Ein Zitat von Juliet Marillier

Ich betrachte Selbstmord nicht als böse, sondern nur als furchtbar traurig. Es gibt nur einen Tod, aber er ist wie ein Stein, der in einen Teich geworfen wird – die Wellen erstrecken sich weit. Eine solche Tat muss eine Last aus Trauer, Schuldgefühlen, Scham und Verwirrung bei der ganzen Familie hinterlassen. Ein natürlicher Tod, wie ihn mein Vater erlitt, ist schwer genug zu verkraften. Die Entscheidung, seinem Leben ein Ende zu setzen, muss für die Zurückgebliebenen noch verheerender sein. Ich kann mir nicht vorstellen, wie hoffnungslos jemand sein muss, wenn er über eine solche Tat nachdenkt.
Der Wille der Welt ist immer ein Wille zum Tod, ein Wille zum Selbstmord. Wir dürfen diesen Selbstmord nicht akzeptieren und müssen so handeln, dass er nicht stattfinden kann.
Gott muss handeln und sich in dich hineingießen, sobald er dich bereit findet. Stellen Sie sich nicht vor, dass Gott mit einem irdischen Zimmermann verglichen werden kann, der handelt oder nicht handelt, wie er möchte; wer will, etwas zu tun oder es unterlassen zu lassen, ganz nach seinem Belieben. Bei Gott ist es nicht so: Wo und wann Gott dich bereit findet, muss er handeln und in dich hineinströmen, so wie die Sonne, wenn die Luft klar und rein ist, in sie hineinströmen muss und nicht anders kann, als dies zu tun.
Aus der Perspektive des Selbstmordattentäters kann seine oder ihre Tat eine der perversesten Formen moralischer Manipulation sein, da sie die Zurückgebliebenen ihrer Scham, Schuld und Trauer überlässt. Selbstmord ist so etwas wie ein metaphysisches „Ich hab’s!“ Oft handelt es sich dabei um den Versuch, andere zu töten oder zu verletzen.
Jeder muss so handeln, wie er es für richtig hält; und wenn er sich irrt, umso schlimmer für ihn. Wir stehen auf einem Gebirgspass inmitten von wirbelndem Schnee und blendendem Nebel, durch den wir hin und wieder einen Blick auf Pfade erhaschen, die möglicherweise trügerisch sind. Wenn wir stehen bleiben, werden wir erfroren sein. Wenn wir den falschen Weg einschlagen, werden wir in Stücke gerissen. Wir wissen nicht genau, ob es das Richtige gibt. Was müssen wir tun? Sei stark und mutig. Handeln Sie im Sinne des Besten, hoffen Sie auf das Beste und nehmen Sie, was kommt. . . . Wenn der Tod alles beendet, können wir dem Tod nicht besser begegnen.
Selbstmord ist eine Flucht aus dem Leben. Was ist Leben? Eine Flucht vor dem Tod. Das bedeutet, dass jeder von uns zweimal sterben muss. Da ist der Tod, der vor uns auf uns wartet, und der Tod, der uns von hinten verfolgt ... Sobald Sie zumindest von dem Tod, der Sie verfolgt, befreit sind, können Sie sich entspannen und das Leben genießen, während Sie weitergehen.
Wir können niemals Frieden in der Welt erlangen, wenn wir die innere Welt vernachlässigen und keinen Frieden mit uns selbst schließen. Weltfrieden muss sich aus innerem Frieden entwickeln. Ohne inneren Frieden ist es unmöglich, Weltfrieden und äußeren Frieden zu erreichen. Waffen selbst wirken nicht. Sie sind nicht aus heiterem Himmel gekommen. Der Mensch hat sie geschaffen. Aber selbst mit diesen Waffen, diesen schrecklichen Waffen, können sie nicht alleine handeln. Solange sie in Ruhe gelagert werden, können sie keinen Schaden anrichten. Ein Mensch muss sie nutzen. Jemand muss den Knopf drücken. Satan, die bösen Mächte, können diesen Knopf nicht drücken. Der Mensch muss es tun.
Ein Soldat, der von Feinden umgeben ist, muss, um sich einen Ausweg zu erkämpfen, ein starkes Verlangen nach Leben mit einer seltsamen Sorglosigkeit gegenüber dem Sterben verbinden. Er darf nicht nur am Leben festhalten, denn sonst wird er ein Feigling sein und nicht entkommen. Er darf nicht nur auf den Tod warten, denn dann wäre er ein Selbstmörder und würde nicht entkommen. Er muss sein Leben in einem Geist wütender Gleichgültigkeit ihm gegenüber suchen; er muss das Leben wie Wasser begehren und dennoch den Tod wie Wein trinken.
Selbst wenn der Tod heute wie ein Blitz über Sie hereinbrechen würde, müssen Sie bereit sein, ohne Traurigkeit und Bedauern zu sterben, ohne einen Rest der Anhaftung an das, was zurückbleibt. In der Erkenntnis der absoluten Sicht bleibend, solltest du dieses Leben verlassen wie ein Adler, der in den blauen Himmel aufsteigt.
Wenn ich heirate: Er muss so groß sein, dass er auf den Knien, wie jemand gesagt hat, bis zum Himmel reicht. Seine Schultern müssen breit genug sein, um die Last einer Familie zu tragen. Seine Lippen müssen stark genug sein, um zu lächeln, fest genug, um Nein zu sagen, und zärtlich genug, um zu küssen. Die Liebe muss so tief sein, dass sie in Christus verankert ist, und so weit, dass sie die ganze verlorene Welt umfasst. Er muss aktiv genug sein, um Seelen zu retten. Er muss groß genug sein, um sanft zu sein, und groß genug, um rücksichtsvoll zu sein. Seine Arme müssen stark genug sein, um ein kleines Kind zu tragen.
Jemand hat 100.000 Menschen getötet. Wir sagen fast: „Gut gemacht! Du hast 100.000 Menschen getötet? Du musst sehr früh am Morgen aufstehen! Ich komme nicht einmal in die Turnhalle.“ Dein Tagebuch muss seltsam aussehen: „Steh morgens auf, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod – Mittagessen – Tod, Tod, Tod – Nachmittagstee – Tod, Tod, Tod – schnelle Dusche ...‘“
Wer auf die Meeresoberfläche blickt, muss die Geburt und den Tod der Wellen sehen, aber wer in die Tiefen des Ozeans sucht, erblickt eine unteilbare Wassermasse. Ebenso werden diejenigen, die „Leben“ und „Tod“ anerkennen, von Trauer geplagt, während diejenigen, die im grenzenlosen Überbewusstsein leben, die Eine, Unbeschreibliche Glückseligkeit sehen und fühlen.
Das Todesurteil ist ein notwendiges und wirksames Mittel für die Kirche, um ihr Ziel zu erreichen, wenn Rebellen gegen sie vorgehen und Störer der kirchlichen Einheit, insbesondere hartnäckige Ketzer und Häresiarchen, durch keine andere Strafe daran gehindert werden können, weiterhin die kirchliche Ordnung zu stören und zu treiben andere zu allen Arten von Verbrechen ... Wenn die Perversität eines oder mehrerer dazu bestimmt ist, den Untergang vieler seiner Kinder herbeizuführen, ist es verpflichtet, es effektiv zu beseitigen, und zwar so, dass es kein anderes Heilmittel zur Rettung seines Volkes gibt es kann und muss diese bösen Männer töten.
Mehr denn je müssen wir als Eltern und als Nation etwas gegen die Zunahme der Fettleibigkeit bei unseren Kindern unternehmen. Wir müssen mehr tun als nur reden, wir müssen besorgt genug sein, um zu handeln.
Ich denke an den Tod nur mit Ruhe, als ein Ende. Ich weigere mich, zuzulassen, dass der Tod das Leben behindert. Der Tod darf nur in das Leben eintreten, um es zu definieren.
Aber einmal ein toter Gott, immer ein toter Gott, sogar auferstanden. Der Sohn muss den Geschmack des Todes für immer in seinem Mund haben. Die Dreieinigkeit muss davon befleckt sein; Es muss einen gewissen Gestank zur Rechten Gottes, des Vaters, geben. Der Horror muss real sein. Warum sollte Gott sich das wünschen? Warum den Tod nicht den Sterblichen überlassen? Warum das Schöne verschmutzen und das Perfekte verderben? -- Liebe. Das war seine Antwort.
So groß die Lebensangst eines Menschen auch sein mag, Selbstmord bleibt der mutige Akt, der klare Kopf eines Mathematikers. Der Selbstmörder hat nach den Gesetzen des Zufalls beurteilt – es stehen so viele Chancen gegeneinander, dass das Leben elender sein wird als das Sterben. Sein Sinn für Mathematik ist größer als sein Überlebenssinn. Aber bedenken Sie, wie ein Gefühl des Überlebens im letzten Moment danach schreien muss, gehört zu werden, welche Ausreden völlig unwissenschaftlicher Natur sein müssen.
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