Ein Zitat von Jules Verne
Weißt du, was Leben ist, mein Kind? Hast du die Wirkung dieser Quellen verstanden, die Existenz hervorbringen? Hast du dich selbst untersucht?
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Denken Sie nicht so sehr an das, was Sie nicht haben, sondern an das, was Sie haben; sondern wählen Sie von den Dingen, die Sie haben, die besten aus und überlegen Sie dann, wie eifrig danach gesucht worden wäre, wenn Sie sie nicht hätten. Passen Sie jedoch gleichzeitig auf, dass Sie sich nicht daran gewöhnen, sie zu überschätzen, weil Sie so zufrieden mit ihnen sind, sodass Sie beunruhigt sind, wenn Sie sie jemals nicht haben sollten.
Oh Sohn, du hast keine wahre Demut, die höchste Tugend, Mutter von allen; Aber sie hast du nicht gekannt; denn was ist das? Du dachtest an deine Heldenkraft und deine Sünden. Du hast dich nicht selbst verloren, um dich selbst zu retten.
Sünde! Sünde! Du bist ein abscheuliches und schreckliches Ding, dieses abscheuliche Ding, das Gott hasst. Und welches Wunder? Du hast Seine heilige Majestät beleidigt; Du hast Ihm geliebte Kinder entzogen; Du hast den Sohn seiner unendlichen Liebe gekreuzigt; Du hast seinen gnädigen Geist verärgert. Du hast seiner Macht getrotzt; du hast seine Gnade verachtet; und im Leib und Blut Jesu hast du, als ob das etwas Alltägliches wäre, Seine unvergleichliche Barmherzigkeit mit Füßen getreten. Gewiss, Brüder, das Wunder aller Wunder ist, dass die Sünde nicht die abscheuliche Sache ist, die wir auch hassen.
Was ist dein Gedanke? Es gibt kein Wunder? Es gibt etwas Großes, das du nicht gelesen hast und dem du niemals entkommen wirst. Du selbst, oh Mensch, Du bist das Wunder. Ja, du selbst, da du in der Welt und von der Welt bist, hast du den Atem von Ihm eingeatmet, der die Welt erschaffen hat. Du bist das Abbild deines Vaters von ihm selbst, du bist das Wunder deines Vaters.
Ein Mann fragte Mohammed, was das Zeichen sei, durch das er die Realität seines Glaubens erkennen könne. Mohammed sagte: „Wenn dir das Gute, das du getan hast, Freude bereitet und du über das Böse, das du begangen hast, betrübt bist, dann bist du ein wahrer Gläubiger.“ Der Mann sagte. „Worin besteht eigentlich ein Fehler?“, sagte Mohammed, „wenn Taten dein Gewissen quälen, dann vergiss sie.“
Lege am Morgen deinen guten Vorsatz fest; und des Nachts überprüfe dich selbst, was du getan hast, wie du dich in Worten, Taten und Gedanken verhalten hast.
Hast du Vernunft? Ich habe. Warum nutzt du es dann nicht? Denn wenn das seinen Zweck erfüllt, was wünscht du dir sonst noch?
Wenn deine Freunde von besserer Qualität sind als du selbst, kannst du dir zweier Dinge sicher sein; Erstens werden sie sorgfältiger darauf achten, deinen Rat zu befolgen, weil sie mehr zu verlieren haben als du; Zweitens: Sie werden dich für dich selbst schätzen und nicht für das, was du besitzt.
Glücklich bist du nicht; denn was du nicht hast, das strebst du dennoch zu bekommen; und was du hast, vergiss.
Warum häufst du Reichtum an, den du aufgeben musst, oder was noch schlimmer ist, du bleibst davon zurück? Warum belädst du dich, wenn du fliegen willst, Oh Mann! zum Sterben bestimmt? Warum baust du prächtige Räume in der Höhe, der du unter der Erde lügst? Du säst und pflanzt, aber keine Frucht darfst sehen, denn leider ist der Tod! erntet dich.
Die Gesetze, denen alle wahren Wanderer gehorchen, sind diese: „Du sollst nicht mehr essen oder trinken, als dir zusteht.“ „Du sollst nicht über die Orte lügen, die du besucht hast, oder über die Entfernungen, die du zurückgelegt hast.“
König der Tiere – wie du ihn beschrieben hast – ich würde eher König der Tiere sagen, da du der Größte bist – weil du es verschont hast, sie zu töten, damit sie dir ihre Kinder zum Wohle der Speiseröhre geben können, von der Du hast versucht, ein Grab für alle Tiere zu errichten. und ich würde noch mehr sagen, wenn es mir erlaubt wäre, die ganze Wahrheit zu sagen.
Wenn du so viel davon profitiert hast, dass du sogar dich selbst respektierst, kannst du deinen Lehrer gehen lassen.
Spät habe ich dich geliebt, o Herr; Und siehe, Du warst drinnen und ich draußen, und dort suchte ich Dich. Du warst bei mir, als ich nicht bei Dir war. Du hast gerufen und geweint und meine Taubheit gebrochen. Du hast geleuchtet und geleuchtet und meine Blindheit vertrieben. Du hast mich berührt und ich brannte für deinen Frieden. Für Dich selbst hast Du uns geschaffen und unsere Herzen ruhelos gemacht, bis sie in Dir ihre Ruhe finden. Spätestens habe ich Dich geliebt, Du Schönheit, immer alt und immer neu. Du hast meine Fesseln zerrissen; Dir will ich ein Lobopfer darbringen.
O Eitelkeit, wie wenig wird deine Kraft anerkannt oder deine Taten erkannt! Wie mutwillig täuschst du die Menschheit unter verschiedenen Verkleidungen! Manchmal trägst du das Gesicht des Mitleids; manchmal aus Großzügigkeit; nein, du hast die Gewissheit, jene herrlichen Ornamente anzulegen, die nur zur heroischen Tugend gehören.
Denken Sie daran: Wenn Sie aus Schönheitsgründen heiraten, verpflichten Sie sich Ihr ganzes Leben lang für das, was vielleicht nie ein Jahr dauern oder Ihnen gefallen wird; und wenn du es hast, wird es für dich überhaupt keinen Preis haben.
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