Ein Zitat von Karen Armstrong

Der Mythos galt als primär; es ging um das, was in unserer Existenz als zeitlos und beständig galt. Der Mythos blickte zurück auf die Ursprünge des Lebens, auf die Grundlagen der Kultur und auf die tiefsten Ebenen des menschlichen Geistes. Beim Mythos ging es nicht um praktische Dinge, sondern um die Bedeutung. Wenn wir in unserem Leben keinen Sinn finden, geraten wir sterblichen Männer und Frauen sehr leicht in Verzweiflung. Der Mythos einer Gesellschaft bot den Menschen einen Kontext, der ihrem täglichen Leben einen Sinn gab; es lenkte ihre Aufmerksamkeit auf das Ewige und das Universelle.
Mythen sind der praktische Stoffwechsel unseres seelischen Lebens, die Logik unserer Obsessionen und Versäumnisse, für die wir weder eine Sprache noch einen Code haben. Mythos ist die „Moral“, die uns das Unbeschreibliche auferlegt, unsere unerklärlichen Imperative, unsere unerklärlich selektive Klarheit und Dunkelheit, die tödliche Einseitigkeit unserer Talente und unseres Verstandes, die Leidenschaft und Apathie, die einen so flüchtigen Weg durch unseren unglücklichen Geist machen; die ein Muster des Verhängnisses weben, das andere vor uns sehen werden. Mythos ist ein spezifisch menschlicher oder erhabener Instinkt höherer Ordnung, die „Vernunft“ in der Kultur, von der die Vernunft nichts weiß.
Das Gedächtnis beruht hauptsächlich auf Mythen. Manche passieren sogar in unserem Kopf, in der Realität oder in der Fantasie; Wir formen es in der Erinnerung, formen es Tag für Tag wie Ton – und schon bald haben wir aus diesem Ereignis einen Mythos gemacht. Anschließend behalten wir den Mythos als Leitfaden für zukünftige ähnliche Situationen im Gedächtnis.
Ich versuche ständig, einen Sinn in der Welt zu finden. Wenn wir keinen ultimativen Sinn oder Wert in unserem Leben finden, geraten wir sehr schnell in Verzweiflung.
Ein Mythos ist eine Möglichkeit, einer sinnlosen Welt einen Sinn zu verleihen. Mythen sind Erzählmuster, die unserer Existenz Bedeutung verleihen. Ob der Sinn der Existenz nur das ist, was wir durch unsere eigene Stärke zum Leben erwecken, wie Sartre sagen würde, oder ob es einen Sinn gibt, den wir entdecken müssen, wie Kierkegaard sagen würde, das Ergebnis ist dasselbe: Mythen sind unsere Art zu leben diesen Sinn und diese Bedeutung finden.
Jede Gesellschaft klammert sich an einen Mythos, nach dem sie lebt. Wir haben den Mythos des Wirtschaftswachstums...
Wenn wir an den Mythos der Besiedlung des Westens denken, ist dies unser Schöpfungsmythos. Aber weil wir es als Mythologie betrachten und nicht als echte Menschen, die mit anderen echten Menschen interagieren, ignorieren wir den Preis von Menschenleben und Blut.
Es hilft, die Seele als eine aktive Intelligenz zu betrachten, die das Schicksal jedes Menschen gestaltet und plant. Übersetzer verwenden „plot“, um das altgriechische Wort „Mythos“ auf Englisch wiederzugeben. Die Handlungsstränge, die unsere Seelen verwickeln und unsere Charaktere zum Vorschein bringen, sind die großen Mythen. Deshalb brauchen wir ein Gespür für Mythen und Kenntnisse über verschiedene Mythen, um Einblick in unsere epischen Kämpfe, unsere Missallianzen und unsere Tragödien zu gewinnen. Mythen zeigen die imaginären Strukturen in unserem Chaos, und unsere menschlichen Charaktere können sich vor dem Hintergrund der Charaktere des Mythos verorten.
Ein Mythos ist eine feste Sichtweise auf die Welt, die nicht zerstört werden kann, weil, durch den Mythos betrachtet, alle Beweise den Mythos stützen.
Ich denke, dass die Christus-Mythen-Geschichten großartige Geschichten sind, egal ob „The Matrix“ oder „Braveheart“, sie alle greifen auf eine Art tiefer Mythos in unserer DNA zurück, und mit Mythos meine ich nicht unbedingt falsch.
Während ich im Allgemeinen finde, dass große Mythen gerade deshalb großartig sind, weil sie große universelle Wahrheiten darstellen und verkörpern, ist der Mythos der romantischen Liebe eine schreckliche Lüge. Vielleicht handelt es sich dabei um eine notwendige Lüge, denn sie sichert das Überleben der Verliebtheitserfahrung, die uns in der Ehe gefangen hält. Aber als Psychiater weine ich fast täglich in meinem Herzen über die schreckliche Verwirrung und das Leid, die dieser Mythos hervorruft. Millionen von Menschen verschwenden Unmengen an Energie mit dem verzweifelten und vergeblichen Versuch, die Realität ihres Lebens mit der Unwirklichkeit des Mythos in Einklang zu bringen.
Was die Mechanik einer Geschichte angeht, ist der Mythos faszinierend, weil wir den Mythos nicht erfunden haben; Der Mythos ist ein Abdruck des menschlichen Daseins.
Das wichtigste menschliche Unterfangen ist das Streben nach Moral in unserem Handeln. Unser inneres Gleichgewicht und sogar unsere Existenz hängen davon ab. Nur die Moral unseres Handelns kann dem Leben Schönheit und Würde verleihen. Dies zu einer lebendigen Kraft zu machen und zum klaren Bewusstsein zu bringen, ist vielleicht die wichtigste Aufgabe der Erziehung. Die Grundlage der Moral sollte nicht vom Mythos abhängig gemacht oder an irgendeine Autorität gebunden werden, damit Zweifel am Mythos oder an der Legitimität der Autorität nicht die Grundlage gesunden Urteilsvermögens und Handelns gefährden.
Heutzutage kursiert ein trauriger Mythos – der Mythos der Neutralität. Diesem Mythos zufolge gibt die säkulare Welt jedem Standpunkt die gleiche Chance, gehört zu werden. Und es funktioniert ziemlich gut – es sei denn, Sie sind Christ.
Ein Mythos ist eine Möglichkeit, einer sinnlosen Welt einen Sinn zu geben. Mythen sind Erzählmuster, die unserer Existenz Bedeutung verleihen.
Die Geschichte ist der Mythos, der wahre Mythos vom Sündenfall des Menschen, der sich in der Zeit manifestiert.
Historischer Sinn und poetischer Sinn sollten letztendlich nicht im Widerspruch stehen, denn wenn Poesie der kleine Mythos ist, den wir erschaffen, ist Geschichte der große Mythos, den wir leben und in unserem Leben ständig neu erfinden.
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