Ein Zitat von Justin Rosenstein
In der Vergangenheit galt Software für Unternehmen als unsexy, weil die Produkte als so schlecht galten – sie boten ein so schlechtes Benutzererlebnis.
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Reichtum und Armut werden als das gesehen, was sie sind. Es beginnt zu erkennen, dass die Armen nur diejenigen sind, die sich arm fühlen, und dass Armut darin besteht, sich arm zu fühlen. Die Reichen, wie wir sie nennen, und unter ihnen die sehr Reichen, würden im wahrsten Sinne des Wortes als sehr mittellos und zerlumpt gelten.
Der arme Körper, die Zeit und die langen Jahre waren die ersten Schneider, die einem den gnadenlosen Umgang mit Kleidung beibrachten. Obwohl manche heute schimpfen, weil man zu oft gesehen wird, wird man meiner Meinung nach nicht oft genug gesehen, wenn man schön ist.
Ich komme aus einer armen Familie, ich habe Armut gesehen. Die Armen brauchen Respekt, und dieser beginnt mit der Sauberkeit.
Wenn Sie diejenigen vernachlässigen, die derzeit arm und stabil sind, entstehen möglicherweise noch mehr arme und instabile Menschen. Es gibt eine enorme Konzentration des Geberinteresses in Ländern, die als besonders fragil gelten – aber es wird immer schwieriger, Geld für schlicht arme Länder südlich der Sahara zu mobilisieren.
Wenn du arm bist, bist du unsichtbar. Jeder arme Mensch wird dir sagen, dass dich niemand sieht. Berühmt zu sein bedeutete für mich einfach nur, gesehen zu werden.
Das iPhone war das erste Telefon, das das, was wir früher als „Desktop-Qualität“-Software betrachteten, auf eine Handheld-Plattform brachte: Software, bei der man einfach sagt: „Wow, das ist ein tolles Benutzererlebnis“, und nicht nur: „Wow, das ist ein tolles Erlebnis.“ Benutzererfahrung für einen Handheld.“
Die Musik meines Vaters gibt den Menschen Hoffnung und inspiriert sie auch dazu, die Fesseln der Ungerechtigkeit zu durchbrechen und positiv im Leben zu sein. Ich habe das überall gesehen, wo ich hingehe, besonders in armen Ländern und armen Vierteln.
Eines der Dinge, die mich immer überrascht haben, ist, warum Amerikaner so geduldig sind. Denn sie haben nicht nur gesehen, dass die Freiheit gekommen ist, sie haben auch gesehen, dass einige, die einmal arm waren, sehr reich sind, einige von ihnen sind stinkreich.
Es ist leicht zu sagen, dass es Reiche und Arme gibt und deshalb etwas getan werden sollte. Aber in der Geschichte gibt es immer Reiche und Arme. Wenn die Armen nicht so arm wären, würden wir sie immer noch die Armen nennen. Ich meine, wer weniger hat, kann als arm bezeichnet werden. Es gibt immer die 10 %, die weniger haben, und die 10 %, die das meiste haben.
Die Welt hat keine Zeit, bei den Armen zu sein, mit den Armen zu lernen, den Armen zuzuhören. Den Armen zuzuhören ist eine Übung großer Disziplin, aber ein solches Zuhören ist sicherlich erforderlich, wenn die Nächstenliebe nicht zu einem Hass auf die Armen werden soll, weil sie arm sind.
Ich liebe meine arme Erde, weil ich keine andere gesehen habe.
Die Menschen waren arm, nicht weil sie dumm oder faul waren. Sie arbeiteten den ganzen Tag und erledigten komplexe körperliche Aufgaben. Sie waren arm, weil das Finanzinstitut im Land ihnen nicht dabei half, ihre wirtschaftliche Basis zu erweitern.
Ich möchte nicht, dass es diese Trennung zwischen Arm und Reich gibt. Ich gehöre vielleicht zu den drei Prozent, weil ich Glück hatte und es mir gut ging, aber die 97 Prozent werde ich nie vergessen. So bin ich aufgewachsen. Ich war so arm, dass ich davon träumte, nur „normal arm“ zu sein, nicht „arm, arm“.
Wir werden jeden Tag reicher, denn da Reich und Arm relative Begriffe sind, ist es, wenn die Reichen arm werden, so ziemlich dasselbe, als ob die Armen reich würden. Niemand ist arm, wenn die Unterscheidung zwischen Arm und Reich aufgehoben wird.
Wenn die „Reichen“ in arme Viertel strömen und die Armen verprügeln würden, bis sie die Groschen, die sie zur sicheren Aufbewahrung geschluckt haben, wieder aushusten, ja, das wäre eine Einkommensübertragung von den Armen zu den Reichen. Aber wenn man den Steuerzahlern erlaubt, mehr von ihrem Geld zu behalten, heißt das nicht, dass man es den Armen wegnimmt – es sei denn, man glaubt, dass die Armen einen moralischen Anspruch auf das Geld haben, das andere Leute verdienen.
Ob alt oder jung, reich oder arm, hoch oder niedrig, weise oder töricht, unwissend oder gelehrt, jedes Individuum wird stark von dem Wunsch angetrieben, gesehen, gehört, gesprochen, anerkannt und respektiert zu werden ... a Leidenschaft für Unterscheidung.
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