Ein Zitat von Julien Benda

Das Christentum ermahnte den Menschen, sich der Natur zu widersetzen, tat dies jedoch im Namen seiner spirituellen und uneigennützigen Eigenschaften. Der Pragmatismus ermahnt ihn im Namen seiner praktischen Eigenschaften dazu. Früher war der Mensch göttlich, weil er sich den Gerechtigkeitsbegriff, die Idee des Gesetzes, den Sinn für Gott aneignen konnte; Heute ist er göttlich, weil es ihm gelungen ist, Geräte zu erschaffen, die ihn zum Meister der Materie machen.
Der Mensch ist ein eigensinniges und habgieriges Tier, das seinen Intellekt nutzt, um seine Neigungen zu befriedigen, dem aber die Wahrheit egal ist, das sich gegen persönliche Disziplin auflehnt, das uneigennütziges Denken und die Idee der Selbsterziehung hasst. Weisheit beleidigt ihn, weil sie in ihm Verwirrung und Verwirrung hervorruft und weil er sich selbst nicht so sehen will, wie er ist.
Es ist eine schelmische Vorstellung, dass wir spät in die Natur gekommen sind; dass die Welt schon vor langer Zeit untergegangen ist. So wie die Welt in den Händen Gottes plastisch und fließend war, so verhält es sich auch mit so vielen seiner Eigenschaften, die wir in sie einbringen. Für Unwissenheit und Sünde ist es Feuerstein. Sie passen sich ihr so ​​gut es geht an; aber in dem Maße, in dem ein Mensch etwas Göttliches in sich hat, fließt das Firmament vor ihm her und nimmt sein Siegel und seine Form an.
Die Natur des Menschen besteht aus vier Elementen, die in ihm vier Eigenschaften hervorbringen, nämlich das Tierische, das Brutale, das Satanische und das Göttliche. Im Menschen gibt es etwas vom Schwein, vom Hund, vom Teufel und vom Heiligen.
Der Soldat ist vor allen anderen Männern verpflichtet, die höchste religiöse Opfergabe zu vollbringen. Im Kampf und im Angesicht von Gefahr und Tod offenbart er jene göttlichen Eigenschaften, die ihm sein Amke verlieh, als er nach seinem eigenen Bild erschuf. Kein physischer Mut und keine rohen Instinkte können die göttliche Verkündigung und spirituelle Gabe ersetzen, die ihn allein stützen wird.
Der Mensch ist nicht nur aufgrund seiner körperlichen Eigenschaften ein Mensch. Der Maßstab göttlichen Maßes und Urteilsvermögens ist seine Intelligenz und sein Geist
Prägen Sie sich tief in Ihrem Geist die Grundsätze der Frömmigkeit gegenüber Gott und der Ehrfurcht und Furcht vor seinem heiligen Namen ein. Die Furcht vor Gott ist der Anfang der Weisheit und ihre Vollendung ist ewige Glückseligkeit. Besitzen Sie gerechte und erhabene Vorstellungen vom Charakter, den Eigenschaften und der Verwaltung Gottes sowie vom Zweck und der Würde Ihrer eigenen unsterblichen Natur, wie sie mit Ihm in Zusammenhang steht.
Ein König ist ein sterblicher Gott auf Erden, dem der lebendige Gott als große Ehre seinen eigenen Namen geliehen hat; aber gleichzeitig sagte er ihm, er solle wie ein Mensch sterben, damit er nicht stolz sei und sich schmeichele, dass Gott ihm mit seinem Namen auch seine Natur verliehen habe.
Nach der Fachsprache alter Schriftsteller werden eine Sache und ihre Eigenschaften als Subjekt und Attribute beschrieben; und so sind die Fähigkeiten und Taten eines Menschen Attribute, deren Subjekt er ist. Der Geist ist das Subjekt, dem Ideen innewohnen. Darüber hinaus werden die Fähigkeiten und Handlungen des Menschen auf äußere Objekte angewendet; und aus Objekten entstehen alle seine Empfindungen. Daher ist der Teil des Wissens eines Menschen, der zu seinem eigenen Geist gehört, subjektiv; der Teil, der ihm aus der Außenwelt zufließt, ist objektiv.
Mein Großvater stammt aus Irland. Sein Name ist Florence McCarthy. Er zog 1920 nach New York. Sie verprügelten ihn, weil er Florence hieß. Er musste seinen Namen in Frank ändern. Und dann machte er dieses Weihnachten eine Ankündigung: „Ich ändere meinen Namen wieder in Florence.“ Und wir haben ihn verprügelt, weil es ein blöder Name ist und er alt und schwach ist und es einfach war.
Die natürliche Neigung des Menschen besteht darin, sich ausschließlich auf sich selbst zu verlassen und den Zweck seiner Existenz sowie seine Beziehung zu Gott, der sein geistiger Vater ist, zu ignorieren. Wenn der Mensch seinen göttlichen Ursprung erkennt, wird er erkennen, dass sein himmlischer Vater ihn nicht allein in der Dunkelheit seines Geistes und Geistes tappen lässt, sondern ihm die Macht zur Verfügung stellen wird, ihn auf die richtigen Wege und zu den Maßstäben guten Verhaltens zu bringen. Der Heilige Geist ist diese Macht.
Ein guter Soldat ist eine blinde, herzlose, seelenlose, mörderische Maschine. Er ist kein Mann. Er ist kein Rohling, denn Rohlinge töten nur zur Selbstverteidigung. Alles Menschliche in ihm, alles Göttliche in ihm, alles, was den Mann ausmacht, wurde abgeschworen, als er in die Rekrutierungsliste aufgenommen wurde. Sein Verstand, sein Gewissen, ja, seine Seele sind in der Obhut seines Offiziers. Kein Mensch kann tiefer fallen als ein Soldat – es ist eine Tiefe, unter die wir nicht gehen können.
Auf einer bestimmten Stufe seiner Entwicklung war der Mensch selbst in der Lage, eine höhere Ordnung der Dinge zu erringen, die ihn über das Niveau der untergehenden Tiere erhob und es ihm ermöglichte, zumindest in der Ferne die leuchtenden Türme zu sehen der Stadt Gottes.
Gott, der von Natur aus gut und leidenschaftslos ist, liebt alle Menschen gleichermaßen wie sein Werk. Aber er verherrlicht den tugendhaften Menschen, weil er in seinem Willen mit Gott vereint ist. Gleichzeitig ist er in seiner Güte barmherzig gegenüber dem Sünder und bringt ihn durch die Züchtigung in diesem Leben zurück auf den Weg der Tugend. Ebenso liebt ein Mann mit gutem und leidenschaftslosem Urteil alle Menschen gleichermaßen. Er liebt den tugendhaften Menschen wegen seiner Natur und der Redlichkeit seiner Absichten; und er liebt den Sünder auch wegen seiner Natur und weil er in seinem Mitgefühl Mitleid mit ihm hat, weil er törichterweise in der Dunkelheit gestolpert ist.
An diesem Tag. . . Die Erde trägt an ihrer Brust viele Monstergeister, Geister, die keine Angst haben, den in der menschlichen Natur verankerten Samen der Gottheit als Mittel zur Unterdrückung des Namens Gottes zu nutzen. Kann es etwas Abscheulicheres geben als diesen Wahnsinn des Menschen, der Gott hundertmal sowohl in seinem Körper als auch in seiner Seele findet und seine diesbezügliche Exzellenz zum Vorwand nimmt, um zu leugnen, dass es einen Gott gibt? Er wird nicht sagen, dass der Zufall ihn von den Bestien unterschieden hat; . . . aber indem er die Natur als Architekt des Universums einsetzt, unterdrückt er den Namen Gottes.
Wenn wir die Herren der Wissenschaft und nicht ihre Sklaven werden wollen, müssen wir lernen, ihre immense Macht für einen guten Zweck zu nutzen. Die Maschine selbst hat weder Geist noch Seele noch moralischen Sinn. Nur der Mensch ist mit diesen gottähnlichen Eigenschaften ausgestattet. Jedes Zeitalter hat seine bestimmte Aufgabe. Unsere Aufgabe besteht darin, das Bewusstsein für diese göttlichen Eigenschaften und das Verantwortungsbewusstsein zu fördern, ihnen Ausdruck zu verleihen.
Die Eigenschaften Gottes wurden sorgfältig erforscht. Aber die Eigenschaften des Teufels blieben vage. Ich glaube, ich habe einen von ihnen gefunden. Er ist es, der die Preise für die Dinge festlegt.“ „Setzt Gott nicht einen Preis für die Dinge fest?“ „Nein. Eine seiner Eigenschaften ist Großmut. Aber der Teufel ist ein Preissetzer und auch ein Wucherer. Sie kaufen bei ihm zu einem vereinbarten Preis, die Zahlungen erfolgen jedoch alle pünktlich und die Zinsen werden auf den gesamten Kapitalbetrag bis zur letzten Zahlung berechnet, unabhängig davon, wie viel Kapital Sie Ihrer Meinung nach inzwischen zurückgezahlt haben .
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