Ein Zitat von Karen Armstrong

Wenn ein Roman mit ernsthafter Aufmerksamkeit geschrieben und gelesen wird, kann er wie ein Mythos oder jedes große Kunstwerk zu einer Initiation werden, die uns hilft, einen schmerzhaften Übergangsritus von einer Lebensphase, einem Geisteszustand in einen anderen zu vollziehen . Ein Roman lehrt uns wie ein Mythos, die Welt anders zu sehen; Es zeigt uns, wie wir in unser eigenes Herz schauen und unsere Welt aus einer Perspektive sehen können, die über unser eigenes Interesse hinausgeht.
Große Romane zeigen uns nicht, wie wir uns verhalten, sondern wie wir fühlen. Letztendlich kann es uns zeigen, wie wir mit unseren Gefühlen und unseren Handlungen umgehen und neue Vorstellungen davon entwickeln können, was sie bedeuten. Ein guter Roman aus jedem Jahr kann uns in unsere eigene neue Erfahrung einweihen.
Mythen sind der praktische Stoffwechsel unseres seelischen Lebens, die Logik unserer Obsessionen und Versäumnisse, für die wir weder eine Sprache noch einen Code haben. Mythos ist die „Moral“, die uns das Unbeschreibliche auferlegt, unsere unerklärlichen Imperative, unsere unerklärlich selektive Klarheit und Dunkelheit, die tödliche Einseitigkeit unserer Talente und unseres Verstandes, die Leidenschaft und Apathie, die einen so flüchtigen Weg durch unseren unglücklichen Geist machen; die ein Muster des Verhängnisses weben, das andere vor uns sehen werden. Mythos ist ein spezifisch menschlicher oder erhabener Instinkt höherer Ordnung, die „Vernunft“ in der Kultur, von der die Vernunft nichts weiß.
Unser christliches Schicksal ist in der Tat großartig: Aber wir können keine Größe erreichen, wenn wir nicht jedes Interesse daran verlieren, großartig zu sein. Denn unsere eigene Vorstellung von Größe ist illusorisch, und wenn wir ihr zu viel Aufmerksamkeit schenken, werden wir aus dem Frieden und der Stabilität des Wesens, das Gott uns gegeben hat, herausgelockt und versuchen, in einem Mythos zu leben, den wir für uns selbst geschaffen haben. Und wenn wir wirklich wir selbst sind, verlieren wir den größten Teil des nutzlosen Selbstbewusstseins, das uns dazu bringt, uns ständig mit anderen zu vergleichen, um zu sehen, wie groß wir sind.
Ich sehe die christliche Welt so: Wir haben eine geteilte Landkarte der Wahrheit geerbt, und jeder von uns hat ein Stück davon. Unsere Traditionen lehren uns, dass niemand sonst eine gültige Karte hat und dass das Stück unserer eigenen Kirche uns alle existierenden Gelände und Straßen zeigt. Tatsächlich gibt es für uns viel mehr Gelände, mehr Straßen und mehr Wahrheit, um herauszufinden, ob wir die Karten des anderen akzeptieren und lesen und sie zusammenfügen können, um uns ein klareres Bild der größeren christlichen Tradition zu geben.
Unser Liebster. Keine Angst vor dem Wald. In der Einsamkeit besteht keine Gefahr. Wir brauchen unsere Brüder nicht. Vergessen wir ihr Gutes und unser Böses, vergessen wir alles, außer dass wir zusammen sind und dass zwischen uns Freude ist. Reichen Sie uns Ihre Hand. Schau voraus. Es ist unsere eigene Welt, die Goldene, eine fremde, unbekannte Welt, aber unsere eigene.
Unser Handeln in dieser Welt und unsere Fähigkeit, über die Grenzen unseres Eigeninteresses hinauszuwachsen, leben weit über uns hinaus und tragen ihren bescheidenen Teil dazu bei, eine Welt der Spiritualität und des Friedens zu gestalten.
Um ehrlich zu sein: Manche Autoren bringen Sie zum Stillstand, indem sie Sie dazu bringen, Ihre eigene Arbeit im wenig schmeichelhaften Licht zu sehen. Jeder von uns wird einem anderen Vorboten persönlichen Versagens begegnen, einem unschuldigen Genie, das wir aus Gründen ausgewählt haben, die mit unseren eigenen Unzulänglichkeiten zu tun haben. Die einzige Lösung, die ich gefunden habe, besteht darin, einen Autor zu lesen, dessen Werk sich völlig von einem anderen unterscheidet, aber nicht unbedingt Ihrem eigenen ähnelt – ein Unterschied, der Sie daran erinnert, wie viele Räume es im Haus der Kunst gibt.
Der Geschichtenerzähler steckt tief in jedem von uns. Der Geschichtenerzähler ist immer bei uns. Nehmen wir an, unsere Welt wird vom Krieg angegriffen, von den Schrecken, die wir uns alle leicht vorstellen können. Nehmen wir an, dass Überschwemmungen unsere Städte durchfluten und die Meere steigen. . . Aber der Geschichtenerzähler wird da sein, denn es sind unsere Vorstellungen, die uns formen, uns erhalten und erschaffen – im Guten wie im Schlechten. Es sind unsere Geschichten, die uns neu erschaffen, wenn wir zerrissen, verletzt oder sogar zerstört sind. Es ist der Geschichtenerzähler, der Traummacher, der Mythenmacher, der unser Phönix ist, der uns in unserer besten und kreativsten Form repräsentiert.
Ich glaube, dass Gott uns auf unsere ganz individuelle Weise zum Hain, zum Berg oder zum Tempel führt und uns dort das Wunder dessen zeigt, was sein Plan für uns ist. Wir sehen es vielleicht nicht so vollständig wie Mose oder Nephi oder der Bruder von Jared, aber wir sehen so viel, wie wir sehen müssen, um den Willen des Herrn für uns zu erkennen und zu wissen, dass er uns über das irdische Verständnis hinaus liebt.
Wir können nicht in einer Welt leben, die nicht unsere eigene ist, in einer Welt, die von anderen für uns interpretiert wird. Eine interpretierte Welt ist kein Zuhause. Ein Teil des Terrors besteht darin, unser eigenes Zuhören zurückzunehmen, unsere eigene Stimme zu benutzen, unser eigenes Licht zu sehen.
Das Geheimnis des spirituellen Lebens besteht darin, dass Jesus uns in der Abgeschiedenheit unseres eigenen Herzens begegnen möchte, um uns dort seine Liebe zu offenbaren, uns von unseren Ängsten zu befreien und uns jedes Mal, wenn Sie uns besuchen, unser tiefstes Selbst zu offenbaren Lass die Liebe Gottes tiefer in dein Herz eindringen, sie führt zu einer Liebe zu uns selbst, die es uns ermöglicht, unseren Mitmenschen von ganzem Herzen Liebe zu schenken. In der Abgeschiedenheit unseres Herzens lernen wir die verborgene Gegenwart Gottes kennen; und mit diesem spirituellen Wissen können wir ein liebevolles Leben führen.
Unsere Zeit und Aufmerksamkeit ist knapp. Kunst ist uns nicht so wichtig, egal, was wir glauben wollen ... Unsere Liebe zur Kunst ist oft recht vorübergehend, abhängig von unserer Stimmung, und unsere Liebe zur Kunst ist unserem Anspruch nach einem positiven Selbstbild unterworfen. Wie wir Kunst betrachten, sollte diese Unvollkommenheiten berücksichtigen und sie umgehen. Bedenken Sie, dass Bücher ebenso wie Kunstmuseen nicht immer auf die Wünsche des Lesers ausgerichtet sind. Vielleicht denken wir, dass wir harte Bücher mögen sollen, aber stimmt das? Wer sagt? Viele Schriftsteller (und Kunstmuseen) produzieren für einen recht kleinen Teil der ... Öffentlichkeit.
Wie die Hirten von früher müssen wir in unserem Herzen sagen: „Lasst uns sehen, was geschehen ist.“ Wir müssen es in unserem Herzen wünschen. Lasst uns den Heiligen Israels in der Krippe, im Tempel, auf dem Berg und am Kreuz sehen. Lasst uns wie die Hirten Gott für diese Botschaft großer Freude preisen und preisen!
Schmerzhafte Dinge kommen nicht von außen zu uns, sondern entstehen in unserem eigenen Geist. Die Umstände oder andere Menschen haben keine Macht, uns ein schlechtes Gewissen zu bereiten; Sie können höchstens das Potenzial für schmerzhafte Gefühle auslösen, die bereits in unserem eigenen Geist vorhanden sind.
Wenn wir ein Gemälde betrachten, eine Symphonie hören oder ein Buch lesen und uns stärker benannt fühlen, dann ist dieses Werk für uns ein Werk christlicher Kunst. Aber ein Kunstwerk zu betrachten und dann zu beurteilen, ob es Kunst ist oder nicht und ob es christlich ist oder nicht, ist anmaßend. Es ist etwas, das wir nicht abschließend wissen können. Wir können es nur wissen, wenn es in unserem eigenen Herzen spricht und uns dazu führt, tiefer mit Christus in Gott zu leben.
Ich bin mir nicht sicher, wie ein Roman die Welt verändert. Ich denke, es verändert die Perspektive eines Lesers, indem es ihn oder sie auffordert, die Welt durch ein anderes Bewusstsein zu sehen. Das kann vielleicht dazu führen, dass Menschen ihr eigenes Leben anders sehen. Oder verleihen Sie einfach einem einzelnen Tag, einem einzelnen Moment, einem etwas anderen Glanz.
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