Ein Zitat von Julian Barnes

Schriftsteller beiderlei Geschlechts sollten in der Lage sein, das andere Geschlecht zu beherrschen – das ist schließlich ein grundlegender Kompetenztest. — © Julian Barnes
Schriftsteller beiderlei Geschlechts sollten in der Lage sein, das andere Geschlecht zu beherrschen – das ist schließlich ein grundlegender Kompetenztest.
Geschlecht ist nicht etwas, was man ist, es ist etwas, was man tut, eine Handlung ... eher ein „Tun“ als ein „Sein“. Hinter den Geschlechtsausdrücken steckt keine Geschlechtsidentität; Diese Identität wird performativ durch genau die „Ausdrücke“ konstituiert, die angeblich ihre Ergebnisse sind. Wenn der unveränderliche Charakter von Sex bestritten wird, ist dieses Konstrukt namens „Sex“ vielleicht genauso kulturell konstruiert wie Geschlecht; tatsächlich war es vielleicht schon immer Geschlecht, mit der Konsequenz, dass die Unterscheidung zwischen Geschlecht und Geschlecht sich als überhaupt keine Unterscheidung herausstellt.
Ich glaube nicht, dass es einer Kategorisierung als „schriftstellerische Frau“ bedarf. Ich denke, dass Schriftsteller in gewisser Weise ihr Geschlecht verloren haben, als sie in die Welt der Wörter eintraten; Ich glaube, dass Schriftsteller in der Lage sein sollten, in die Haut von Männern und Frauen zu schlüpfen. Nur dann erhalten die Schrift und die Charaktere Glaubwürdigkeit und Stärke.
Eines der Konzepte, die ich nur schwer veranschaulichen konnte, war das Konzept, dass Verwaltungssysteme enge Geschlechterkategorien schaffen und Menschen dazu zwingen, ihre Grundbedürfnisse zu befriedigen – was ich „administrative Gewalt“ nenne. Ich hatte Bilder von Formularen mit Geschlechtsfeldern und Ausweisen mit Geschlechtsmarkierungen, aber ich wollte auch ein Bild, das einfängt, wie grundlegende Dienstleistungen wie Notunterkünfte nach Geschlechtern getrennt sind.
Die Leute betrachten Schriftsteller nicht als Sexobjekte. Die Frauen, die mir schreiben und vorschlagen, dass wir Sex haben sollten, sind normalerweise etwa achtzig Jahre alt. Und ihre Briefe enden immer mit: „Nur ein Scherz.“
Ich bin ein Männerbefreier (oder „Maskulist“), wenn Männerbefreiung als gleiche Chancen und gleiche Verantwortung für beide Geschlechter definiert wird. Ich bin eine Feministin, wenn der Feminismus gleiche Chancen und Pflichten für beide Geschlechter fördert. Ich lehne beide Bewegungen ab, wenn sie sagen, dass unser Geschlecht DAS unterdrückte Geschlecht ist und wir daher „Rechte verdienen“. Das ist keine Geschlechterbefreiung, sondern Geschlechteranspruch. Letztlich bin ich weder für eine Frauenbewegung noch für eine Männerbewegung, sondern für eine Geschlechterübergangsbewegung.
Ich bin stolz auf meine Fahrerprüfung. So viele Leute warteten darauf, dass ich mich testen und versagen würde, sodass sie sagen konnten, dass Frauen niemals in der Formel 1 fahren könnten. Ich betrachte meine Zeit in der Formel 1 immer als vor und nach dem Test. Vorher konnte ich spüren, wie alle fragten: „Was macht sie im F1-Fahrerlager?“ Ist sie gut genug?' Nach meinem Test änderte sich diese Einstellung.
Das erste, was dem unvorsichtigen Beobachter auffällt, ist, dass Frauen anders sind als Männer. Sie sind „das andere Geschlecht“ – (obwohl ich nicht weiß, warum „das andere Geschlecht“ ist; was ist das „nachbarliche Geschlecht“?).
Wir sollten in der Lage sein, die entgegengesetzten Seiten einer Frage zu überzeugen; So wie wir es auch beim Argumentieren mit Syllogisten tun sollten: Nicht, dass wir beides praktizieren sollten, denn es ist nicht richtig, etwas Schlechtes zu überreden; Aber damit uns die Tragweite des Falles nicht entgeht und wir in der Lage sind, sie zu lösen, wenn ein anderer diese Argumente ungerechtfertigt ausnutzt.
Ich habe immer gedacht, dass Abwechslung der Schlüssel zu einem guten Sexualleben ist. Deshalb hat Gott mir zwei Hände gegeben. Menschen lieben Sex, wir brauchen Sex, es ist die Art und Weise, wie wir uns verbinden, es erinnert uns daran, dass wir am Leben sind, es ist das drittwichtigste menschliche Bedürfnis nach Essen und gutem Filmpopcorn.
Menschen lieben Sex, wir brauchen Sex, es ist die Art und Weise, wie wir uns verbinden, es erinnert uns daran, dass wir am Leben sind, es ist das drittwichtigste menschliche Bedürfnis nach Essen und gutem Filmpopcorn.
Ich versuche nur, das Gegenteil von links zu machen, solange es das Gegenteil von Tod gibt, weißt du? Ja, du testest, und ich bringe vielleicht einfach das Gegenteil von Leben, bis es niemanden mehr gibt, der das Gegenteil von rechts hat
Die romantische Liebe, die wir zum anderen Geschlecht empfinden, ist wahrscheinlich eine zusätzliche Hilfe Gottes, um euch zusammenzubringen, aber das ist es auch schon. Alles andere, die wahre Liebe, ist die Prüfung.
Die wesentliche Behauptung der Beklagten besteht darin, dass Verbote gleichgeschlechtlicher Ehen das Wohlergehen von Kindern fördern, indem sie eine gute Erziehung in stabilen Familien unterschiedlichen Geschlechts fördern. Die Beklagten haben keine Beweise für eine solche Wirkung vorgelegt. Tatsächlich können sie nicht einmal erklären, in welcher Weise, wie sie vorhersagen, Kindern unterschiedlichen Geschlechts Schaden zugefügt wird. Auch ihre anderen Behauptungen sind unbegründet.
Wir sind in der Lage, unsere Kandidaten nicht nach Geschlecht oder etwas anderem als ihren Vorstellungen auszuwählen.
Ehrlich gesagt ist es erfrischend, mehr intellektuelle Gespräche über Sex und die Bedeutung von Sex sowie Intimität und was das in Beziehungen bedeutet, führen zu können. Als Mensch auf der Welt liegt es Ihnen am Herzen. Es ist ein Teil deines Lebens, ab einem bestimmten Alter bis zu deinem Tod. Es ist wirklich erfüllend, es auf eine andere Art und Weise untersuchen zu können.
Wenn jemand anderes vom anderen Geschlecht Sie bei Ihren Lieblingsfreizeitaktivitäten begleitet, besteht die Gefahr, dass Sie sich in diese Person verlieben.
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