Ein Zitat von Karen Abbott

Ich denke, Gypsy [Rose Lee] wäre entsetzt über die rauere, offensichtlichere Zurschaustellung der weiblichen Form von heute. Sie war auf ihre Art prüde. — © Karen Abbott
Ich denke, Gypsy [Rose Lee] wäre entsetzt über die rauere und offensichtlichere Darstellung der weiblichen Form von heute. Sie war auf ihre Art prüde.
Als Gypsy älter war, nachdem sie Gypsy Rose Lee geworden war, war sie meiner Meinung nach sowohl stolz als auch ein wenig beschämt für ihre Wurzeln in Seattle. Sie arbeitete sehr hart daran, ihre Stimme von jedem Anflug eines lokalen Akzents zu befreien und kultivierte eine affektierte Sprechweise, die so klang, als würde sie die Enden ihrer Worte feststecken.
Die Cousine sagte, dass Gypsy [Rose Lee] volle fünfzehn Minuten brauchte, um einen einzigen Handschuh auszuziehen, und dass sie so verdammt gut darin sei, dass er ihr gerne fünfzehn weitere Minuten gegeben hätte. Diese Geschichte brachte mich zum Nachdenken: Wer war Gypsy Rose Lee? Wer könnte schon den einfachen Akt des Ausziehens eines Handschuhs schaffen, um den Film so fesselnd zu machen, dass man gezwungen wäre, sich den Film eine ganze halbe Stunde lang anzusehen? Also begann ich zu recherchieren und stieß auf eine Artikelserie aus dem Jahr 1940 über die Zeitschrift „Gypsy in Life“.
Ihre Schwester [June Havoc] sagte, das Musical zeige, wer Gypsy [Rose Lee] sein wollte, bevor das Burlesque-Ding passierte, sie wollte diese schöne, romantische Person mit Träumen sein. Also erzählte Gypsy die Geschichte ihres Lebens so, wie sie es sich wünschte, sie hätte sie gelebt: sie verschönerte, milderte die Kanten und eliminierte bestimmte Dinge ganz.
Gypsy [Rose Lee] war eine meisterhafte Geschichtenerzählerin, und ihre Memoiren und damit auch das Musical waren nicht nur Gypsys Denkmal; Sie waren auch ihre Chance für einen monumentalen Revisionismus.
Ich habe Gypsy [Rose Lee] sehr dafür bewundert, dass sie in der Lage war, sich über ihre Umstände zu erheben; Ich hatte schreckliche Angst vor ihr; Ich fand sie großzügig; Ich fand sie brillant; Ich dachte, sie sei grausam.
Sie sagte einmal: „Ich bin wirklich ein bisschen prüde, was die Leute vielleicht für unpassend halten.“ Ich habe einen prüden Standpunkt zu bestimmten Filmen, Büchern und Trends. Dann reiße ich mich zusammen und frage mich, wie Gypsy Rose Lee überhaupt so sein konnte. Ich fand dieses Zitat so aussagekräftig, einen wichtigen Einblick in die Art und Weise, wie sie so sorgfältig ihre Identität von ihrer akribischen Schöpfung trennte.
Ich empfand sie [Gypsy Rose Lee] in jeder Phase des Recherche- und Schreibprozesses anders. Sie tat mir oft unglaublich leid; Sie hatte eine äußerst schwierige Kindheit und eine, gelinde gesagt, komplizierte Beziehung zu ihrer Familie, insbesondere zu ihrer Mutter.
Es war eine große Herausforderung, das Leben von Gypsy Rose Lee zu rekonstruieren, und meine Interviews mit ihrer Schwester [June Havoc] waren von unschätzbarem Wert. Es kommt nicht oft vor, dass Autoren Zugang zu lebendem Primärquellenmaterial haben; Dies war die einzige Person, die in den 1920er Jahren mit Gypsy das Leben im Varieté erlebte und sie in den 1930er Jahren bei Minskys Burlesque auftreten sah. Sie wusste Dinge, die niemand sonst jemals wissen konnte.
Du bist schön, aber du bist leer ... Man könnte nicht für dich sterben. Natürlich würde ein gewöhnlicher Passant denken, dass meine Rose genauso aussieht wie du. Aber meine Rose ist für sich genommen wichtiger als ihr alle zusammen, denn sie ist die, die ich gegossen habe. Da sie diejenige ist, die ich unter Glas gelegt habe, da sie diejenige ist, die ich hinter dem Schirm geschützt habe. Denn sie ist diejenige, für die ich die Raupen getötet habe (außer den zwei oder drei Schmetterlingen). Denn sie ist diejenige, der ich zuhöre, wenn sie sich beschwert, oder wenn sie prahlt, oder manchmal sogar, wenn sie überhaupt nichts sagt. Da sie meine Rose ist.
Einer meiner Lieblingsmenschen ist Gypsy Rose Lee. Sie bestätigt das biblische Versprechen, dass derjenige, der hat, auch bekommt. Und ich hoffe, dass sie noch viel mehr bekommt.
Ich dachte, sowohl sie [Gypsy Rose Lee] als auch ihre Geschichte würden von einer konventionellen Erzählung von der Geburt bis zum Tod nicht profitieren, und so habe ich das Buch wie einen ihrer Stripteases strukturiert: einen Blick auf die Schulter und dann einen Blick auf … Knie, ziehe es ein wenig zurück, bevor du etwas weiter gehst, bis am Ende alles sichtbar ist.
Im Musical „Gypsy [Rose Lee]“ wird ihre Mutter, „Mama Rose“, als leicht exzentrische, aufdringliche, ehrgeizige Bühnenmutter dargestellt, aber diese Version kommt der Wahrheit nicht nahe.
Gypsy [Rose Lee] ist ebenso einzigartig wie zeitlos. Ihre Geschichte ist klassische Americana und die seltsamste Saga vom Tellerwäscher zum Millionär, die Sie jemals gelesen haben; Ich nenne es gerne Horatio Alger trifft Tim Burton.
Sie [Gypsy Rose Lee] war eine raffinierte Selbstsatirikerin mit einer ansteckenden Freude an der Komödie des Sex. Sie war schüchtern; sie war schlau; sie hatte immer einen witzigen Witz; Sie hatte eine äußerst dramatische Präsenz.
Eine der größten Fragen für mich war, ob die Person Gypsy in der Lage war, irgendjemanden oder irgendetwas außer Gypsy Rose Lee, der Schöpfung, zu lieben, und selbst das war eine konfliktreiche, gequälte Beziehung.
Gypsy [Rose Lee] war kein linearer Mensch und sie lebte auch nicht linear. Sie war unermüdlich dabei, sich selbst zu erfinden, und bewegte sich genauso oft rückwärts, wie sie sich vorwärts bewegte.
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