Ein Zitat von Judith Crist
So wie Gewalt die letzte Zuflucht der Unartikulierten ist, so ist sie auch die erste Zuflucht der Inkompetenten, der leichte Ausweg für den Mann, der nur in der Lage ist, sich in den primitivsten und vulgärsten dramatischen Ausdrücken auszudrücken. Er hinterlässt uns nur die Obszönität der Gewalt an sich – und deren Pornograf wird immer bei uns sein, im Film wie in jedem anderen Medium. Und sein Publikum wird es auch tun.
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Vergessen wir nicht, dass die Gewalt nicht allein lebt und nicht allein leben kann: Sie ist notwendigerweise mit der Lüge verwoben. Zwischen ihnen liegt die intimste, tiefste natürliche Bindung. Die Gewalt findet ihren einzigen Zufluchtsort in der Lüge, die Lüge ihre einzige Stütze in der Gewalt. Jeder Mann, der einmal Gewalt als seine Methode anerkannt hat, muss unweigerlich die Unwahrheit als sein Prinzip wählen.
Jede Gewalt ist Ungerechtigkeit. Auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren ist Ungerechtigkeit, nicht nur gegenüber dem anderen, sondern auch gegenüber sich selbst. Auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren löst nichts; es eskaliert nur Gewalt, Wut und Hass. Nur mit Mitgefühl können wir Gewalt annehmen und auflösen. Dies gilt sowohl für Beziehungen zwischen Individuen als auch für Beziehungen zwischen Nationen.
Ich hatte immer das Gefühl, dass Gewalt die letzte Zuflucht der Inkompetenten und leere Drohungen die letzte Zuflucht der unheilbar Unfähigen war.
Als Taktik ist Gewalt absurd. Niemand kann mit der Regierung in puncto Gewalt konkurrieren, und der Rückgriff auf Gewalt, der mit Sicherheit scheitern wird, wird einige, die erreichbar sind, lediglich verängstigen und entfremden und die Ideologen und Verwalter gewaltsamer Unterdrückung nur noch mehr ermutigen.
Gewalt ist die letzte Zuflucht der Unfähigen.
Auf meinen Knien flehe ich Sie an, sich von den Wegen der Gewalt abzuwenden und auf den Weg des Friedens zurückzukehren. Wer zu Gewalt greift, behauptet immer, nur Gewalt bringe Veränderung. Sie müssen wissen, dass es einen politischen, friedlichen Weg zur Gerechtigkeit gibt.
Unser Standpunkt war: Wenn Sie uns nicht angreifen, wird es keine Gewalt geben; Wenn Sie uns Gewalt antun, werden wir uns verteidigen.
Gott wird notwendigerweise immer ein verborgener Gott sein. Sein lautester Schrei ist Stille. Wenn er sich uns nicht offenbart, sagen wir, dass er sich verbirgt. Und wenn er sich manifestiert, werden wir ihn der Verschleierung bezichtigen. Ah! Es ist für Gott nicht leicht, sich uns zu offenbaren!
Über sein Leben wird gerade ein Film gedreht, da werde ich als Tochter und als Sängerin auf jeden Fall ein Teil davon sein – nicht nur musikalisch, sondern auch in anderen Aspekten. Es ist ein emotionales Projekt für uns, jedes Mitglied der Kumar-Familie wird damit verbunden sein. Ich freue mich sehr, meine Stimme im Biopic meines Vaters leihen zu können.
Der orientalische Umgang mit Gewalt ist ein viel ästhetischerer und poetischerer Ansatz, während in der westlichen Welt Gewalt eingesetzt wird, weil man das Problem nicht lösen kann. Gewalt ist immer die letzte Lösung, aber im Kino ist sie leider die erste Lösung, weil sie einfach ist. Und es ist oft zu einfach.
Wenn Gewalt real ist und man davor zurückschreckt, drängt Gewalt die Menschen nicht dazu, zu versuchen, sie nachzuahmen. Oft scheuen wir die Gewalt, die uns zurückschrecken lässt, weil sie uns stört. Und was uns unangenehm macht und stört, ist nicht oft schlecht. Was uns stört, wird uns nicht dazu bringen, das nachzuahmen.
Der Mensch macht sich selbst, und zwar nur in dem Maße, in dem er sich selbst und die Welt entheiligt. Das Heilige ist das größte Hindernis für seine Freiheit. Er wird erst er selbst, wenn er völlig entmystisiert ist. Er wird nicht wirklich frei sein, bis er den letzten Gott getötet hat.
Ich denke, immer wenn es um soziale Probleme geht, nicht nur um häusliche Gewalt. So sehr es auch um die Tat, das offensichtliche Thema häuslicher Gewalt geht, geht es im Monat der Aufklärung über häusliche Gewalt auch darum, wie Männer mit ihren Emotionen umgehen. Es geht nicht nur darum, wer brutalisiert wird; Manchmal sind es auch Frauen, die Männer missbrauchen. Ich denke, es ist nur eine Gelegenheit für uns, auf uns selbst zu schauen. Wie gehen wir miteinander um? Warum gehen wir so miteinander um?
Wenn es in der Gesellschaft zu Gewalt gegen einen Menschen kommt, weil er oder sie anders ist, ist das eine Bedrohung für uns alle. Nur wenn wir uns zu Wort melden, sind wir alle in Sicherheit.
Der Grund, warum ich mich mit dem Schreiben von Drehbüchern beschäftigt habe, war zunächst einmal ein Zufall, weil ich fand, dass es ein weitaus wirksameres Mittel gegen Gewalt ist. Das ist etwas, das ich immer in Lieder geschrieben habe, aber die Gewalt saß immer seltsamerweise in einem Lied. Und ich war schon immer daran interessiert, wie man sich Mordballaden und ähnliches anhört – diese seltsamen Zeilen kamen irgendwie heraus, wie „Ich betäube sie an den Haaren“ oder so etwas – das passte seltsam in den Song. Der Film scheint ein Medium zu sein, das auf Verrat und Gewalt ausgerichtet ist.
Aufstand, so wird man sagen, impliziert Gewalt; aber das ist eine veraltete, inkompetente Vorstellung von Revolte. Die wirksamste Form der Revolte in dieser gewalttätigen Welt, in der wir leben, ist Gewaltlosigkeit.
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