Ein Zitat von Karl Jaspers
Nur als Individuum kann der Mensch Philosoph werden.
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Als Maßstab für die Art und Weise des Lehrens und Schreibens habe ich immer nicht den abstrakten, besonderen Berufsphilosophen, sondern den universellen Menschen genommen, dass ich den Menschen als Kriterium der Wahrheit betrachtet habe und nicht diesen oder jenen Gründer eines Systems, und haben von Anfang an die höchste Qualität des Philosophen darin gesehen, dass er sich sowohl als Mensch als auch als Autor der Zurschaustellung der Philosophie enthält, das heißt, dass er nur in Wirklichkeit ein Philosoph ist, nicht formal, dass er es ist ein stiller Philosoph, kein lauter und schon gar nicht streitsüchtiger.
Man kann nur Philosoph werden, aber nicht einer sein. Wenn man glaubt, ein Philosoph zu sein, hört man auf, einer zu sein.
Der Mensch, der so außerhalb der Grenzen jeder Wertkombination steht und zum ausschließlichen Repräsentanten eines individuellen Wertes geworden ist, ist metaphysisch ein Ausgestoßener, denn seine Autonomie setzt die Auflösung und Auflösung aller Systeme in ihre einzelnen Elemente voraus; Ein solcher Mann ist von Werten und Stil befreit und kann nur durch das Irrationale beeinflusst werden.
Der Lehrer, wie der Künstler, der Philosoph und der Literat, kann seine Arbeit nur dann angemessen ausführen, wenn er sich als ein Individuum fühlt, das von einem inneren schöpferischen Impuls geleitet wird und nicht von einer äußeren Autorität dominiert und gefesselt wird.
[Kierkegaard] mochte keine großen öffentlichen Veranstaltungen, weil jede Menschenmenge an sich eine Unwahrheit sei. Der einzige Ausweg ist Isolation, Distanziertheit. Nur das Individuum ist eine Realität und nur das Individuum ist wahr. Vielleicht ist der Isolationsprozess eines Individuums eines der wichtigsten Dinge, die es gibt. Besteht der Sinn dieser Welt nicht darin, dass sich die Menschen trennen und Individuen werden?
Der alte Mann, von dem wir wissen, wie er zu dem geworden ist, was er ist, ist individueller als der junge Mann; Denn erst im Laufe eines ereignisreichen Lebens differenziert sich der Mensch zur vollen Individualität.
Ich bin nur ein Philosoph, und es gibt nur eine Sache, auf die man sich bei einem Philosophen verlassen kann, nämlich anderen Philosophen zu widersprechen.
Deshalb, so möchte ich hinzufügen, kann man kein Philosoph und kein guter Mensch sein, auch wenn man ein Philosoph und ein großer Mensch sein mag.
Die Gesellschaft ist nur eine Struktur ohne Seele. Die Seele gehört dem Einzelnen. Ein Individuum übertrifft alle Gesellschaften. Und die Revolution eines Einzelnen überwiegt alle Revolutionen in der gesamten Geschichte, denn ein Mensch kann zum Mutterleib für die Wiedergeburt Gottes werden.
Wenn ein Philosoph kein Mensch ist, ist er alles andere als ein Philosoph; Er ist vor allem ein Pedant, und ein Pedant ist die Karikatur eines Mannes.
Ist Genuss das Ziel des Lebens? Wäre es so, wäre es ein gewaltiger Fehler, überhaupt ein Mann zu werden. Welcher Mann kann eine Mahlzeit mit größerer Begeisterung genießen als der Hund oder die Katze? Gehen Sie in eine Menagerie und sehen Sie, wie die [wilden Tiere] das Fleisch von den Knochen reißen. Geh zurück und werde ein Vogel! . . . Was für ein Fehler, ein Mann zu werden! Vergeblich waren meine Jahre – Hunderte von Jahren – des Kampfes, nur um der Mann der Sinnesfreuden zu werden.
Alles rationale Handeln ist in erster Linie individuelles Handeln. Nur der Einzelne denkt. Nur die individuellen Gründe. Nur der Einzelne handelt.
Wenn ein Mann ein Tier in einen Käfig sperrt, übernimmt er das Eigentum an diesem Tier. Aber ein Tier ist ein Individuum; es kann nicht besessen werden. Wenn ein Mensch versucht, ein Individuum zu besitzen, sei es ein anderer Mensch, ein Tier oder sogar ein Baum, erleidet er die psychischen Folgen einer unnatürlichen Handlung.
Ich bin der einzige Mann; Ich bin der einzige Philosoph.
Unabhängig von der Kommunikation zwischen Mensch und Mensch ist die Sprache eine notwendige Voraussetzung für das Denken des Einzelnen in einsamer Abgeschiedenheit. Dem Anschein nach entwickelt sich die Sprache jedoch nur sozial, und der Mensch versteht sich selbst erst, wenn er die Verständlichkeit seiner Worte durch Versuche an anderen getestet hat.
Der spirituelle Prozess ist immer individuell. Man sitzt vielleicht in einer Gruppe, aber nur der Einzelne kann sich weiterentwickeln, nur der Einzelne kann sich befreien.
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