Ein Zitat von Julian Young
Kunst überlebt natürlich an den Wänden von Privatwohnungen und Unternehmensbüros, aber sie „stirbt“ in dem Sinne, dass sie ihre öffentliche, gemeinschaftliche, welthistorische Bedeutung verliert.
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Kunst hat vielleicht nicht die Macht, den Lauf der Geschichte zu verändern, aber sie kann eine Perspektive auf historische Ereignisse bieten, die gehört werden muss, auch wenn sie selten beachtet wird. Nachdem alle vorübergehenden Einflüsse, die einst den Lauf der Geschichte bestimmten, verschwunden sind, überlebt die große Kunst und spricht weiterhin jede Generation an.
In einer Gemeinschaft, in der es den öffentlichen Diensten nicht gelungen ist, mit dem privaten Konsum Schritt zu halten, sind die Dinge ganz anders. Hier, in einer Atmosphäre privater Opulenz und öffentlichen Elends, haben die privaten Güter die volle Macht.
Der Gottesdienst ist von grundlegender Bedeutung für das Leben des Einzelnen und für das gemeinschaftliche Leben der Kirche, dennoch hören wir ihn selten als Disziplin oder Praxis bei der Versammlung von Gläubigen gelehrt.
Die Leute machen immer den Fehler zu denken, dass Kunst für sie geschaffen wurde. Aber in Wirklichkeit ist Kunst eine private Sprache für Kultivierte, um sich zu ihrer Überlegenheit gegenüber dem Rest der Welt zu beglückwünschen. Wie die Aussage meines Künstlers erklärt, ist mein Werk völlig unverständlich und daher von tiefer Bedeutung.
Öffentliche Ämter dienten nicht der privaten Bequemlichkeit.
Eines der Dinge an der modernen Welt ist, dass das Öffentliche und das Private – was nicht dasselbe ist wie das Öffentliche und das Persönliche –, aber das Öffentliche und das Private ... es ist sehr, sehr viel schwieriger zu haben als früher Dinge, die privat sind, und Dinge, die öffentlich sind.
Jeder jüdische Feiertag hat eine religiöse Bedeutung, eine historische Bedeutung und eine Relevanz für die Jahreszeit im natürlichen Kalender der Jahreszeiten, Bäume und wachsenden Dinge sowie eine persönliche Bedeutung. Du schaust also immer nach hinten, nach außen, nach innen und nach vorne.
Natürlich werden Museen, Galerien und Kunsträume weiterhin die Kunstwelt prägen. Aber sicherlich profitiert auch die Öffentlichkeit – neben Künstlern – davon, wenn Kunst in anderen Alltagssituationen begegnet.
Kleidung ist viral und vergänglich, wie es Kunst im öffentlichen Raum nicht sein kann. Deshalb denke ich gerne darüber nach, wie von Unternehmen entworfene Kleidung als eine Form öffentlicher Kunst angesehen werden kann.
Im wahrsten Sinne des Wortes kann selbst ein privates Unternehmen natürlich nicht alles tun, was es will, ohne eine Diskussion mit der Regierung. Als guter Unternehmensbürger diskutierte Severstal die Idee einer Fusion mit Arcelor mit der russischen Regierung.
Denn das wird unser Ruin sein, wenn Sie in der Unermesslichkeit Ihrer öffentlichen Abstraktionen die private Figur vergessen oder wenn wir in der Intensität unserer privaten Emotionen die öffentliche Welt vergessen. Beide Häuser werden zerstört, das öffentliche und das private, das materielle und das geistige, denn sie sind untrennbar miteinander verbunden.
Der beste Weg, um ein Gefühl dafür zu bekommen, welche Arten von Notfällen in Ihrer Gemeinde auftreten könnten, besteht darin, sich an die örtlichen Zweigstellen des Amerikanischen Roten Kreuzes oder an Notfallmanagementbüros in der Region oder im Bundesstaat zu wenden. In den meisten Großstädten gibt es eigene Notfallmanagementbüros.
Private Meinung schafft öffentliche Meinung. Die öffentliche Meinung fließt schließlich in das nationale Verhalten über, je nachdem, wie die Dinge derzeit geregelt sind, und kann die Welt verändern oder zerstören. Deshalb sind private Meinungen, privates Verhalten und private Gespräche so erschreckend wichtig.
(...) zeitgenössische Kunst ist für Atheisten zu einer Art alternativer Religion geworden. (...) Für viele Kenner der Kunstwelt und Kunstliebhaber anderer Art ist konzeptionelle Kunst eine Art existenzieller Kanal, durch den sie ihrem Leben einen Sinn verleihen. Es erfordert einen Vertrauensvorschuss, aber es belohnt den Gläubigen mit einem Gefühl der Konsequenz. Darüber hinaus erfüllen Kunstveranstaltungen, ebenso wie Kirchen und andere rituelle Treffpunkte eine soziale Funktion haben, ein Gemeinschaftsgefühl rund um gemeinsame Interessen
Nach zu viel Kunst, die zu viel Sinn ergab, agieren Künstler wieder blind. Sie interessieren sich mehr für das Mögliche als für das Wahrscheinliche, das Private, das öffentlich spricht, und nicht für das Öffentliche, das überhaupt keine private Seite hat.
Eine Gemeinschaft nach der anderen erhebt sich, Viehzüchter, Entwickler, Umweltschützer und örtliche Beauftragte, die alle sagen, dass dies nicht die beste Nutzung unseres öffentlichen Landes sei. Es ist eine Geschichte, die im Rest des Landes weitgehend unbekannt ist. Es ist ein beunruhigendes und gemeinschaftszerstörendes Beispiel für den inländischen Imperialismus, der gegen Menschen an Orten geführt wird, die eng mit dem öffentlichen Land verbunden sind, das unser öffentliches Gemeingut ist. Die Energiepolitik von Bush ist eine kurzfristige Strategie, die auf der Gier der Unternehmen basiert, und nicht auf einer nachhaltigen Vision dessen, was die lokale Wirtschaft und gesunde Ökosysteme am besten unterstützt.
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