Ein Zitat von Karen Armstrong
Ironischerweise war das erste, was mich am Islam faszinierte, sein Pluralismus. Die Tatsache, dass der Koran alle großen Propheten der Vergangenheit lobt.
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Von den Muslimen lernte ich den außergewöhnlichen Pluralismus des Korans, die Tatsache, dass der Koran jede einzelne der großen Weltreligionen unterstützt, aber ich war besonders fasziniert von der Sufi-Tradition, der mystischen Tradition des Islam, die so offen für andere ist religiöse Glaubensrichtungen.
Im Koran und im Islam geht es um Unterwerfung, Gerechtigkeit und Mitgefühl. Alle Menschen des „Buches“ – das heißt der Thora, des Korans und der Bibel – genießen im Islam den gleichen Respekt.
Es gibt keinen radikalen oder gemäßigten Islam. Es gibt nur einen Islam und das ist der Islam aus dem Koran, dem heiligen Buch. Das ist der Islam von Mohammed. Es gibt keine zwei Arten von Islam.
Muslime sind keine blutrünstigen Menschen. Der Islam ist eine Religion des Friedens, die das Töten Unschuldiger verbietet. Der Islam akzeptiert auch die Propheten, ob es sich bei diesen Propheten um Mohammed, Gottes Frieden und Segen seien auf ihm, oder um Moses oder die anderen Propheten der Bücher handelt.
Pluralismus und Toleranz sind Grundpfeiler der modernen Gesellschaft. Das muss akzeptiert werden. Aber Pluralismus bedeutet nicht nur Vielfalt. Das bedeutet, dass wir dieselben Regeln und Werte teilen und dennoch unterschiedlich sind. Der Islam hat diese Idee nicht. Und auch der Islam hat keine Tradition der Toleranz.
Als ich hierher [nach Malaysia] kam, hörte ich, dass es ein Problem mit dem Konzept des Pluralismus gibt, bei dem Pluralismus sehr eng verstanden wird, was meiner Meinung nach falsch ist. Dies soll nicht Ihren Sinn für die Wahrheit Ihrer Überzeugungen schmälern, sondern die Tatsache anerkennen, dass wir in einer Welt leben, in der wir uns mit Pluralismus auseinandersetzen müssen. Es ist eine Tatsache.
Es gibt nicht den einen Islam. Der Koran ist mehrdeutig und der Islam ist kein monolithisches Gebilde.
Nun, das Wichtigste am Islam ist, dass wir zwischen zwei Arten des Islam unterscheiden müssen. Das erste ist die Institution des Islam, das zweite die Kultur des Islam.
Ich beschäftige mich intensiv mit dem Koran, aber auch mit anderen Religionen. Aber im Koran sind mir die Propheten am nächsten – dort und in der Moschee, wenn ich zum Beten gehe.
Der Glaube an einen Gott, das Beten, die Nächstenliebe, die fünf Säulen, ethisch-moralische Ziele und Botschaften im Koran, die Geschichte des Islam. Es gibt Grundprinzipien im Islam, an die wir allgemein glauben, aber ich halte es für sehr naiv zu glauben, dass die Scharia, dass Rechtsentscheidungen im luftleeren Raum abgeleitet werden und dass die Menschen bei der Auslegung der Scharia nicht ihre eigene Geschichte, Politik und gesellschaftliche Verpflichtungen zum Tragen bringen Koran.
Ich sehe keinen Unterschied zwischen Islam und Islamismus. Islam wird als Unterwerfung unter den Willen Allahs definiert, wie er im Koran beschrieben wird. Islamismus ist einfach der Islam in seiner reinsten Form.
Eines der wichtigsten Dinge, die ich darüber gelesen habe und die mich angesprochen haben, war, dass im Islam ein Mann als Mensch geehrt wird und nicht an der Farbe seiner Haut gemessen wird.
Ich denke, Religion ist etwas sehr Persönliches. Ich identifiziere mich definitiv als Muslim. Ich denke, ich praktiziere, aber ich glaube nicht, dass Leute, die mich von außen beobachten, mich für gläubig halten würden, und das stört mich nicht, denn eine der Schönheiten des Islam ist die Tatsache, dass er persönlich ist: Sie lesen das Koran, und was Sie glauben, ist das, was Sie glauben.
ISIS ist kein Islam. Nein, das sage ich nicht. Das sagt die Regierung. Die Linke, das sagen die Medien. ISIS ist kein Islam. Das haben Sie von Obama gehört. ISIS verspottet den Islam. Was Sie über die Art und Weise, wie unsere Regierung den Islam betrachtet, wirklich verstehen müssen, ist, dass sie den Islam auch als Antiterrorismus betrachtet. Der Islam ist Antiterrorismus. Daher kann kein Terrorismus tatsächlich islamisch sein.
In der Vergangenheit gab es im Christentum einen Mangel an Intimität, Zuneigung und Respekt für den Islam. Dies ist zu einem großen Teil auf mangelnde Kenntnis der großen menschlichen und spirituellen Ideale zurückzuführen, für die der Islam und die Lehren des Islam stehen.
Tatsächlich trafen sich viele hinduistische Yogis und Sufis, sie wurden Freunde, sie sprachen über das Wissen und die Liebe Gottes; über alle Ähnlichkeiten, die es gibt. Und dann brachte die Einfachheit des Islam, die Tatsache, dass diese Menschen das praktizierten, was sie predigten, viele, viele Hindus zum Islam.
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