Dominanz oder der sexuell aktiven Position beim Geschlechtsakt verbunden ist?“ Wenn man anfängt, den Leuten diese Fragen zu stellen, dann wird ihnen klar: „Vielleicht ist das Geschlecht keine Sache. Vielleicht habe ich mehrere Dinge unter einer Kategorie zusammengefasst und einen Fehler gemacht.“
Kurzfristig mag sich Schönheit durchsetzen, mittel- und längerfristig sind jedoch kulturelle Normen – vor allem Werte und Normen, die von der Familie beeinflusst werden – wichtiger.
Männer verlieren in ihrem täglichen Leben an Macht, aber Männlichkeit ist immer noch ein Symbol für Macht. Dies führt zu unglaublichen Turbulenzen in Bezug auf Männlichkeit und einer unglaublichen Verwirrung in Bezug auf Geschlechternormen, die sich nur noch verstärken wird.
Durch den Aufbau vertrauensvoller und respektvoller Beziehungen zu den Jungen in unserem Leben können wir Jungen dabei helfen, ihre Beziehungsfähigkeiten wertzuschätzen und anzuerkennen, die sie sonst möglicherweise geringschätzen oder übersehen würden. Wir können ihnen auch Definitionen von Reife, Männlichkeit, Gesundheit und Erfolg anbieten und modellieren, die es ihnen ermöglichen, in ihrer Selbsterkenntnis verankert zu bleiben (z. B. wenn sie dem gesellschaftlichen Druck ausgesetzt sind, sich an Gruppen- und kulturelle Normen anzupassen) und Beziehungen aufzubauen, die ihnen helfen wird sie unterstützen, anstatt sie einzuschränken.
Männlichkeit kann ohne Weiblichkeit nicht existieren. Männlichkeit hat für sich genommen keine Bedeutung, denn sie ist nur die eine Hälfte einer Reihe von Machtverhältnissen. Männlichkeit bezieht sich auf männliche Dominanz, während Weiblichkeit sich auf weibliche Unterordnung bezieht.
In „A Few Best Men“ spiele ich eine lesbische Figur. Ich habe die lesbische Schwester der Braut gespielt, die am Ende einen Kerl küsst, aber darin war sie sozusagen eine echte Lesbe. Und ich habe mich für die Rolle gegen berühmte australische Lesben durchgesetzt.
Die Häuser [mein erstes Projekt in London] waren eine Reaktion auf den Zustand der Stadt und meine Frustration über die geltenden Normen. In gewisser Weise waren sie leicht unbewusst, aber eine Reaktion auf diesen Zustand und eine Möglichkeit, neue Möglichkeiten innerhalb bestimmter allgegenwärtiger Normen zu postulieren.
Männlichkeit ist das, was Sie glauben. Ich denke, Männlichkeit und Weiblichkeit sind etwas, das sehr altmodisch ist. Es gibt eine ganz neue Generation von Menschen, die nicht durch ihr Geschlecht oder ihre Rasse definiert sind oder mit wem sie gerne schlafen.
Donald Trump hat alte politische Normen – die ungeschriebenen Konventionen, die Regierungsführung ermöglichen – mit einem Rammbock zerstört. Doch schon bevor er sich entschied, für das Präsidentenamt zu kandidieren, wurden diese Normen angegriffen.
Wir leben in einer Welt, in der Männlichkeit, insbesondere bei diesen großen Spektakelfilmen, oft dadurch unter Druck gesetzt wird, dass man Sixpacks aufbaut und jemandem ein Bild aufzwingt, um Männlichkeit zu beweisen. Ich glaube hingegen, dass wahre Männlichkeit aus einem starken Selbstbewusstsein resultiert.
Dann begann die Frage unter meiner Decke zu leben: Wie begann das Lesbentum? Was waren die Symptome? Die öffentliche Bibliothek lieferte Informationen über die fertige Lesbe – und das war erbärmlich dürftig –, aber über das Wachstum einer Lesbe gab es nichts. Ich habe herausgefunden, dass der Unterschied zwischen Hermaphroditen und Lesben darin besteht, dass Hermaphroditen „so geboren“ wurden. Es ließ sich nicht feststellen, ob Lesben sich allmählich entwickelten oder mit einer Plötzlichkeit ins Leben traten, die sie ebenso bestürzte wie die Gesellschaft abstieß.
Für mich geht es bei Männlichkeit um Kontrolle und bei Weiblichkeit eher um eine Umarmung, die Kunst des Zuhörens. Es ist sehr inspirierend, die Schatten von Männlichkeit und Weiblichkeit und die Spannungen zwischen beiden und die aktuelle Stellung der Frau in der Welt zu erkunden.
Am Anfang war die Punkszene so vielversprechend. Alle Bands waren unterschiedlich und alle Sounds waren unterschiedlich. Der gemeinsame Nenner war, dass es alles sehr junge Kinder waren, die es taten, und zwar zu ihren Bedingungen. Aber dann hieß es: „Du solltest dir das anhören und diese Uniform tragen, und du solltest dies oder das nicht tun.“ Eigentlich sollte es darum gehen, keine Regeln zu haben, aber jede Musikgeneration wird verwässert.
Jeder Beruf sollte Normen für das von Ihnen angesprochene Thema haben. Und um es mit den Worten des großen Wirtschaftsdenkers Albert Hirschman zu sagen: Wir alle sind den beruflichen Normen ein gewisses Maß an Loyalität schuldig. Aber wenn die Normen nicht hilfreich oder unproduktiv erscheinen, muss man sich zu Wort melden – um die Stimme zu aktivieren. Und im Extremfall, wenn der Beruf und die Kollegen von einer sorgfältig gewählten Vorgehensweise entfremdet zu sein scheinen, müssen Sie die Möglichkeit eines Ausstiegs in Betracht ziehen. Wenn Sie wissentlich gegen Normen oder Gesetze verstoßen, müssen Sie natürlich mit den Konsequenzen rechnen – oder eine Revolution anführen!
Wir glauben an die Macht der internationalen Normen des 21. Jahrhunderts. Der russische Präsident Wladimir Putin glaubt an die Macht von Lügen und roher Gewalt und fragt im Geiste Josef Stalins implizit: „Wie viele Spaltungen gibt es in internationalen Normen?“
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