Ein Zitat von Justin Winsor
Kaum ein Name in der profanen Geschichte ist erhabener als er. Kaum ein anderer Charakter im Weltrekord hat so wenig aus seinen Chancen gemacht. Seine Entdeckung war ein Fehler; sein Fehler war eine neue Welt; die Neue Welt ist sein Denkmal.
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Der Mensch stirbt; sein Name verschwindet aus den Aufzeichnungen und der Erinnerung; Seine Geschichte ist wie eine Geschichte, die erzählt wird, und sein Denkmal selbst wird zur Ruine.
Ich empfinde das so. Welthandel bedeutet Weltfrieden, und daher hatten die Gebäude des World Trade Centers in New York ... einen größeren Zweck als nur die Bereitstellung von Wohnraum für Mieter. Das World Trade Center ist ein lebendiges Symbol für den Einsatz des Menschen für den Weltfrieden ... Abgesehen von der zwingenden Notwendigkeit, es zu einem Denkmal für den Weltfrieden zu machen, sollte das World Trade Center aufgrund seiner Bedeutung auch ein Symbol für den Glauben des Menschen an die Menschheit werden. sein Bedürfnis nach individueller Würde, sein Glaube an die Zusammenarbeit von Menschen und seine Fähigkeit, durch Zusammenarbeit Großes zu erreichen.
Der Meister der Lebenskunst macht kaum einen Unterschied zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel, seiner Arbeit und seiner Freizeit, seinem Geist und seinem Körper, seiner Information und seiner Erholung, seiner Liebe und seiner Religion. Er weiß kaum, was was ist. Er verfolgt einfach seine Vision von Exzellenz bei allem, was er tut, und überlässt anderen die Entscheidung, ob er arbeitet oder spielt. Für ihn tut er immer beides.
Die Kinder würden sich für den Rest ihres Lebens an die erhabene Feierlichkeit erinnern, mit der ihr Vater, erschüttert von seiner langen Wache und vom Gespenst seiner Fantasie, ihnen seine Entdeckung offenbarte: „Die Welt ist rund, wie eine Orange.“
Ein Meister der Lebenskunst unterscheidet nicht scharf zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel; seine Arbeit und seine Freizeit; sein Geist und sein Körper; seine Ausbildung und seine Freizeit. Er weiß kaum, was was ist.
Tue, was er will, er [der profane Mann] ist ein Erbe. Er kann seine Vergangenheit nicht völlig abschaffen, da er selbst ein Produkt seiner Vergangenheit ist. Er formt sich durch eine Reihe von Verleugnungen und Ablehnungen, wird aber weiterhin von den Realitäten heimgesucht, die er abgelehnt und geleugnet hat. Um eine eigene Welt zu erlangen, hat er die Welt, in der seine Vorfahren lebten, entsakralisiert; Aber um dies zu tun, war er gezwungen, ein früheres Verhalten anzunehmen, und dieses Verhalten ist in der einen oder anderen Form immer noch emotional in ihm präsent und bereit, in seinem tiefsten Wesen neu verwirklicht zu werden.
Endlich kannte er die Art von Liebe, die zwei eins macht, und verstand, dass Jane seine Welt war. Sein Ozean, sein Land, seine Sonne, sein Regen, sein Herz.
Ein Ehemann kann keinen größeren Fehler begehen, als mit seiner Geliebten über seine Frau zu sprechen, wenn sie tugendhaft ist; es sei denn, er erwähnt seiner Frau gegenüber seine Geliebte, wenn sie schön ist.
Wir überschätzen das Gewissen unseres Freundes. Seine Güte scheint besser zu sein als unsere Güte, seine Natur feiner, seine Versuchungen geringer. Alles, was ihm gehört – sein Name, seine Gestalt, seine Kleidung, seine Bücher und seine Instrumente –, wird durch die Fantasie verstärkt. Unser eigener Gedanke klingt aus seinem Mund neu und größer.
In seinen Reden, seinen Wundern, seinen Gleichnissen, seinen Leiden, seiner Auferstehung erhebt er nach und nach den Sockel seiner Menschheit vor der Welt, aber unter einer Decke, bis der Schacht vom Grab bis zum Himmel reicht, wo er den Vorhang hebt, und zeigt die Figur eines Mannes auf einem Thron zur Anbetung des Universums; und indem er seine Kirche mit seiner eigenen Macht ausstattet, ermächtigt er sie, in seinem eigenen Namen zu taufen und Vergebung der Sünden zu predigen.
Gott durch seinen Namen kennenzulernen bedeutet mehr, als nur ein neues Wort zu lernen oder einen neuen Titel zu entdecken, den er nennt. Wenn wir lernen, Gott durch seinen Namen zu kennen, öffnet sich die Tür dazu, seinen Charakter besser kennenzulernen und seine Macht tiefer zu erfahren.
Die Zufriedenheit eines Menschen liegt in seinem Geist, nicht im Umfang seines Besitzes. Alexander der Große, die ganze Welt zu seinen Füßen liegend, schreit nach einer anderen Welt, die es zu erobern gilt.
Kein Schicksal greift uns von außen an. Aber in seinem Inneren trägt der Mensch sein Schicksal und es kommt der Moment, in dem er sich seiner Verletzlichkeit bewusst wird; und dann, wie in einem Schwindel, lockt ihn ein Fehler nach dem anderen.
Eine von ihren religiösen Traditionen abgefallene Kulturgesellschaft erwartet von der Kunst mehr, als das ästhetische Bewusstsein und der „Standpunkt der Kunst“ liefern können. Der romantische Wunsch nach einer neuen Mythologie... gibt dem Künstler und seiner Aufgabe in der Welt das Bewusstsein einer neuen Weihe. Er ist so etwas wie ein „weltlicher Retter“, denn von seinen Kreationen wird erwartet, dass sie im Kleinen die Katastrophe besänftigen, auf die eine unerlöste Welt hofft.
Physiologisch gesehen wird der Mensch im normalen Gebrauch der Technik (bzw. seines unterschiedlich ausgedehnten Körpers) fortwährend durch sie verändert und findet im Gegenzug immer neue Wege, seine Technik zu modifizieren. Der Mensch wird sozusagen zum Sexualorgan der Maschinenwelt, wie die Biene der Pflanzenwelt, die es ihr ermöglicht, immer neue Formen zu befruchten und zu entwickeln. Die Maschinenwelt erwidert die Liebe des Menschen, indem sie seine Wünsche und Sehnsüchte beschleunigt, nämlich indem sie ihn mit Reichtum versorgt.
Die Funktion des Künstlers besteht darin, zu stören. Seine Aufgabe ist es, den Schläfer aufzuwecken und die selbstgefälligen Säulen der Welt zu erschüttern. Er erinnert die Welt an ihre dunkle Abstammung, zeigt der Welt ihre Gegenwart und weist den Weg zu ihrer Neugeburt. Er ist zugleich Produkt und Lehrer seiner Zeit.
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