Ein Zitat von Jürgen Habermas

Da unsere komplexen Gesellschaften technisch gesehen sehr anfällig für Störungen und Unfälle sind, bieten sie sicherlich ideale Möglichkeiten für eine sofortige Störung der normalen Aktivitäten. Diese Störungen können mit minimalem Aufwand erheblich zerstörerische Folgen haben. Der globale Terrorismus ist extrem, da er keine realistischen Ziele hat und die Verwundbarkeit komplexer Systeme zynisch ausnutzt.
Da unsere komplexen Gesellschaften sehr anfällig für Störungen und Unfälle sind, bieten sie sicherlich ideale Möglichkeiten für eine sofortige Störung der normalen Aktivitäten.
Der globale Terrorismus ist extrem, da er keine realistischen Ziele hat und die Verwundbarkeit komplexer Systeme zynisch ausnutzt.
Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens reden und handeln so, als würden Umweltveränderungen linear und schrittweise erfolgen. Aber die Systeme der Erde sind hochkomplex und komplexe Systeme reagieren nicht linear auf Druck.
Wir nutzen und müssen beide Systeme in komplexen politischen Gesellschaften nutzen, und wir schwanken in unseren Verpflichtungen, weil sowohl die Oligarchie als auch die Herrschaft durch den Willen der Massen ihre Nachteile haben, wie alle antiken Philosophen wussten.
Die Diagnose, dass Armut, mangelnde Bildung oder fehlende Chancen viel mit Terrorismus zu tun haben, erfordert eine grundsätzlich optimistische Sicht auf die menschliche Natur. Diese Diagnose führt zu der Prognose, dass alles, was wir tun müssen, um das Terrorproblem zu lösen, darin besteht, Gesellschaften zu schaffen, die weniger arm, besser gebildet und mit mehr Chancen ausgestattet sind.
Es ist jedem klar, dass der tierische Organismus ein hochkomplexes System ist, das aus einer nahezu unendlichen Reihe von Teilen besteht, die sowohl untereinander als auch als Gesamtkomplex mit der Umwelt verbunden sind, mit der er im Gleichgewicht steht.
Wichtig ist, dass komplexe Systeme, die intern stark vernetzt sind, komplexe Verhaltensweisen aufweisen und dass diese Verhaltensweisen in komplexen Mustern zielgerichtet sein können.
Man kann davon ausgehen, dass die Menschheit weiterhin Systeme ausprobieren wird, die gerade innerhalb oder außerhalb unserer Reichweite liegen; und Softwaresysteme sind vielleicht die kompliziertesten und komplexesten Werke des Menschen. Das Management dieses komplexen Handwerks erfordert unseren besten Einsatz neuer Sprachen und Systeme, unsere beste Adaption bewährter technischer Managementmethoden, eine großzügige Portion gesunden Menschenverstands und eine von Gott gegebene Demut, unsere Fehlbarkeit und Grenzen zu erkennen.
Ich komme aus einer Tradition der westlichen Kultur, in der das Ideal (mein Ideal) die komplexe, dichte und „kathedralenartige“ Struktur einer hochgebildeten und artikulierten Persönlichkeit war – eines Mannes oder einer Frau, die in sich eine persönlich konstruierte Persönlichkeit trugen und einzigartige Version des gesamten Erbes des Westens. [Aber jetzt] sehe ich in uns allen (mich eingeschlossen) die Verbindung komplexer innerer Dichte mit einer neuen Art von Selbst – die sich unter dem Druck der Informationsüberflutung und der Technologie des „sofort Verfügbaren“ entwickelt.
Hier ist eine gute Frage: Sollten sich ernsthafte Menschen auf globale politische Instabilität konzentrieren – Terrorismus, zerfallende Staaten, Atomwaffen – oder sollten wir uns auf globale Klimainstabilität konzentrieren – Dürren, Überschwemmungen, extreme Wetterbedingungen? Hier ist die richtige Antwort: Ja, beides, denn die Klimastörung wird jedes andere nationale Sicherheitsproblem verschlimmern.
Wenn dies komplex erscheint, liegt der Grund darin, dass Tao sowohl einfach als auch komplex ist. Es ist komplex, wenn wir versuchen, es zu verstehen, und einfach, wenn wir es uns erlauben, es zu erleben.
Er war ein einfacher Mann, der wegen seiner mangelnden Bildung keine Minderwertigkeitskomplexe hatte und, was noch erstaunlicher ist, keine Überlegenheitskomplexe, weil er trotz dieses Mangels Erfolg hatte.
Wenn man über komplexe Systeme wie Gehirne und andere Gesellschaften spricht, kommt es leicht zu einer Vereinfachung: Ich nenne das Occams Lobotomie.
Unser Leben ist komplex; unsere Emotionen sind komplex; Unsere intellektuellen Wünsche sind komplex. Ich glaube, dass Architektur … diese Komplexität in jedem einzelnen Raum, den wir haben, in jeder Intimität, die wir besitzen, widerspiegeln muss.
Mittlerweile wird Chaos mit der Untersuchung komplexer Dinge in Verbindung gebracht, aber tatsächlich sind die mathematischen Techniken nur auf einfache Systeme direkt anwendbar, die komplex erscheinen.
Sowohl der Klimawandel als auch das Aussterben sind Ergebnisse unserer Tyrannei über die nichtmenschliche Welt und unserer Beherrschung und Ausbeutung ganzer Kategorien voneinander – und diese wiederum sind eindeutig mit der Landwirtschaft, dem Vieh-Industrie-Komplex und dem Kapitalismus verbunden.
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