Ein Zitat von Kalle Lasn
Übermäßiger Konsum ist die Mutter aller Umweltprobleme. Zum ersten Mal in der Geschichte des Kapitalismus ist der Konsum selbst umstritten.
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Wir müssen die Menschen auf der Welt alarmieren und organisieren, um Druck auf die Staats- und Regierungschefs der Welt auszuüben, konkrete Schritte zur Lösung der beiden Grundursachen unserer Umweltkrisen zu unternehmen – explodierendes Bevölkerungswachstum und verschwenderischer Verbrauch unersetzlicher Ressourcen. Überkonsum und Überbevölkerung liegen jedem Umweltproblem zugrunde, mit dem wir heute konfrontiert sind.
Wir erwarten immer noch, dass der Kapitalismus Probleme löst: „Vielleicht können wir, wenn wir genug Öl verkaufen, einen Teil der Gewinne an eine Umweltbehörde abgeben!“ Der Kapitalismus ist kein moralisches System.
Für jeden, der dazu neigt, die Umweltgeschichte als „Umweltdeterminismus“ zu karikieren, bieten die gegensätzlichen Geschichten der Dominikanischen Republik und Haitis ein nützliches Gegenmittel. Ja, Umweltprobleme schränken menschliche Gesellschaften ein, aber auch die Reaktionen der Gesellschaften machen einen Unterschied.
Der technologische Wandel kann als „Ding an sich“, als exogene Leitkraft in der Geschichte des Kapitalismus „fetischisiert“ werden.
Überkonsum und Überbevölkerung liegen jedem Umweltproblem zugrunde, mit dem wir heute konfrontiert sind
Erst im späten 19. und dann im 20. Jahrhundert, mit der Reifung des Konsumkapitalismus, vollzog sich ein Wandel hin zur Kultivierung grenzenlosen Verlangens. Wir müssen dies verstehen, um zu erkennen, dass es beim spätmodernen Konsum, wie wir ihn heute kennen, nicht im Wesentlichen um Materialismus oder den Konsum physischer Güter geht. Wohlstand und verbraucherorientierter Kapitalismus haben uns weit über die unbestreitbaren Effizienzen und Vorteile von Kühlung und Inneninstallation hinausgeführt.
Wir sind uns jetzt der unkalkulierbaren sozialen, wirtschaftlichen und ökologischen Kosten dieser Art von „unbewusstem“ Kapitalismus bewusst geworden. Und viele beginnen, eine Form des „bewussten Kapitalismus“ zu praktizieren, der Integrität und höhere Standards beinhaltet und in dem Unternehmen nicht nur gegenüber Aktionären, sondern auch gegenüber Mitarbeitern, Verbrauchern, Lieferanten und Gemeinschaften Verantwortung tragen. Manche nennen es „Stakeholder-Kapitalismus“.
Die Umweltgeschichte passt in den Rahmen der Geschichte der Neuen Linken. [Es ist] Geschichte „von unten nach oben“, nur dass hier das ausgebeutete Element die Biota und das Land selbst ist.
Was manche Menschen am Konsum beunruhigt (und ich gestehe gleich zu Beginn, dass ich einer dieser ambivalenten, fetten, aber unruhigen Wesen im Paradies bin), ist die Tatsache, dass der wohlhabende, technologisch fortgeschrittene Westen immer mehr darauf ausgerichtet zu sein scheint, nicht zu konsumieren, um zu leben, sondern zu leben, um zu konsumieren. Das Problem mit dem Konsum und dem Konsumkapitalismus, der ihn in fieberhafte historische Extreme getrieben hat, besteht darin, dass er so alles verzehrend geworden ist.
Mit jedem Tag werde ich überzeugter, ich habe keinen Zweifel daran, dass es notwendig ist, den Kapitalismus zu überwinden, wie viele Intellektuelle es auch gesagt haben. Aber der Kapitalismus kann nicht mit dem Kapitalismus selbst überwunden werden, sondern durch den Sozialismus, den wahren Sozialismus, mit Gleichheit und Gerechtigkeit. Ich bin auch davon überzeugt, dass es in der Demokratie möglich ist, aber nicht in der Art von Demokratie, die Washington aufzwingt.
Die Illusion, dass Konsum – und das damit verbundene Einkommen – wünschenswert sei, rührt wahrscheinlich von einer zu großen Beschäftigung mit dem her, was Knight „Einmalgüter“ nennt, wie Lebensmittel und Treibstoff, bei denen Nutzung und Konsum des Gutes eng miteinander verbunden sind Einzelakt oder Ereignis. ... jede Einsparung beim Brennstoffverbrauch, die es uns ermöglicht, Wärme aufrechtzuerhalten oder Strom mit geringerem Verbrauch zu erzeugen, führt wiederum dazu, dass es uns besser geht. ... der Konsum selbst hat keinen großen Wert.
Umweltprobleme können hier nicht so gelöst werden, wie sie in anderen Ländern gelöst werden. Ich habe gehört, dass 80 Prozent der Umweltprobleme in den USA vor Gericht gelöst werden. Das kann hier nicht passieren.
Die Regierung hat in allen Ländern einen großen Einfluss auf die Bestimmung des Charakters des nationalen Konsums; nicht nur, weil es den Konsum des Staates selbst absolut steuert, sondern weil ein großer Teil des Konsums der Einzelnen durch seinen Willen und sein Beispiel erzielt wird.
Ich glaube nicht, dass die westliche Welt den Kapitalismus in Frage stellt. Der Kapitalismus als Konzept ist nichts, was die Gesellschaft abgeschrieben hat. Aber heute herrscht gegenüber dem Kapitalismus eine gewisse Vorsicht. Wir glauben an einen mitfühlenden Kapitalismus. Wachstum um des Wachstums willen kann niemals Selbstzweck sein.
Auf der dem Kongress vorgelegten Umweltagenda stehen Gesetze zur Bekämpfung von Wasserverschmutzung, Pestizidgefahren, Meeresdeponien, übermäßigem Lärm, nachlässiger Landentwicklung und vielen anderen Umweltproblemen. Diese Probleme werden weder der Politik noch der Parteilichkeit zum Stillstand kommen.
Der nächste Schritt in der menschlichen Evolution ist nicht unvermeidlich, aber zum ersten Mal in der Geschichte des Planeten kann er eine bewusste Entscheidung sein. Wer trifft diese Wahl? Du bist. Und wer bist du? Bewusstsein, das sich seiner selbst bewusst geworden ist.
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