Ein Zitat von Karl G. Maeser
Für jedes Kind Gottes gibt es einen Berg Sinai, wenn es nur weiß, wo es ihn finden kann.
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Unter anderem denke ich: „Ich bin ein Kind Gottes.“ Das ist erstaunlich. Und „Ich bin nicht nur ein Kind Gottes, sondern Gott liebt mich.“ Das Schwierigste für mich ist die Erkenntnis, dass Gott mich zwar liebt und ich ein Kind Gottes bin, ich aber den Fanatiker, den Rohling und den Vergewaltiger sehen muss, und ob er oder sie es weiß oder nicht, ich muss das wissen diese Person ist ein Kind Gottes. Das ist Teil der Verantwortung – und es ist schwer.
Trauer ist der Berg Sinai. Wenn man möchte, kann man hinaufgehen und von Angesicht zu Angesicht mit Gott sprechen.
Der Mensch hat 32 Millionen Gesetze erlassen, seit die Gebote an Moses auf dem Berg Sinai weitergegeben wurden ... aber er hat das Gesetz Gottes nie verbessert.
Das Moralgesetz ist zusammenfassend im Dekalog oder den Zehn Geboten enthalten; vom Finger Gottes auf zwei Steintafeln geschrieben und Moses auf dem Berg Sinai übergeben.
Wie kann der endliche Mensch mit einem unendlichen Gott kommunizieren? Sowohl für Christen als auch für Juden hat Gott selbst dies ermöglicht, indem er in die zeitliche Welt eindrang. Für Christen wurde Gott in der Menschwerdung Mensch; Den Juden gab der Gott, der aus dem Feuer auf dem Berg Sinai sprach, seine Thora.
Die jüngste Offenbarung – weder vom Berg Sinai noch von der Bergpredigt noch vom Bo-Baum – ist der Aufschrei der stummen Dinge selbst, auf den wir hören müssen, indem wir unsere Macht über die Schöpfung zügeln, damit wir nicht gemeinsam auf einem Ödland dessen zugrunde gehen, was diese Schöpfung einst war.
Gottes Liebe ist so vollkommen, dass er uns liebevoll dazu auffordert, seinen Geboten zu gehorchen, weil er weiß, dass wir nur durch Gehorsam gegenüber seinen Gesetzen so vollkommen werden können, wie er ist. Aus diesem Grund sind Gottes Zorn und Zorn kein Widerspruch zu seiner Liebe, sondern ein Beweis seiner Liebe. Jeder Elternteil weiß, dass man ein Kind vollkommen lieben und gleichzeitig kreativ wütend und enttäuscht über das selbstzerstörerische Verhalten dieses Kindes sein kann.
Keine Regierung kann stark bleiben, indem sie die Gebote ignoriert, die Moses auf dem Berg Sinai gegeben hat.
Gott mag seine Befehle vom Berg Sinai donnern und die Menschen mögen sich fürchten, und doch bleiben sie im Herzen genau so, wie sie zuvor waren. Aber wenn ein Mann einmal seinen Gott unten in der Arena als einen leidenden, versuchten, schwitzenden und qualvollen Menschen sieht, der schließlich den Tod eines Verbrechers stirbt, dann ist er in der Tat ein harter Mann, der unberührt bleibt.
Es ist eine Sicht auf Gott, die alles andere ausgleicht und es der Seele ermöglicht, in seinem Schoß zu ruhen. Wie wird das Kind getröstet und zur Ruhe gebracht, wenn es in der Nacht vor Angst schreit und Geräusche hört, die es nicht kennt? Ist es eine philosophische Erklärung, dass die Geräusche von den Ratten in der Trennwand stammten? Geschieht es durch die Vermittlung entomologischer Kenntnisse? NEIN; Es geschieht dadurch, dass die Mutter das Kind auf ihren Schoß nimmt, ihm sanft singt und es wiegt. Und das Kind denkt nicht an die Erklärung, sondern nur an die Mutter.
Die auf dem Berg Sinai erlassenen Gesetze zur Regierung von Mann und Frau waren gleich; Die Gebote Jesu machen keinen Unterschied.
Würde Moses heute den Berg Sinai besteigen, würde er zwei Tabletten mit sich nehmen: Aspirin und Prozac.
Es ist sehr wichtig, was ein Kind im Fernsehen sieht. Ich habe Mitleid mit allen Eltern, die das wissen und sich darum kümmern, denn sie haben nur bis zu einem bestimmten Punkt Kontrolle über die Sichtweise des Kindes.
Wer von Jesus besessen ist, weiß, dass das Beste, was er tun kann, darin besteht, seinem Erlöser in jedem Aspekt seines Lebens treu zu bleiben und ständig „Danke!“ zu sagen. zu Gott. Ein besessener Mensch weiß, dass es niemals Intimität geben kann, wenn er immer versucht, Gott etwas zu vergelten oder hart genug zu arbeiten, um würdig zu sein. Er genießt seine Rolle als Kind und Freund Gottes.
In Südafrika gibt es nur einen Namen, den jedes Kind kennt, den jeder Anführer anruft und den alle Großeltern ihren Enkeln erzählen. Madiba.
Ich möchte an einen persönlichen Gott glauben, der sich um mich und meine Lieben kümmert und jeden fallenden Spatz kennt. Aber das Leiden eines einzelnen Kindes, oder wahrscheinlicher von Millionen, ist ein Beweis gegen diesen Glauben. Die einzige Frage, die ich Gott stellen möchte: Wie erklärt oder rechtfertigt man das Leiden eines Kindes?
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