Ein Zitat von Julian Young

Ich entschied mich für eine Laufbahn in der akademischen Philosophie, weil ich außerhalb der Akademie nichts anderes als Plackerei erkennen konnte. Aber ich würde nicht sagen, dass ich „Philosoph“ geworden bin, bis mich eine frühe Midlife-Crisis dazu zwang, mich mit der Tatsache auseinanderzusetzen, dass „Philosophie“ zwar „Liebe zur Weisheit“ bedeutet, „Weisheit“ jedoch das Wissen darüber ist, wie man gut lebt , die analytische Philosophie, in der ich ausgebildet worden war, schien nichts mit dem Leben zu tun zu haben.
Erst im Westen entwickelte sich eine Philosophie, die nicht nur nicht mehr die Liebe zur Weisheit war, sondern sogar so weit ging, die Kategorie der Weisheit als legitime Form des Wissens zu leugnen. Das Ergebnis war ein Hass auf die Weisheit, der eher als „Misosophie“ (literarisch Hass auf Sophia, Weisheit) denn als Philosophie bezeichnet werden sollte.
Die Philosophie kann als Brücke zwischen Theologie und Wissenschaft dienen. Jeder Atheismus ist eine Philosophie, aber nicht jede Philosophie ist Atheismus. Philosophie („Liebe zur Weisheit“) ist einfach ein Werkzeug, je nachdem, wie man sie verwendet und in manchen Fällen auch, um die Natur Gottes und der Existenz logisch zu verstehen.
Mitte der 1960er-Jahre war die Entscheidung, sich für die akademische Philosophie zu entscheiden, keine unvorsichtige Berufswahl, so schwer es heute auch zu glauben ist. Damals gab es in der Philosophie viele akademische Berufe.
Das griechische Wort für Philosoph (philosophos) bedeutet eine Unterscheidung zu sophos. Es bezeichnet den Liebhaber von Weisheit (Wissen) im Unterschied zu dem, der sich im Besitz von Wissen für weise hält. Diese Bedeutung des Wortes hat bis heute Bestand: Das Wesen der Philosophie ist nicht der Besitz der Wahrheit, sondern die Suche nach der Wahrheit. ... Philosophie bedeutet, auf dem Weg zu sein. Ihre Fragen sind wesentlicher als ihre Antworten, und jede Antwort wird zu einer neuen Frage.
Die zeitgenössische Philosophie verdeutlicht Hegels Diktum, dass Philosophie ihre eigene, im Denken erfasste Zeit sei, denn in unserer Zeit weicht die Philosophie dem objektivierenden technischen Impuls und verliert ihre alte Aufgabe, das sokratische Ideal der Weisheit des untersuchten Lebens zu verfolgen.
Die Philosophie – reduziert, wie wir gesehen haben, auf den philosophischen Diskurs – entwickelt sich von diesem Zeitpunkt an in einer anderen Atmosphäre und Umgebung als die antike Philosophie. In der modernen Universitätsphilosophie ist Philosophie offensichtlich keine Lebensweise oder Lebensform mehr – es sei denn, es handelt sich um die Lebensform eines Philosophieprofessors.
Philosophie ist die Kunst des Sterbens.Philosophie ist eine Tätigkeit, bei der es schon immer darum ging, wie man seine Sterblichkeit in den Griff bekommt, und ich sehe mich in der Fortsetzung einer sehr alten Tradition, die auf Sokrates und Epikur zurückgeht, nämlich die, was es bedeutet, Philosoph zu sein zu versuchen und zu lernen, wie man stirbt. Indem man lernt, zu sterben, lernt man, zu leben.
BERTRAND RUSSELL, Die Philosophie des logischen Atomismus Wir haben das Wort Philosophie mit akademischen Studien in Verbindung gebracht, die auf ihre Weise so weit über den Laien hinausgegangen sind, dass man, wenn man zeitgenössische Philosophie liest, keine Ahnung mehr hat, weil sie fast zur Mathematik geworden ist. Und es ist seltsam, dass man, wenn man das nicht tut und sich selbst als Philosoph bezeichnet, immer eine „hausbackene“ Bindung dazu bekommt.
Ich bin kein akademischer Philosoph und bin mit der Herangehensweise der Universitäten an das Thema nicht einverstanden. Ich bin ein Philosoph nur im sehr losen Sinne eines Menschen, der sich für Weisheit und Wohlbefinden interessiert, die durch Vernunft erreicht werden. Aber ich interessiere mich für Psychoanalyse und Kunst genauso wie für Philosophie.
Was man in einer Krise tut, hängt von der eigenen Lebensphilosophie ab, und diese Philosophie kann nicht durch einen Vorfall geändert werden. Wenn einer in Krisen keine Philosophie hat, treffen andere die Entscheidung.
Wenn wir in der Philosophie falsche Prinzipien anwenden, entfernen wir uns umso weiter von der Erkenntnis der Wahrheit und Weisheit, genau im Verhältnis zu der Sorgfalt, mit der wir sie pflegen, und widmen uns der Ableitung verschiedener Konsequenzen aus ihnen, weil wir denken, dass wir es sind gut philosophieren, während wir uns nur umso weiter von der Wahrheit entfernen; Daraus muss geschlossen werden, dass diejenigen, die am wenigsten von allem gelernt haben, was bisher unter dem Namen Philosophie ausgezeichnet wurde, am besten zum Erfassen der Wahrheit geeignet sind.
Es könnte nahegelegt und nicht leicht widerlegt werden, dass irgendjemand alles glauben kann, egal wie exotisch es auch sein mag. Andererseits ist abstrakter Glaube weitgehend unmöglich; Es ist das Konkrete, die Wirklichkeit des Kelchs, der Kerze, des Opfersteins, die den Glauben festigt; Die Statue ist nichts, bis sie weint, die Philosophie ist nichts, bis der Philosoph den Märtyrertod erleidet.
Sokrates ... ist der erste Lebensphilosoph, ... Das Denken dient dem Leben, während bei allen früheren Philosophen das Leben dem Denken und der Erkenntnis gedient hatte. ... Somit ist die sokratische Philosophie absolut praktisch: Sie ist feindlich gegenüber allem Wissen, das nichts mit ethischen Implikationen zu tun hat.
Ich weiß nicht, ob ich sagen kann, dass eine Karriere in der Philosophie so verlaufen ist, wie ich es mir vorgestellt habe, da ich in vielerlei Hinsicht keine Vorstellung davon hatte, wie ein solches Leben aussehen würde. Aber Philosophie ist für mich immer noch unheimlich spannend und die Gelegenheit, über diese Themen nachzudenken, zu reden und zu schreiben, war wunderbar.
Das Adjektiv „politisch“ in der „politischen Philosophie“ bezeichnet weniger den Gegenstand als vielmehr eine Art der Behandlung; Unter diesem Gesichtspunkt meine ich, dass „politische Philosophie“ in erster Linie nicht das philosophische Studium der Politik bedeutet, sondern die politische oder populäre Behandlung der Philosophie oder die politische Einführung in die Philosophie, den Versuch, qualifizierte Bürger, oder vielmehr ihre qualifizierten, zu führen Söhne, vom politischen Leben zum philosophischen Leben.
Philosophie ist harmonisiertes Wissen, das ein harmonisches Leben ermöglicht; Es ist die Selbstdisziplin, die uns zu Gelassenheit und Freiheit führt. Wissen ist Macht, aber nur Weisheit ist Freiheit.
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