Ein Zitat von Junot Diaz
Kunst hat die Möglichkeit, uns zu konfrontieren, uns zu erinnern, uns darauf einzulassen, was es bedeutet, ein Mensch zu sein, und was es bedeutet, ein Mensch zu sein, besteht darin, fehlerhaft zu sein, darin, widersprüchlich zu sein, darin, oft schwach und doch trotzig zu sein All dies würden wir als Nachteile bezeichnen, dass wir auch ziemlich schön sind. Spin ist das Gegenteil.
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Gemeinsamkeiten zu finden bedeutet, mit Respekt und Aloha auf uns zuzugehen – trotz der Probleme, die uns trennen, trotz des Schmerzes, trotz der Angst – und zu erkennen, was uns als Menschen verbindet.
Das Gebet ist ein Geschenk des allmächtigen Gottes, das uns verwandelt, egal ob wir in der Einsamkeit den Kopf neigen oder in Zeiten der Prüfung schnell und still beten. Das Gebet demütigt uns, indem es uns an unseren Platz in der Schöpfung erinnert. Das Gebet stärkt uns, indem es uns daran erinnert, dass Gott jede einzelne Seele in seiner Schöpfung liebt und für sie sorgt. Und das Gebet segnet uns, indem es uns daran erinnert, dass es einen göttlichen Plan gibt, der über allen menschlichen Plänen steht.
Um Kunst richtig zu definieren, ist es zunächst notwendig, sie nicht mehr als Mittel zum Vergnügen zu betrachten, sondern sie als eine der Bedingungen des menschlichen Lebens zu betrachten. ... Wenn man so darüber nachdenkt, kann man nicht umhin zu erkennen, dass Kunst eines der Mittel zur effektiven Kommunikation zwischen Menschen ist.
Das Krippengeheimnis „vom Heiligen Geist empfangen und von der Jungfrau Maria geboren“ bedeutet, dass Gott aus seiner eigenen Gnade Mensch geworden ist, wahrhaft Mensch. Das Wunder der Existenz Jesu, sein „Herabsteigen von Gott“ ist: Heiliger Geist und Jungfrau Maria! Hier ist ein Mensch, die Jungfrau Maria, und wie er von Gott stammt, so stammt auch Jesus von diesem Menschen. „Geboren von der Jungfrau Maria“ bedeutet für Gott einen menschlichen Ursprung. Jesus Christus ist nicht nur wahrhaft Gott, er ist auch ein Mensch wie jeder von uns. Er ist ein Mensch ohne Einschränkungen. Er ist uns nicht nur ähnlich, er ist wie wir.
Die Kraft der Kunst besteht darin, dass sie uns miteinander und mit größeren Wahrheiten darüber verbinden kann, was es bedeutet, am Leben zu sein und was es bedeutet, ein Mensch zu sein.
Das am häufigsten wiederholte Gebot in der Bibel lautet: „Fürchte dich nicht.“ Es ist über zweihundert Mal dort drin. Wenn Sie darüber nachdenken, bedeutet das mehrere Dinge. Es bedeutet, dass wir Angst haben werden, und es bedeutet, dass wir uns nicht von der Angst beherrschen lassen sollten. Bevor mir klar wurde, dass wir die Angst bekämpfen sollten, dachte ich an Angst als einen subtilen Vorschlag in unserem Unterbewusstsein, der uns schützen oder, was noch wichtiger ist, uns davor bewahren soll, gedemütigt zu werden. Und ich denke, es erfüllt diesen Zweck. Aber Angst ist nicht nur ein Leitfaden, der uns schützt; Es ist auch eine manipulative Emotion, die uns dazu verleiten kann, ein langweiliges Leben zu führen.
Mitgefühl verlangt von uns, dorthin zu gehen, wo es weh tut, an die Orte des Schmerzes vorzudringen, an Zerbrochenheit, Angst, Verwirrung und Kummer teilzuhaben. Mitgefühl fordert uns heraus, mit denen zu schreien, die im Elend sind, mit denen zu trauern, die einsam sind, mit denen zu weinen, die in Tränen aufgelöst sind. Mitgefühl verlangt von uns, schwach gegenüber den Schwachen, verletzlich gegenüber den Verletzlichen und machtlos gegenüber den Machtlosen zu sein. Mitgefühl bedeutet völliges Eintauchen in den Zustand des Menschseins.
Vor langer Zeit wurde mir bewusst, dass viele von uns dazu neigen, die Natur in vereinfachte Kategorien einzuteilen, etwa was wir für schön oder hässlich, wichtig oder unwichtig halten. So menschlich das auch sein mag, ich denke, es führt oft dazu, dass wir die jeweiligen Rollen der Lebensformen und ihre Vernetzung missverstehen.
Wir alle sind fehlerhafte Wesen. Einige von uns denken, das bedeutet, dass wir unsere Fehler beheben sollten. Aber wenn ich meine Fehler los werde, wäre niemand mehr übrig.
Wir alle haben schwache Momente, Momente, in denen wir den Glauben verlieren, aber es sind unsere Fehler, unsere Schwächen, die uns zu Menschen machen. Die Wissenschaft vollbringt heute Wunder wie die Götter früher, indem sie Leben aus Blutzellen, Bakterien oder einem Metallfunken erschafft. Aber sie sind perfekte Geschöpfe und könnten in dieser Hinsicht nicht weniger menschlich sein. Es gibt Dinge, die Maschinen niemals tun werden, sie können keinen Glauben besitzen, sie können nicht mit Gott kommunizieren. Sie können Schönheit nicht wertschätzen, sie können keine Kunst schaffen. Wenn sie diese Dinge jemals lernen, müssen sie uns nicht zerstören, sie werden wir sein.
Niemand soll sich, so schwierig die Umstände auch sein mögen, für vom Weg der Heiligkeit ausgeschlossen halten. Wenn wir nur Gott und das Kreuz Christi haben, haben wir die Möglichkeit, in unserem Wandel und in unseren Gesprächen völlig heilig zu werden. Welcher Kerker kann uns davon ausschließen? Lasst uns nur die gegenwärtigen Umstände und Mittel treu und wahrhaftig nutzen und sie aus der Hand Gottes nehmen, und wir werden feststellen, dass Er uns von allem befreien kann, was wirklich ein Hindernis ist. Jeder von uns möchte an seinem Platz und in seiner Berufung ein Heiliger sein, anstatt „Luftschlösser“ zukünftiger Heiligkeit zu bauen.
Als JJ [Abrams] Lisa [Joy] und mich anrief, schlug er uns vor, was wäre, wenn wir die Struktur umdrehen und mit den Gastgebern beginnen würden. Das gab uns die Möglichkeit, mit allem, was uns interessiert, auf einmal zu spielen. Es ist der ultimative Spielplatz für uns, denn wir beschäftigen uns mit Fragen zur künstlichen Intelligenz, die mich schon lange fasziniert, aber auch zur menschlichen Intelligenz bzw. deren Fehlen, zum menschlichen Verhalten und zum interaktiven, immersiven Storytelling.
Vereinfachen wir auf jeden Fall die Mittel zur Kontrolle der Zeit und der unzähligen Details unseres Lebens, aber bewahren wir energisch unsere Verantwortung, unser Leben auf menschliche Leistung auszurichten und nicht auf die reine Anhäufung von Informationen.
Dieses Leben hat etwas Erstaunliches. Die gleiche weltliche Eigenschaft, die uns Schmerz bereitet, verschafft uns auch Erleichterung: Hier ist nichts von Dauer. Was bedeutet das? Das bedeutet, dass die atemberaubend schöne Rose in meiner Vase morgen verwelken wird. Es bedeutet, dass meine Jugend mich vernachlässigen wird. Aber es bedeutet auch, dass sich die Traurigkeit, die ich heute empfinde, morgen ändern wird. Mein Schmerz wird sterben. Mein Lachen wird nicht ewig anhalten, aber meine Tränen auch nicht. Wir sagen, dieses Leben ist nicht perfekt. Und das ist es nicht. Es ist nicht ganz gut. Aber es ist auch nicht ganz schlecht.
Nein, die Heiligen Schriften wurden uns nicht gegeben, um uns zu verwirren, sondern um uns zu belehren. Gewiss möchte Gott, dass wir seinem Wort mit aller Einfachheit glauben. Tausend Jahre bedeuten tausend Jahre; ein Wolf bedeutet ein Wolf; ein Löwe bedeutet ein Löwe. Wenn Sie Ihre Bibel so lesen, kann ein Kind sie verstehen.
Das Unbehagen, das wir empfinden, ist möglicherweise unsere genaueste menschliche Empfindung; Es erinnert uns daran, dass wir hier nicht ganz „zu Hause“ sind.
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