Ein Zitat von Juvenal
Ein Mann erhält eine berüchtigte Strafe für dieses Verbrechen, das anderen ein Diadem verleiht.
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Die Unabhängigkeitserklärung war eine Ablehnung – und die erste Ablehnung einer Nation – des berüchtigten Dogmas, dass Gott einem Menschen das Recht verleiht, andere zu regieren.
Das Gesetz, das das Leben eines Menschen zum Ziel hat [die Todesstrafe], ist unpraktisch, ungerecht und unzulässig. Sie hat das Verbrechen nie unterdrückt – denn jeden Tag wird am Fuße des Schafotts ein zweites Verbrechen begangen.
In den besten Kriminalgeschichten geht es immer um das Verbrechen und seine Folgen – wissen Sie, „Crime And Punishment“ ist der Klassiker. Wo es um das Verbrechen und seine Folgen geht, ist die Geschichte, aber wenn man das Verbrechen und seine Folgen betrachtet, muss man über die Gesellschaft nachdenken, in der das Verbrechen stattfindet, wenn man versteht, was ich meine.
Ich denke, einer der Schlüssel zu jedem Kriminalpräventionsprogramm, das entwickelt werden muss, besteht darin, sich auf die Bestrafung zu konzentrieren – die Menschen wissen zu lassen, dass es eine Sanktion und eine Strafe gibt, wenn man andere verletzt.
Verbrechen und Strafe wachsen aus einem Stamm. Strafe ist eine Frucht, die unerwartet in der Blüte des Vergnügens heranreift, die sie verbirgt.
Das Sprichwort im Zimmer des Schriftstellers, das, wenn Sie so wollen, meine weisen Worte waren, lautete: „Die Strafe muss nicht zum Verbrechen passen, aber es muss ein Verbrechen vorliegen.“
Regierungen haben im Laufe der Jahrhunderte versucht, Kriminalität durch Bestrafung zu stoppen, aber die Kriminalität blieb in der Vergangenheit bestehen und Bestrafung bleibt bestehen. Kriminalität kann nur durch einen präventiven Ansatz in den Schulen gestoppt werden. Sie bringen den Schülern Transzendentale Meditation bei, und sie werden sofort beginnen, ihre gesamte Gehirnphysiologie sinnvoll zu nutzen, und sie werden nicht von falschen Dingen abgelenkt.
Uns geht es hier nur um die Verhängung der Todesstrafe für das Verbrechen des Mordes, und wenn der Täter vorsätzlich das Leben genommen hat, können wir nicht sagen, dass die Strafe immer in keinem Verhältnis zum Verbrechen steht. Es handelt sich um eine extreme Sanktion, die für die extremsten Verbrechen geeignet ist.
Mein erhabenes Ziel werde ich mit der Zeit erreichen: Die Strafe dem Verbrechen anpassen. Die Strafe dem Verbrechen anpassen.
Er hat bestimmt etwas getan“, wiederholte Nobby. Damit wiederholte er die patrizische Sichtweise von Verbrechen und Bestrafung. Wenn es ein Verbrechen gab, sollte es eine Strafe geben. Wenn der konkrete Verbrecher in den Bestrafungsprozess involviert sein sollte, dann war das ein glücklicher Zufall, aber wenn nicht, dann würde es jeder Verbrecher tun, und da zweifellos jeder an etwas schuldig war, war das Endergebnis, dass im Großen und Ganzen Gerechtigkeit herrschte.
Die Vorstellung, dass das einzige Ziel der Bestrafung darin besteht, Kriminalität zu verhindern, basiert offensichtlich auf der Theorie, dass Kriminalität verhindert werden kann, die fast ebenso zweifelhaft ist wie die Vorstellung, dass Armut verhindert werden kann.
Es gibt kein schändlicheres Verbrechen als die Verletzung der Wahrheit. Es ist offensichtlich, dass Männer nur dann soziale Wesen sein können, wenn sie einander glauben. Wenn die Sprache nur als Vehikel der Lüge eingesetzt wird, muss sich jeder von den anderen trennen, in seiner eigenen Höhle leben und nur für sich selbst nach Beute suchen.
Sollte ein amerikanischer Soldat so niederträchtig und berüchtigt sein, dass er einen Kanadier oder Indianer an seiner Person oder seinem Eigentum verletzt, fordere ich Sie dringend auf, ihn einer so strengen und exemplarischen Strafe zu unterziehen, wie es die Ungeheuerlichkeit des Verbrechens erfordert. Sollte es bis zum Tod selbst reichen, darf es zu diesem Zeitpunkt und aus einem solchen Grund nicht in einem Missverhältnis zu seiner Schuld stehen.
Von allen Parteien sehe ich jetzt nur eine Partei – die Anarchisten – die das menschliche Leben respektiert und lautstark auf der Abschaffung der Todesstrafe, der Folter im Gefängnis und der Bestrafung von Menschen durch Menschen insgesamt besteht.
Die weitreichenden Wirkungen, die durch Bestrafung bei Mensch und Tier erzielt werden können, sind die Steigerung der Angst, die Schärfung des Sinns für List und die Beherrschung der Wünsche; Es ist also so, dass die Strafe den Menschen zähmt, ihn aber nicht „besser“ macht.
Es ist das gemeinsame Schicksal der Trägen, zu sehen, wie ihre Rechte den Aktiven zum Opfer fallen. Die Bedingungen, unter denen Gott dem Menschen die Freiheit gegeben hat, sind ewige Wachsamkeit; Wenn er diese Bedingung bricht, ist die Knechtschaft zugleich die Konsequenz seines Verbrechens und die Strafe für seine Schuld.
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