Ein Zitat von Karl Barth
Wir gehen nun davon aus, dass wir hier das Zentrum und das Ziel aller Werke Gottes und damit den verborgenen Anfang von ihnen allen haben. Wir gehen auch davon aus, dass dem herausragenden Platz, den dieses göttliche Werk einnimmt, etwas im Wesen Gottes entspricht, dass der Sohn das Zentrum der Dreieinigkeit bildet und dass das Wesen des göttlichen Wesens sozusagen seinen Ort hat ... in seinem Werk, im Namen und in der Person Jesu Christi.
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Es tut mir leid, Ihnen mitteilen zu müssen, dass ich nicht an die Bibel als göttliche Offenbarung und daher nicht an Jesus Christus als den Sohn Gottes glaube.
Gott kann ein System der Knechtschaft nicht gutheißen, in dem sich der Herr schuldig macht, die absolute Macht zu übernehmen – den Platz und die Beziehung Gottes gegenüber seinen Mitmenschen einzunehmen.
Die Theorie von drei Personen in einem Gott (d. h. einer persönlichen Dreieinigkeit oder Dreieinigkeit) deutet eher auf Polytheismus als auf das eine allgegenwärtige ICH BIN hin. Jesus Christus ist nicht Gott, wie Jesus selbst erklärte, sondern der Sohn Gottes.
Mein Geist ist ein Zentrum göttlichen Wirkens. Das göttliche Wirken dient immer der Erweiterung und dem umfassenderen Ausdruck, und das bedeutet die Produktion von etwas, das über das Vorhergehende hinausgeht, von etwas völlig Neuem, das nicht in der vergangenen Erfahrung enthalten ist, obwohl es durch eine geordnete Wachstumssequenz daraus hervorgeht. Da das Göttliche seine inhärente Natur nicht ändern kann, muss es daher in mir auf die gleiche Weise wirken; Folglich wird es sich in meiner eigenen besonderen Welt, deren Zentrum ich bin, vorwärts bewegen, um neue Bedingungen zu schaffen, immer vor allen vorherigen.
Insbesondere der völkisch gesinnte Mensch hat die heilige Pflicht, jeder in seiner eigenen Konfession, die Menschen dazu zu bringen, nicht mehr nur oberflächlich über den Willen Gottes zu reden, sondern den Willen Gottes tatsächlich zu erfüllen und nicht zuzulassen, dass Gottes Wort entweiht wird. Denn Gottes Wille gab den Menschen ihre Form, ihr Wesen und ihre Fähigkeiten. Wer sein Werk zerstört, erklärt der Schöpfung des Herrn, dem göttlichen Willen, den Krieg.
Christus ist bereits an diesem Ort des Friedens, der alles in allem ist. Er steht zur Rechten Gottes. Er ist verborgen in der Helligkeit des Glanzes, der vom ewigen Thron ausgeht. Er befindet sich im tiefsten Abgrund des Friedens, wo es keine Stimme des Tumults oder der Not gibt, sondern eine tiefe Stille – Stille, das größte und schrecklichste aller Güter, die wir uns vorstellen können; diese vollkommenste aller Freuden, die völlige tiefe, unbeschreibliche Ruhe der göttlichen Essenz. Er ist in seine Ruhe eingetreten. Das ist unser Zuhause; Hier sind wir auf einer Pilgerreise und Christus ruft uns zu seinen vielen Wohnungen, die er vorbereitet hat.
Denn Gottes Wille gab den Menschen ihre Form, ihr Wesen und ihre Fähigkeiten. Wer sein Werk zerstört, erklärt der Schöpfung des Herrn, dem göttlichen Willen, den Krieg.
Habe ich dann keine Arbeit, um in dieser großen Angelegenheit meiner Vergebung zu arbeiten? Keiner. Welche Arbeit kannst du leisten? Welche deiner Taten kann Vergebung erkaufen oder dich für die Gunst Gottes geeignet machen? Welche Arbeit hat Gott dir aufgetragen, um Erlösung zu erlangen? Keiner. Sein Wort ist sehr klar und leicht zu verstehen: „Dem, der nicht tut, sondern an den glaubt, der die Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet“ (Röm 4,5). Es gibt nur ein Werk, durch das ein Mensch gerettet werden kann. Dieses Werk ist nicht dein Werk, sondern das Werk des Sohnes Gottes. Diese Arbeit ist beendet.
Ich glaube, dass Gott uns bei unserer Arbeit immer Gelegenheit geben wird, anderen von seinem Sohn zu erzählen. ... Wir sind da, um sie zu lieben und zu retten, und als Christ tue ich dies im Namen Jesu Christi.
Der große Gott, absolut! Das Zentrum und der Umfang aller Demokratie! Seine Allgegenwart, unsere göttliche Gleichheit!
Gott verbirgt nichts. Sein eigentliches Werk ist von Anfang an Offenbarung – ein Abwerfen eines Schleiers nach dem anderen, ein Zeigen einer Wahrheit nach der anderen den Menschen. Immer weiter schreitet er von der göttlichen Wirklichkeit voran, bis er schließlich in seinem Sohn Jesus sein ganzes Angesicht enthüllt.
Jetzt glaube ich, dass Christus die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig in sich trägt. Ich glaube, dass wir in Christus sind, dass wir mit Christus in Gott verborgen sind und dass wir mit dem Heiligen Geist versiegelt sind. Damit Satan an mich herankommt, muss er also im Wesentlichen die Dreifaltigkeit durchlaufen.
Einer der Gründe, warum Christen die Heilige Schrift wiederholt und sorgfältig lesen, besteht darin, herauszufinden, wie Gott in Jesus Christus wirkt, damit wir im Namen Jesu Christi wirken können.
Ein Baum verherrlicht Gott, indem er ein Baum ist. Denn wenn man so ist, wie Gott es will, bedeutet es, [Gott] zu gehorchen. Es „stimmt“ sozusagen der schöpferischen Liebe [Gottes] zu. Es drückt eine Idee aus, die in Gott ist und die sich nicht vom Wesen Gottes unterscheidet, und deshalb ahmt ein Baum Gott nach, indem er ein Baum ist
Mit „Gott“ meine ich Frömmigkeit; die ganze Existenz ist voller Frömmigkeit. Und wenn du es erkennst, wirst du keinen Gott mehr vor dir sehen, du wirst die Bäume als göttlich sehen, die Felsen als göttlich, die Menschen als göttlich, die Tiere als göttlich. Gott ist überall verbreitet, vom Kieselstein bis zum Stern, vom Grashalm bis zur Sonne – alles ist göttlich.
Gott möchte, dass Sie den Weg zurück zu Ihm finden, und der Erlöser ist der Weg. Gott möchte, dass Sie etwas über seinen Sohn Jesus Christus erfahren und den tiefen Frieden und die Freude erleben, die sich daraus ergeben, dem Weg der göttlichen Jüngerschaft zu folgen.
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