Ein Zitat von Julia Ward Howe
Theologie im Allgemeinen scheint mir ein Ersatz für göttliche Weisheit durch menschlichen Einfallsreichtum zu sein.
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Das Göttliche ist Gottes Anliegen; der Mensch, der Mensch. Mir geht es weder um das Göttliche noch um das Menschliche, nicht um das Wahre, Gute, Gerechte, Freie usw., sondern allein um das, was „mein“ ist, und es ist nicht allgemein, sondern – „einzigartig“, wie ich einzigartig bin . Nichts bedeutet mir mehr als ich selbst!
Das Göttliche ist Gottes Anliegen; der Mensch, der Mensch. Mir geht es weder um das Göttliche noch um das Menschliche, nicht um das Wahre, Gute, Gerechte, Freie usw., sondern allein um das, was mir gehört, und es ist nicht allgemein, sondern – einzigartig, wie ich einzigartig bin. Nichts bedeutet mir mehr als ich selbst!
Die Welt der reinen Geister erstreckt sich zwischen der göttlichen Natur und der Welt der Menschen; Weil die göttliche Weisheit angeordnet hat, dass sich die Höheren um die Niederen kümmern sollen, führen Engel den göttlichen Plan zur menschlichen Erlösung aus: Sie sind unsere Wächter, die uns befreien, wenn wir behindert werden, und uns helfen, nach Hause zu kommen.
Zweitens glaube ich an den menschlichen Einfallsreichtum – dass wir, wenn wir uns für eine zu erledigende Aufgabe entscheiden, egal wie entmutigend sie am Anfang erscheinen mag, in der Lage sind, menschlichen Einfallsreichtum und menschliche Innovationsfähigkeit freizusetzen, die unbekannt waren und uns zu einem Ziel führen Lösung.
Die Freude, die wir an unseren Sinnen empfinden, ist ein impliziter Wunsch, den ultimativen Grund der Dinge, die höchste Ursache, zu kennen. Der Wunsch nach Weisheit, den die Philosophie etymologisch betrachtet, ist ein Wunsch nach den höchsten oder göttlichen Ursachen. Die Philosophie gipfelt in der Theologie. Alles andere Wissen enthält die Keime der Betrachtung des Göttlichen.
Es kann durchaus bezweifelt werden, ob menschlicher Einfallsreichtum ein Rätsel lösen kann, das menschlicher Einfallsreichtum bei richtiger Anwendung möglicherweise nicht lösen kann.
Man kann mit Fug und Recht behaupten, dass menschlicher Einfallsreichtum keine Chiffre erfinden kann, die menschlicher Einfallsreichtum nicht lösen kann.
Es gibt die Sichtweise, die ich strafrechtliche Nichtsubstitution oder strafrechtliche Beispielsicht nenne. (In Lehrbüchern der Theologie wird sie auch „Governmental View“ genannt.) Dies wird oft mit der arminianischen Theologie in Verbindung gebracht, die auf den großen niederländischen Juristen Hugo Grotius zurückgeht. Diese Ansicht wurde jedoch von den Schülern von [Jonathan] Edwards in Neuengland aufgegriffen, die einen calvinistischen Zweig der Lehre entwickelten.
Die Renaissance der christlichen Philosophie ging mit einem Wiederaufleben des Interesses an der natürlichen Theologie einher, jenem Zweig der Theologie, der versucht, die Existenz Gottes unabhängig von der göttlichen Offenbarung zu beweisen.
Nur wenige Menschen können glauben machen, dass es nicht ganz einfach ist, eine Methode des geheimen Schreibens zu erfinden, die die Ermittlungen vereitelt. Dennoch lässt sich mit Fug und Recht behaupten, dass menschlicher Einfallsreichtum keine Chiffre erfinden kann, die menschlicher Einfallsreichtum nicht lösen kann.
Die beste Theologie ist eher ein göttliches Leben als ein göttliches Wissen.
Ich sehne mich danach, im größtmöglichen Umfang mit göttlichem Wissen, göttlicher Weisheit, göttlicher Liebe und göttlicher Heiligkeit erfüllt zu werden. Ich möchte spüren, dass alle Strömungen meiner Seele tief und breit in einem Kanal zusammenfließen und alle zum Herzen Christi fließen.
Häusliche Gewalt und Gewalt gegen Frauen im Allgemeinen scheinen überall auf der Welt ein großes Problem zu sein. Mir scheint, dass dieses Problem auf Stress, aufgestauten Ärger, Frustration und alle Arten von Negativität im Menschen zurückzuführen ist.
Ich denke, dass die Bibel als Literatur ein obligatorischer Bestandteil des nationalen Lehrplans sein sollte. Ohne sie kann man die englische Literatur und Kultur nicht verstehen. Aber soweit die Theologie die Natur des Göttlichen untersucht, wird sie das Recht haben, ernst genommen zu werden, wenn sie auch nur den geringsten Anflug von Grund für den Glauben an die Existenz des Göttlichen liefert. In der Zwischenzeit sollten wir dem Studium ernsthafter Theologie genauso viel Zeit widmen wie dem Studium ernsthafter Feen und ernsthafter Einhörner.
Das Geheimnis der göttlichen Weisheit liegt im menschlichen Elend und nicht im Vergnügen.
Das Gebet umgürtet menschliche Schwäche mit göttlicher Stärke, verwandelt menschliche Torheit in himmlische Weisheit und schenkt geplagten Sterblichen den Frieden Gottes. Wir wissen nicht, was das Gebet bewirken kann.
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