Ein Zitat von Jules de Goncourt
Wenn Ungläubigkeit zum Glauben wird, ist sie weniger rational als eine Religion.
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Wenn der Glaube vollständig durch ein Glaubensbekenntnis, die Anbetung durch Disziplin und die Liebe durch Gewohnheit ersetzt wird; wenn die Krise von heute wegen des Glanzes der Vergangenheit ignoriert wird; wenn der Glaube eher zu einem Erbstück als zu einer lebendigen Quelle wird; Wenn die Religion nur im Namen der Autorität und nicht mit der Stimme des Mitgefühls spricht, wird ihre Botschaft bedeutungslos.
Die Wirksamkeit der Religion liegt genau in dem, was nicht rational, philosophisch oder ewig ist; seine Wirksamkeit liegt im Unvorhergesehenen, Wunderbaren, Außergewöhnlichen. So zieht die Religion umso mehr Hingabe an, je mehr sie Glauben erfordert – das heißt, je unglaubwürdiger sie für den profanen Geist wird.
Glaube ist Heimweh. Der Glaube ist ein Kloß im Hals. Der Glaube ist weniger eine Position als vielmehr eine Bewegung in diese Richtung, weniger eine sichere Sache als eine Ahnung. Der Glaube wartet.
Meine Religion erkennt keine Verpflichtung an, Zweifel anders als durch rationale Mittel zu lösen; und es verlangt keinen bloßen Glauben an ewige Wahrheiten
Religion! Ist das, was man in der Kirche hört, Religion? Ist das, was sich beugen und wenden, absteigen und aufsteigen kann, für jede korrupte Phase einer selbstsüchtigen, weltlichen Gesellschaft und Religion geeignet? Ist diese Religion weniger gewissenhaft, weniger großzügig, weniger gerecht, weniger rücksichtsvoll gegenüber den Menschen als selbst meine eigene gottlose, weltliche, verblendete Natur? NEIN! Wenn ich nach Religion suche, muss ich nach etwas über mir suchen und nicht nach etwas unter mir.
Aber Wissenschaft kann nur von denen geschaffen werden, die von dem Streben nach Wahrheit und Verständnis durchdrungen sind. Diese Gefühlsquelle entspringt jedoch dem Bereich der Religion. Dazu gehört auch der Glaube an die Möglichkeit, dass die für die Welt des Daseins geltenden Regelungen rational, das heißt für die Vernunft verständlich, sind. Ohne diesen tiefen Glauben kann ich mir keinen echten Wissenschaftler vorstellen. Die Situation kann durch ein Bild ausgedrückt werden: Wissenschaft ohne Religion ist lahm, Religion ohne Wissenschaft ist blind.
Der Glaube an etwas Besseres als das, was erscheint, wird von der Kunst nicht weniger gefordert als von der Religion.
Es gibt eine vulgäre Ungläubigkeit, die es sowohl in historischen als auch in religiösen Angelegenheiten leichter macht, zu zweifeln als zu untersuchen.
Es scheint oft einfacher zu sein, nicht weiterzumachen; Selbst der Dreck und Sumpf, in dem wir stecken, erscheint uns weniger beängstigend und weniger herausfordernd als der unbekannte Weg, der vor uns liegt. Manche Menschen nutzen den Glauben als Grund, festzustecken. Sie sagen oft: „Ich habe Vertrauen, also warte ich.“ Aber der Glaube ist nicht selbstgefällig; Glaube ist Handeln. Du hast keinen Glauben und wartest. Wenn man Vertrauen hat, bewegt man sich. Selbstgefälligkeit zeugt tatsächlich von mangelndem Glauben. Wenn es an der Zeit ist, eine neue Richtung einzuschlagen, um voranzukommen, werden die richtigen Leute zu uns kommen.
Der Mensch hat den Rat der Weisen nur wenig beachtet. Er war – schicksalhaft, wenn auch nicht freiwillig – weniger tugendhaft, weniger beständig, weniger rational, weniger friedvoll, als er sein kann, als er es völlig sein könnte. Seine Abhängigkeit von Konzepten und Einstellungen des engstirnigen Nationalismus, der rassistischen und religiösen Bigotterie, der Gier und der Gier nach Macht hat ihn von den Wegen des Friedens und der Brüderlichkeit abgebracht.
Raymond Aron schreibt Weber die Ansicht zu, dass „das Gewissen eines jeden Menschen unwiderlegbar ist“. ... Während [Weber] davon ausgeht, dass ein Handelnder im Einklang mit seinen Werten mehr oder weniger rational handeln kann, kann die Wahl einer bestimmten evaluativen Haltung oder Verpflichtung nicht rationaler sein als die einer anderen. Alle Glaubensrichtungen und alle Bewertungen sind gleichermaßen nicht rational.
Was ist Glaube? Wenn Sie etwas glauben, weil Sie Beweise oder rationale Argumente dafür haben, ist das kein Glaube. Glaube scheint also zu bedeuten, dass man etwas glaubt, obwohl es dafür keine Beweise oder rationalen Argumente gibt.
Niemand wird vierzig ohne Ungläubigkeit und Empörung.
Glaube ist ein Zustand der Offenheit oder des Vertrauens ... Mit anderen Worten: Eine Person, die in religiösen Angelegenheiten fanatisch ist und an bestimmten Vorstellungen über die Natur Gottes und des Universums festhält, wird zu einer Person, die überhaupt keinen Glauben hat. Stattdessen halten sie fest. Aber die Haltung des Glaubens besteht darin, loszulassen und sich der Wahrheit zu öffnen, was auch immer sie sein mag.
Der Glaube war gerade für die Einfachen gedacht, aber das Streben nach Gewissheit und Einfachheit wird gefährlich, wenn es zu Fanatismus und Engstirnigkeit führt. Wenn die Vernunft als solche verdächtig wird, dann wird der Glaube selbst verfälscht.
Ich denke, es gibt nichts Besseres auf der Welt als eine lebhafte Diskussion über die Bibel und Jesus und Gott und den katholischen Glauben, oder den jüdischen Glauben, oder den muslimischen Glauben – jede Religion.
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