Ein Zitat von Karl Marx
Der Kommunismus ist für uns kein zu etablierender Zustand, kein Ideal, an das sich die Realität anpassen muss. Wir nennen den Kommunismus die wahre Bewegung, die den gegenwärtigen Zustand der Dinge abschafft. Die Bedingungen dieser Bewegung ergeben sich aus den jetzt bestehenden Prämissen.
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Ich habe keine Sympathie für den Kommunismus, außer für Bevölkerungen, die sich in einem Zustand der Bauernschaft befinden, die tatsächlich hungrig und hungernd sind. Der ideale Staat ist für mich eine Form des Sozialismus, den es meines Wissens noch nicht gibt und der weder die Künste noch irgendeine Rasse unterdrückt. Folglich bin ich kein politischer Mensch ... außer dass ich ein Revolutionär bin.
Aber der Kommunismus ist das Einzige, was besagt, dass alle Dinge in die Hände des Gemeinwesens gebracht werden sollten, damit alle Menschen davon profitieren. Früher würde man das Kommunismus nennen. Ich denke, in Zukunft müssen wir das gesunden Menschenverstand nennen.
Der Feminismus ist eine revolutionäre Bewegung, die sich von der Klassenkampfbewegung, der proletarischen Bewegung unterscheidet, aber eine Bewegung ist, die links sein muss. Damit meine ich die extreme Linke, eine Bewegung, die darauf abzielt, die gesamte Gesellschaft zu stürzen.
Alle Seele ist unsterblich. Denn was immer in Bewegung ist, ist unsterblich; Das, was etwas anderes bewegt und von etwas anderem bewegt wird, hört mit der Bewegung auf zu leben. Nur das, was sich bewegt, hört nie auf, sich zu bewegen, weil es sich selbst nicht aufgibt. Aber es ist auch Quelle und erstes Bewegungsprinzip für die anderen Dinge, die sich bewegen.
Zunächst müssen wir verstehen, was Kommunismus ist. Ich meine, für mich ist der echte Kommunismus, der Sowjetkommunismus, im Grunde eine Maske für den Bolschewismus, der wiederum eine Maske für das Judentum ist.
Der Kommunismus von Marx strebt eine starke staatliche Zentralisierung an, und wo diese existiert, wird die parasitäre jüdische Nation – die auf die Arbeit der Menschen spekuliert – immer die Mittel für ihre Existenz finden.
Die nationalsozialistische Bewegung, deren Ziel die Errichtung des Nationalsozialistischen Volksstaates ist, muss sich stets des Grundsatzes bewusst sein, dass jede künftige Einrichtung dieses Staates in der Bewegung selbst verwurzelt sein muss.
Verwirrung bedingt die Aktivität, das Bewusstsein, die verkörperte Persönlichkeit, die Sinneserfahrungen, die Auswirkungen, die Stimmung, das Verlangen, das Anhaften, das Werden, die Geburt, das Altern und den Tod.
Es gibt Bewegung und Bewegung. Es gibt Bewegungen mit geringer Spannung und Bewegungen mit großer Spannung, und es gibt auch eine Bewegung, die unser Auge nicht erfassen kann, obwohl wir sie spüren können. In der Kunst nennt man diesen Zustand dynamische Bewegung.
Was ist Kommunismus? Der Kommunismus ist die Lehre von den Bedingungen der Befreiung des Proletariats. Was ist das Proletariat? Das Proletariat ist die Klasse der Gesellschaft, die ausschließlich vom Verkauf ihrer Arbeitskraft lebt und keinen Gewinn aus Kapital jeglicher Art zieht; deren Wohl und Wehe, deren Leben und Tod, deren alleinige Existenz von der Nachfrage nach Arbeit abhängt.
Hinter der sichtbaren Bewegung gibt es eine andere, nicht sichtbare, sehr starke Bewegung, von der die äußere Bewegung abhängt. Wenn diese innere Bewegung nicht so stark wäre, hätte die äußere keine Wirkung.
Der Charakter der Offenen Verschwörung [der Bewegung hin zu einem Weltkollektiv] wird nun deutlich sichtbar. Es wird zu einer großen Weltbewegung geworden sein, die so weit verbreitet und offensichtlich ist wie der Sozialismus oder der Kommunismus. Sie wird diese Bewegungen weitgehend ersetzt haben. Es wird mehr sein, es wird eine Weltreligion sein.
Da Zeit selbst keine Bewegung ist, muss sie irgendwie mit Bewegung zu tun haben. Zeit begegnet man zunächst in jenen Entitäten, die veränderlich sind, Veränderung ist in der Zeit. Wie wird die Zeit in dieser Art der Begegnung dargestellt, nämlich als das, innerhalb dessen sich die Dinge verändern? Gibt es sich hier als sich selbst in dem, was es ist? Kann eine hier einsetzende Verkürzung der Zeit garantieren, dass die Zeit dadurch gewissermaßen die Grundphänomene bereitstellt, die sie in ihrem eigenen Wesen bestimmen?
Die Idee des Staates ist oder sollte eine sehr begrenzte, vorgeschriebene Idee sein. Der Staat kümmert sich um die Verteidigung des Reiches und andere Angelegenheiten – er sammelt Einnahmen, um Dinge zu finanzieren, die für uns alle von Nutzen sind, und so weiter. Aus dieser Idee ist jetzt eine Schildkröte geworden. Der Staat wird nicht mehr als eine Institution wahrgenommen, die dazu da ist, uns zu dienen.
Ich bin vom Kommunismus nicht so abgestoßen: Ein Element des Kommunismus in der Politik ist notwendig und unvermeidlich. In jeder beteiligten Gesellschaft muss das Gefühl herrschen, dass etwas gegen die Armut getan werden muss – die die Grundlage des Kommunismus ist.
Vietnam hätte uns lehren sollen, dass gedankenloser Antikommunismus in einer Welt, in der der Kommunismus kaum eine monolithische Kraft ist, keine Sache ist, für die es sich zu töten oder zu sterben lohnt.
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