Ein Zitat von Karl Marx
Um Sympathie zu erregen, musste die Aristokratie offenbar ihre eigenen Interessen aus den Augen verlieren und ihre Anklage gegen die Bourgeoisie allein im Interesse der ausgebeuteten Arbeiterklasse formulieren. So rächte sich die Aristokratie, indem sie ihre neuen Herren verspottete und ihm finstere Prophezeiungen über eine bevorstehende Katastrophe ins Ohr flüsterte.
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Gegen
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die Katastrophenklasse
,
die
Ohren, die
seine
Anklage
ausnutzen, das Interesse
, die Interessen
,
die Meister,
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Ordnung
die eigene
Rache
, das Sehen
Singen
, finsteres
Mitgefühl und
so
das Flüstern
der arbeitenden
Arbeiterklasse
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Marx‘ Kapital ist keine Abhandlung über den Sozialismus; es ist ein Kampf gegen die Bourgeoisie. Es sollte für die Arbeiterklasse geschrieben sein, aber der Arbeiter respektiert die Bourgeoisie und möchte eine Bourgeoisie sein. Marx konnte ihn keinen Augenblick fassen. Es waren die empörenden Söhne der Bourgeoisie selbst, die wie ich selbst die Flagge rot bemalten. Die Mittel- und Oberschicht sind das revolutionäre Element der Gesellschaft. Das Proletariat ist das konservative Element.
Anstelle einer Aristokratie des Reichtums, die der Gesellschaft mehr schadet und gefährdet als nützt, soll der Aristokratie der Tugenden und Talente Platz gemacht werden, die die Natur weise für die Lenkung der Interessen der Gesellschaft vorgesehen und mit gleicher Hand über alle Gesellschaftsschichten verteilt hat Bedingungen, wurde als wesentlich für eine wohlgeordnete Republik angesehen.
Dies ist ein neues Land – ein Land der Ansprüche, weil es neu ist; weil Klassen und Systeme hier nicht die Zeit hatten, sich auf natürliche Weise zu entwickeln. Wir haben keine Aristokratie außer Tugend und Talent, was die einzig wahre Aristokratie ist und die alte und wahre Bedeutung des Begriffs darstellt.
In England machen wir nur Filme über die Arbeiterklasse oder die Aristokratie.
Newport, Rhode Island, dieser Zuchtort – dieses Gestüt sozusagen der Aristokratie; Aristokratie amerikanischen Typs.
Es ist eine bekannte Tatsache, dass fast alle Revolutionen nicht das Werk des einfachen Volkes, sondern der Aristokratie und insbesondere des verfallenen Teils der Aristokratie waren.
Es gibt nur eine wahre Aristokratie. . . und das ist die Aristokratie leidenschaftlicher Seelen!
Wir sind die einzige echte Aristokratie der Welt: die Aristokratie des Geldes.
Die Aristokratie des feudalen Pergaments ist mit gewaltigem Tempo vergangen, und nun gelangen wir auf natürliche Weise zur Aristokratie des Geldbeutels.
Es wird eine organisierte Anstrengung unternommen, um die Menschen zu täuschen. Es gibt zwei große Feinde des Denkens und des Fortschritts: die Aristokratie des Königtums und die Aristokratie des Goldes.
In den verschiedenen Entwicklungsstadien, die der Kampf der Arbeiterklasse gegen die Bourgeoisie durchlaufen muss, vertreten sie immer und überall die Interessen der gesamten Bewegung.
Die Schaffung von Senaten, so die französischen Kritiker, bedeute, dass es neben den in den Repräsentantenhäusern vertretenen Menschen eine andere Gesellschaftsordnung gäbe. [John] Adams stimmte dieser Implikation tatsächlich zu und argumentierte, dass die Aristokratie und das Volk getrennte Häuser haben müssten; Nur so konnte die Macht der Aristokratie eingedämmt werden.
Selbst wenn ihre äußerlichen Schicksale völlig ausgeglichen werden könnten, gäbe es allein aufgrund der individuellen Verfassung in jedem Land eine Aristokratie und eine Demokratie. Die von Natur aus Ängstlichen würden eine Aristokratie bilden, die von Natur aus Hoffnungsvollen eine Demokratie, wenn alle anderen Ursachen der Divergenz beseitigt wären.
Jeder ehrliche Beruf, jeder Lebensbereich hat seine eigene Elite, seine eigene Aristokratie, die auf hervorragenden Leistungen basiert. . . . Es wird immer den falschen Snobismus geben, der versucht, einen Beruf über den anderen zu stellen. Nur wenn Ihre Leistungen und Ihre Integrität diese Bezeichnung verdienen, werden Sie Mitglied der Aristokratie im amerikanischen Sinne.
Was ich früher respektierte, war nicht wirklich die Aristokratie, sondern eine Reihe persönlicher Qualitäten, die die Aristokratie damals besser entwickelte als jedes andere System. . . Eine Reihe von Qualitäten jedoch, deren Verdienst nur in einer Psychologie der nicht berechnenden, nicht wettbewerbsorientierten Desinteresse, Wahrhaftigkeit, Mut und Großzügigkeit lag, die durch gute Bildung, minimalen wirtschaftlichen Stress und eine übernommene Position gefördert wurde und durch den Sozialismus genauso erreichbar war wie DURCH ARISTOKRATIE.
Die Aristokratie der Zukunft ist nicht eine des Reichtums oder einer Universitätsbildung, sondern die Aristokratie der Männer, die etwas für sich und ihre Mitmenschen getan haben.
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