Ein Zitat von Julian Barnes

Der Schriftsteller muss ein universelles Mitgefühl haben und von Natur aus ein Ausgestoßener sein: Nur dann kann er klar sehen. — © Julian Barnes
Der Schriftsteller muss ein universelles Mitgefühl haben und von Natur aus ein Ausgestoßener sein: Nur dann kann er klar sehen.
Wenn nur die Natur real ist und wenn in der Natur nur Verlangen und Zerstörung legitim sind, dann muss der Weg der Zerstörung zur universellen Vernichtung führen, da die gesamte Menschheit nicht ausreicht, um den Blutdurst zu stillen.
Wir können nicht daran zweifeln, dass Eigennutz die Triebfeder der menschlichen Natur ist. Es muss klar verstanden werden, dass dieses Wort hier verwendet wird, um eine universelle, unbestreitbare Tatsache zu bezeichnen, die sich aus der Natur des Menschen ergibt, und nicht ein negatives Urteil, wie es das Wort Egoismus wäre.
Wie oft habe ich versucht, Schreibstudenten zu sagen, dass das erste, was ein Schriftsteller tun muss, ist, den Leser zu lieben und ihm alles Gute zu wünschen. Der Autor muss darauf vertrauen, dass der Leser mindestens genauso intelligent ist wie er. Nur in solchen guten Wünschen und diesem Vertrauen, nur wenn der Verfasser das Gefühl hat, einen Brief an einen guten Freund zu schreiben, nur dann wird die Magie geschehen.
Wir müssen die Beredsamkeit unserer Leidenschaften erkennen und uns nicht täuschen lassen. Anstatt zu sagen: „Dieser falsche Freund hat mich immer verachtet“, sagen Sie: „In meinem gegenwärtigen Zustand der Aufregung kann ich nicht klar sehen, ich kann es nicht.“ urteile klar; „Ich bin nur ein tragischer Schauspieler, der für seine eigenen Ohren deklamiert.“ Dann werden Sie sehen, wie die Lichter im Theater aus Mangel an Publikum ausgehen und die brillanten Bühnenbilder nur noch aus bemaltem Karton bestehen.
Die allgemeine Natur formt nun aus der allgemeinen Substanz, als wäre sie Wachs, ein Pferd, und wenn sie dieses zerbrochen hat, verwendet sie den Stoff für einen Baum, dann für einen Menschen, dann für etwas anderes.
Wenn die Welt eine Ansammlung relativ unabhängiger Regionen ist, dann ist jede Annahme universeller Gesetze falsch und die Forderung nach universellen Normen tyrannisch: Nur rohe Gewalt (oder verführerische Täuschung) kann dann die verschiedenen Moralvorstellungen so biegen, dass sie den Vorschriften einer einzigen entsprechen ethisches System. Und tatsächlich entstand die Idee universeller Natur- und Gesellschaftsgesetze im Zusammenhang mit einem Kampf auf Leben und Tod: dem Kampf, der Zeus die Macht über die Titanen und alle anderen Götter verschaffte und so seine Gesetze in die Gesetze des Universums verwandelte.
Wenn Patriotismus gut ist, dann ist das friedensstiftende Christentum ein müßiger Traum, und je früher diese Lehre ausgerottet wird, desto besser. Aber wenn das Christentum wirklich Frieden gibt und wenn wir wirklich Frieden wollen, dann ist Patriotismus ein Überbleibsel aus barbarischen Zeiten, das nicht nur nicht wie jetzt beschworen und gelehrt werden darf, sondern das mit allen Mitteln der Predigt und Überzeugung ausgerottet werden muss , Verachtung und Spott. Wenn das Christentum die Wahrheit ist und wir in Frieden leben wollen, dann dürfen wir nicht nur kein Verständnis für die Macht unseres Landes haben, sondern müssen uns sogar über seine Schwächung freuen und dazu beitragen.
Stehen Sie auf dem Atman, nur dann können wir die Welt wirklich lieben. Nehmen Sie einen sehr, sehr hohen Standpunkt ein; Da wir unsere universelle Natur kennen, müssen wir mit vollkommener Ruhe auf das gesamte Panorama der Welt blicken.
Wir müssen nur glauben. Und je bedrohlicher und unreduzierbarer die Realität erscheint, desto fester und verzweifelter müssen wir daran glauben. Dann werden wir nach und nach erleben, wie sich der allgemeine Schrecken auflöst, uns dann anlächelt und uns dann in seine mehr als menschlichen Arme nimmt.
Berufserfahrene müssen sich mit dem Studium der Theorie befassen und ernsthaft lesen; Nur dann werden sie in der Lage sein, ihre Erfahrungen zu systematisieren, zu synthetisieren und auf die Ebene der Theorie zu heben. Nur dann werden sie ihre Teilerfahrungen nicht mit universeller Wahrheit verwechseln und keine empirischen Fehler begehen.
Gott weiß sicherlich, dass er uns aus der Not ein Glück bringen wird, aber wir müssen Geduld haben und dürfen nicht weglaufen. Und dann passiert auf einmal etwas und wir sehen selbst klar, dass Gott die ganze Zeit über einen guten Gedanken im Kopf hatte; aber weil wir die Dinge nicht im Voraus sehen können und nur wissen, wie furchtbar elend wir sind, denken wir, dass es immer so sein wird.
Ein Mann muss mit der Gesellschaft um ihn herum sympathisieren oder nicht mit ihr sympathisieren wollen. Wenn beides nicht der Fall ist, muss er unglücklich sein.
Aber so wie ich es verstehe, ist Ihr Gott ein universeller Gott; Er ist Gott auf allen Sonnen und allen Planeten. Dann muss Er doch doch doch eine universelle Form haben? Wäre es nicht eine überwältigende Eitelkeit, sich vorzustellen, dass er sich nur in der Form manifestieren kann, die diesem besonderen, nicht sehr wichtigen Planeten angemessen ist?
[Wir] machen Bilder, um klar zu sehen: Dann sehen wir klar, was wir gemacht haben.
Es gibt nichts, was die Natur so klar offenbart und worauf die Wissenschaft so stark besteht, wie die universelle Herrschaft des Gesetzes, das absolute, universelle, unveränderliche Gesetz ... Nicht ein Jota und kein Tüpfelchen der Naturgesetze ist unerfüllt. Ich glaube nicht, dass es möglich ist, diese Tatsache zu deutlich zu betonen ... Alles geschieht gemäß dem Gesetz, und da das Gesetz der Ausdruck des göttlichen Willens ist, geschieht alles gemäß dem göttlichen Willen, das heißt, es ist in gewisser Weise verordnet, verfügt.
Bauen wird erst dann zur Architektur, wenn der Geist des Menschen es bewusst annimmt und mit allen Mitteln versucht, es schön zu machen, Übereinstimmung, Sympathie mit der Natur und all das hineinzubringen. Dann haben Sie Architektur.
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