Ein Zitat von Julia Ward Howe

Ich möchte das Wort Christentum zurück zu Christus selbst bringen, zurück zu diesem mächtigen Herzen, dessen Puls heute durch die Welt zu pochen scheint, zu dieser endlosen Quelle der Nächstenliebe, aus der meiner Meinung nach jeder wahre Fortschritt und jede Zivilisation hervorgegangen ist, die diesen Namen verdient. Ich kehre zurück zu diesem großen Geist, der ein Opfer für die gesamte Menschheit erwog. Bei diesem Opfer handelt es sich nicht um einen Ausschluss, sondern um eine unendliche, endlose und freudige Einbeziehung. Und ich danke Gott dafür.
Er, in dessen Herzen das Gesetz war und der als Einziger von der gesamten Menschheit damit zufrieden war, allein sein Opfer kann das Opfer sein, das in den Augen des Vaters völlig ausreichend ist, als das eigentliche Opfer der Menschheit; Er, der sich durch den ewigen Geist ohne Makel Gott dargebracht hat, er allein kann den Geist geben, der uns befähigt, unseren Körper als lebendiges Opfer darzubringen, heilig und für Gott annehmbar. Er ist der einzige Hohepriester des Universums.
Die Leute sprechen von den Opfern, die ich gebracht habe, als ich so viel Zeit meines Lebens in Afrika verbracht habe. Kann man das ein Opfer nennen, das einfach als kleiner Teil einer großen Schuld gegenüber unserem Gott zurückgezahlt wird, die wir niemals zurückzahlen können? All dies ist nichts im Vergleich zu der Herrlichkeit, die in und für uns offenbart werden soll. Ich habe nie ein Opfer gebracht.
Wenn Gott Ihnen eine reiche Ernte an Prüfungen schenkt, ist das ein Zeichen großer Heiligkeit, die Sie erreichen möchten. Möchten Sie ein großer Heiliger werden? Bitte Gott, dir viel Leid zu schicken. Die Flamme der göttlichen Liebe steigt nie höher, als wenn sie mit dem Holz des Kreuzes gespeist wird, das die unendliche Barmherzigkeit des Erlösers zur Vollendung seines Opfers verwendete. Alle Freuden der Welt sind nichts im Vergleich zu der Süße der Galle und des Essigs, die Jesus Christus geopfert wurden. Das heißt, dass für Jesus Christus und mit Jesus Christus harte und schmerzhafte Dinge erduldet wurden.
Kein Opfer ist diesen Namen wert, es sei denn, es ist eine Freude. Aufopferung und ein langes Gesicht passen nicht zusammen. Opfer bedeutet „heilig machen“. Er muss ein armes Exemplar der Menschheit sein, das Mitgefühl für sein Opfer braucht.
In dem Maße, in dem der Mensch den Geist der Männlichkeit zurückerhält, der aus Selbstaufopferung, Zuneigung, Loyalität, einer über ihn selbst hinausgehenden Idee und einem Gott über sich selbst besteht, wird er sich über die Umstände erheben und sie nach seinem Willen ausüben.
Nach ihrer Rückkehr aus Babylon starb die Praxis des Menschenopfers unter den Juden aus, überlebte jedoch als Ideal in einer ihrer abtrünnigen Sekten, die glaubten, dass Gott das Folteropfer eines unschuldigen Mannes als Gegenleistung dafür akzeptierte, dass er einen unschuldigen Mann nicht besuchte schlimmeres Schicksal für den Rest der Menschheit. Die Sekte heißt Christentum.
In dem Opfer, das Jesus Christus am Kreuz für seine Braut, die Kirche, bringt, wird der Plan, den Gott der Menschheit von Mann und Frau seit ihrer Erschaffung eingeprägt hat, vollständig offenbart.
Wir kommen immer wieder auf das gleiche Missverständnis zurück. Die Juden sind aufgrund ihres revoltierenden Geistes, ihrer Exklusivität und der messianischen Tendenzen, die sie beleben, im Wesentlichen Revolutionäre, aber sie sind sich dessen nicht bewusst und glauben, dass sie für „Fortschritt“ arbeiten … aber das, was sie Gerechtigkeit nennen, ist es der Triumph jüdischer Prinzipien in der Welt, deren zwei Extreme Plutokratie und Sozialismus sind. Der heutige Antisemitismus ist eine Revolte gegen die Welt von heute, ein Produkt des Judentums.
Wenn diese Freunde, die tadeln, sehen könnten, was wir sehen, und fühlen, was wir fühlen, wären sie die ersten, die sich darüber wundern würden, dass die von Christus Erlösten so rückständig in der Hingabe sind und so wenig vom Geist der Selbstaufopferung wissen . Sie würden sich für das Zögern schämen, das uns behindert. Aber wir müssen uns daran erinnern, dass Jesus sie nicht dadurch gerettet hat, dass er in Herrlichkeit für die Welt eingetreten ist. Er gab sich selbst. Unsere Gebete für die Evangelisierung der Welt sind nur eine bittere Ironie, da wir nur von unserem Überfluss geben und vor der Aufopferung unserer selbst zurückschrecken.
Das Wesen dessen, womit Jesus die Welt überwand, war nicht Leiden, sondern Gehorsam. Ja, Menschen mögen sich selbst und ihre Zuhörer über die Frage rätseln, wo die Macht des Lebens Jesu und des Todes Jesu lag; aber die Seele des Christen weiß immer, dass es im Gehorsam gegenüber Christus lag. Er war bei jedem Opfer entschlossen, den Willen seines Vaters zu tun. Erinnern wir uns daran; und die Kraft des Opfers Christi kann in uns eindringen, und ein kleiner Teil der Erlösung der Welt kann durch uns geschehen, so wie das große Werk durch ihn geschehen ist.
Das ganze Leben Christi auf Erden war die Behauptung und das Beispiel wahrer Männlichkeit – die Darlegung in lebendiger Tat und Wort, was der Mensch sein soll und wie er sich in dieser Welt Gottes verhalten sollte – ein einziger langer Feldzug, in dem die Versuchung hervorsticht als erste große Schlacht und Sieg.
Kommen Sie zurück zum Herzschlag, dem Puls, dem Rhythmus, in dem wir alle gehen, unabhängig von Nation oder Hautfarbe. Kommen Sie zurück zum Atem – atmen Sie ein, nehmen Sie die Welt tief in Ihre Lungen auf; atme aus, gib dich ganz zurück. Das sagt der Körper: Geben Sie den Frieden frei, der in Ihrer Haut lebt.
Alle Lügen und Ausflüchte, mit denen der Mensch seine Zivilisation genährt hat, sind mit einem Wort die Früchte des kreativen Künstlers. Es ist die schöpferische Natur des Menschen, die sich weigert, ihn in jene unbewusste Einheit mit dem Leben zurückfallen zu lassen, die die Tierwelt charakterisiert, aus der er entflohen ist.
In unserer deutschen Sprache gibt es ein Wort, das auf großartige Weise ein Verhalten aus diesem Geist bezeichnet: seine Pflicht erfüllen – was bedeutet, der Gemeinschaft zu dienen, statt sich zufrieden zu geben. Wir haben ein Wort für die Grunddisposition, die einem solchen Verhalten im Gegensatz zum Egoismus und Egoismus-Idealismus zugrunde liegt. Unter „Idealismus“ verstehen wir nur die Fähigkeit des Einzelnen, sich für das Ganze, für seine Mitmenschen, aufzuopfern.
Durch die Vermittlung der Vorstellung, dass Opfer eine Tugend sei, ist es dem Christentum gelungen, viele Menschen davon zu überzeugen, dass das durch Opfer verursachte Elend ein Zeichen der Tugend ist. Schmerz wird zum Insignien der Moral – und umgekehrt wird Vergnügen zum Insignien der Unmoral. Das Christentum sagt daher nicht: „Geh hin und sei elend.“ Vielmehr heißt es: „Geht hinaus und praktiziert die Tugend der Selbstaufopferung.“ In der Praxis sind diese Befehle identisch.
Ich würde 1.000 Rushing Yards opfern, um einen Super Bowl zu gewinnen. Aber ich möchte der Erste sein, der zwei aufeinanderfolgende Saisons über 2.000 Yards absolviert.
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